((لوعة الشوق))
لا الشعر يجدي فؤادي وقت أهاتي
ولا الحكاوي تصدّ المُقبلِ الآتي
الذنبُ أني غَدوتَ اليوم في ضمَأً
فصرتُ أنظّم قصيّدي في حكاياتي
أشتاق لما أرى الأيام تقتلني
ولوعةَ الشوق تخلق همي العاتي
أبوح شعري لأخمد نار أفئدتي
واغنِ كالطير أشدوا لحن أبياتي
فهل يخفف لهيبي واستكين بهِ
يهدّ روعي وينسيني معاناتي
فقد سئمنا الحياة ونحن نهجر من
لهُ الأماني تحلق في فضائاتي
نويت أسري إلى من أستطب بهِ
وموطن العز أختم به نهاياتي
بقلمي✍️/ محمد محمد الظفيري
#أبو_زكريا_الظفيري
الحبُّ والمحبة
تختلطُ وتتداخلُ كثيراً مفاهيمُ ومعاني الحبِّ عند الناس
ولخطورةِ الموضوع وأهميته
. أحاولُ أن ألقي الضوءَ قدر المستطاع على حيثياتهِ
الحبُّ شعورٌ, عاطفةٌ ,إحساسٌ يحملُه ويحسُّ ويشعر به شخصٌ ما
نحو شخصٍ آخر .
فإذا كان هذا الشعور يذهبُ باتجاهٍ واحدٍ
ولا يطلبُ أو يأملُ بعودة أو انعكاسِ
هذا الشعور على من أصدره
مجرداً من أية مصلحةٍ أو هدف أو غاية سُمِّيَ
في هذه الحالة محبَّة .
فحبُّ الله للعالم وللخليقة نسميه محبةً
لأنَّ الله لا يطلب ولا يأملُ ولا يرجو انعكاسَ حبِّه
وعودته اليه ولا يطالب بأية منفعةٍ أو أجرٍ لقاء حبه .
الله يشرقُ شمسه على الجميع على الكفار والصالحين دون تمييز
ويعطي محبته وخيراته لكل المخلوقات
. دون استثناء ودون طلبِ بديل لهذا الحبِّ
وهذه هي المحبة ولذلك قيل : الله محبَّة .
وحب الأهل للأولادِ هو محبة بشكلٍ عام
بعيداً عن الاستثناءات
وحبُّ الصداقة الصادقة بعيداً عن المصلحة والمنفعة
والحبُّ بين الزوجين عندما يتآلفان
ويسموانِ بعلاقتهما من الجسد إلى الروح
فيمتزج الحب بالإلفة والصداقةِ ... وقسْ على ذلك .
أما النوعُ الآخرُ من الحبِّ والذي يقومُ
على طلب المنفعةِ أو المتعةِ أو المصلحة
مهما كان نوعُها هو حبٌّ انعكاسيٌّ
يصدرُ بأمل أن يعود إلى صاحبِه بالنفع والفائدة
أحبُّ فلاناً أو فلانةً لأنني آمل وأرغبُ
أن ينعكسَ حبي لي ويعود إليَّ بالنفع والمتعة وغيرها
وهذه هي أولى لبناة الحبِّ وهي بعيدة عن المحبة
. أو لنقل على طرفي نقيض
فأول لبنة من لبناتِ الحب هي نرجسية وحب للذات وليس للآخر .
أنا أحبُّ ذاتي وأبحثُ عن آخرٍ يحقِّقُ لي
إذا أحببته هذه المنفعة أو المتعة
وإذا لم يحققها أو توقَّفَ عن تحقيقها يتوقفُ حبي له .
إذا لم تحدثْ النَّقلةُ من حبِّ الجسد والنفعية
إلى الحبِّ الروحي المجرَّد من الأنانية والنفعية
. يبقى الحبُّ في مستواه البدائيِّ الفجِّ
وهذا ما عناه أفلاطون بقولِه { الحب ينتقل من الجسد إلى الروح }
فالحب يولدُ منغلقاً أنانياً كما نراه عند الطفل
ثم ينمو ويتطورُ ويسمو إذا ارتقى إلى مستوى الحب الروحي
فالحبُّ الجسديُّ هو اللبنة الأولى في بنيانِ الحبِّ
والمحبَّةُ هي آخر لبنة في بناءِ الهرم الذي ليس له نهاية
لذا نقولُ الله محبة لأنه أعلى قِمم هرم الحب
بقدر ما نسمو بأرواحِنا وعقولِنا بقدر ما نبتعدُ
عن الحبِّ المنغلق الأناني ونصعدُ على سُلَّمِ الترقي
لنصل إلى كمال الحبِّ الذي هو عند الله
. والذي لا نناله ابداً بأجسادِنا البشرية
والحبُّ الشهوانيُّ هو أدنى درجاتِ الحب
حتى أنه ليس حباً إطلاقاً هو نرجسية وعبادة ذات
وأنانية منغلقة تدورُ في دائرةٍ مغلقة من الذات إلى الذات .
فبتربية نفوسِنا وتهذيبِها وترقية عقولنا
. ننتقلُ ونتدرَّجُ نحو الأعلى نحو المحبَّةِ الخالصة
والجانبُ الكبيرُ من حبِّنا ومع كلِّ أسفٍ وحتى حبنا لله
هو حبٌّ أنانيٌّ نفعيٌّ انعكاسيٌّ
نحبُّ الله ليحققَ لنا مصالحَنا ورغباتِنا ودوافعَ أنانيتنا
والأخطر من هذا أنَّنا نحبُّه ليحاربَ معنا
ضدَّ أعدائِنا وكأن أعداءَنا هم خليقةُ إلهٍ آخر
حكمت نايف خولي
معنى الحب
.........
لا تَعجَلي قَتلي فأنّي مُغرَمُ
والرّوحُ في خَلَجـاتِها تتَـألّمُ
قولي أُحِبُّكَ لا تَدومُ حرائقي
إنّ الحـريقَ لمؤلِـمٌ ومُحَـرّمُ
أنا لم أزَل أرنو الىٰ زمنٍ بهِ
حبٌّ وعَهـدٌ صـادقٌ نتَقاسَمُ
بيني وبيـنَكِ ليس حُبّـاً إنما
عهدُ المَوَدّةِ والصّفا لا يُخرَمُ
الحبُّ ليسَ تِجارَةً بَيعاً شِرا
أو لَهوَ من تَبِعَ الغريزَةَ يَحلَمُ
الحـبُّ دينٌ أصـلحٌ وعبـادَةٌ
إن كان في مرضاةِ ربٍّ يَعلمُ
الحبُّ بُنيانٌ عَلا فأساسهُ
مادامَ صِـدقاً قائمـاً لا يُهـدَمُ
الحبُّ أن نُعطي المُحِبَّ عُهودّنا
لايُظلِمُ، لا يُبخَسُ، لا يُحرَمُ
الحبُّ أفعالٌ سَمَت وتعاهَدت
الحبُّ أخــلاقٌ بهـا نتَـوائَـمُ
فأراكِ نجماً ساطِعاً ويُضيء لي
فَـذَوَت إزاء ضِـياكِ الأنجـمُ
وأراكِ في ألَمِ الجِّـراحِ كَبَلسَـمٍ
فأصُـونُ من حـقُّ لهُ لا يُكــلَمُ
وأجيءُ من زمنِ العَفافِ وأقتَدي
بالصّـالحينَ سَـريرةً لا تُثــلَمُ
فجَديدُنا صُوَرٌ تليقُ بحِلمنا
وقَـديمُنـا أسُـسٌ بـهِ تُسـتَلزَمُ
هيَ قِصّةُ الحُبِّ الذي ينأى بنا
عن كُلِّ أسـبابٍ لها نتخاصَـمُ
قولي كما شاءَ الهوى لا تَخجلي
إنّـا كليـْنـا هــائـمٌ يَتَــرَنّـمُ
وأراكِ في أحلامِ روحي غِبطةً
عجزَ السِّوىٰ في غِبطَةٍ أن يحلَموا
لا أنتظِرْ، لا أحتملْ، لا أصطَبرْ
إلاّ بهـا، هيَ كِلـمَـةٌ لا تُكتَــمُ
قولي أُحِبُّكَ لو تَطولُ فَصاحَتي
كلَّ الكــلامِ فَبَعـدُها لا يُفــهَمُ
حسين المزود
٢٠٢٠/٨/٣
تناديني وكلها شوق وحنين
تسألني عن حب مضى من سنين
عيونها بها دمع وخوف
وحروفها يظهر عليها الأنين
تتحدث بخوف وجزع
تنتظر تسمع بعد هجر سنين
لكنها لا تعلم ما بقلبي
من شوق وحب وحنين
منذ رأيتها نسيت الكلام
ونسيت نفسي وتعب السنين
قلت مخاطبا نفسي بخوف
يا ترى يسعد قلبي الحزين
على ايام وسنوات مرت من عمري
لم أحس بطعم الحب والحنين
كم كنت فرحا بعودتها
لكن قلبي مجروح من سنين
لم أرى السعادة منذ فارقتني
وانا اعيش التعب والحنين
كم كتبت من أشعار لوصلها
وهي لها أذان من طين وعجين
لم أسمع منها كلمه ولم
أرى نظرة تسعد قلبي الحزين
لكن حبها بقلبي لا يعلمه
إلا من سكن القلب الحزين
كلي حب وشوق لها
وقلبي ما زال فيه حنين
اخاف من وصلها بعد عمر
اخذ من الفرح والسعادة سنين
لا أعلم ما يجول بخاطرها
بعد عمر وأيام وسنين
لكن الحب لا يعرف الجفا
وانا جفاك الحبيب عد بحنين
حبها زرع بقلبي وردة
كنت اسقيهابدمع العين
نمت وازدهرت وعاشت معي
وانا متيم بأثرهاوقلبي حزين
لكني لا أقطع ود قلبها
ولن انسى حبي لها من سنين
اكتب من حرقه قلب
مزقه البعد والجفا ايام وسنين
يبلغها عن مدى حبي لها
وشوقي لضمة منها انسى تعب السنين
القلب يشتاق لوصلها
ويخاف أن يتجرع التعب والأنين
انا لم أعد احتمل بعدها
وقلبي تمزق من سنين
ضمني لصدرك انسى تعبي
وانسى ما جرعتني السنين
د غسان الصيفي
البعاد
سلك طريق البعاد
وفيه ضل وتاه
فما حقق المراد
ولا شىء من ادناه
فاعلن الحداد
عن فكره بالأكراه
لكنه اليوم اشاد
بانه ما نساه
يا ليت الوصل يعاد
ليحقق ما ارتجاه
او يمح هذا العناد
ولكن يا اسفاه
البعد والسهاد
قد احرق وجنتاه
والقدر قد اراد
ان يبلغ منتهاه
فى الصدق مع العباد
وللغدر قد نهاه
فطال البعد وزاد
وللقلب قد اضناه
وقفت على الحياد
انظر ما جناه
واعلنت الجهاد
بالصبر على الماساه
فتركت البلاد
ولجأت الى الله
فى الصعاب و الشداد
ليس لى رب سواه
قد يعيد لى الأمجاد
انى اطمع فى رضاه
القلب قد اعتاد
على صده وجفاه
فالعون والأمداد
من رب فى سماه
فهل له من ارشاد
لعلى يوم القاه
فالهجر قد اباد
القلب وابكاه
ويرغم الحساد
على البعد فى هواه
بقلم محمد عبدالغنى
[ آهِ ما أندى هواها!]🌴⛺
كيف أحيا في بلاد
ماتت الأشجار فيها
منذ تحريق الخليل؟
آ٥ يا قلبي المعنّى
كم تعاني
لم يعد عندك صبر
في صراعات الخطوب
فالليالي عابسات
والمصابيح حطام بعد ما ضاعتْ دروبْ
كنتَ تمشي فوق أحجار الرصيف
كانت الأشواق في القلب يماماً
والمسافات خريف
هل سألت النجم عنّي
فأنا الحزن الرهيف
كلّ أكوابي رواء من شراب
الحبّ إلّا حينما يدنو الرحيلْ
آهِ ما أندى هواها
حينما تبكي الطلولْ.
والعصافير صفوف
فوق أسلاك الغسيلْ
آهِ ما أندى هواها
حينما يشدو النخيلْ
كلمات
عبد الكريم نعسان⛺
تَمَرَّدَت أجْفَانُ الليالي والْهَوَى
يَسْبِق طَرَفُهَا . .فقلت صبرا
دَعَاهَا الْفُؤَاد سرا فاجأته
تقَدَّمَ لَهُ الْوَلَاءُ
لامرحبا بالدجى أَنْ أَصْبَحْتُ
فِيه ذِكْرَى و لَيْل لايراء..
فِيه فَجْرًا
ماعاد الِانْتِظَار اسْتِرَاحَة..
مُحَارِب وَهُوَ يَتَخَطّى جَدَاوِل..
شَعْرِهَا ..يمشي على الجمر
وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَلْب مصاب بالحماقة
والغباء
وَكَم مَرَّات نَصَحَتْه دون ..
جدوى الا يَقَعُ فِي عَثْرَة ..
الغرام من أول نظرة
وَفِي كَذَّبَه يَتْبَعُهَا اعْتِذَارٌ ..
وَكَم عُذْرًا يمحيه قلب
وعلى مضض يقَبْل مَوَدَّتِهَا
حَتَّى إنَّ كَانَ أَمَرَ مِنْ الْمُرِّ
الاشواق لاتضل مكانها..
لاتنتظر رَاحِلَة الْبَرَارِيّ وَالْقِفَار..
وَلَا القوارب الَّتِي تَسِيرُ..
فِي الْبَحْارِ
أَن رَفْرَف الْهَوَى باجنحة اللَّوْعَة..
لايثنيه بعاد أَو غيمات وَرِيَاح ..
ترشق ديارها كَلِمَات ك الْمَطَر
كَوْنِي فِي نَاظِرِي لقاء لاطيف..
وَلَا ذِكْرَى . .
ماكان لِقَلْب أَنْ يَعْدُوَ . .
يُسَابِق الْهَوَى . .
وَعِنْد ضِفَّةِ نَهْرٍ يَنْتَظِر مَجِيئِهَا ..
وَيُنْسَج مِن الْخيال مِيعَادٍ..
دون وعد..
تقلق الاحلام ف تصبح ذكرى
جَمِيل عَبْدِ الْقَوِيِّ دِرْهَم
