الاثنين، 25 مايو 2026

مصائبي بقلم الراقي أسامة مصاروة

 مصائبي 

يا زمانًا فاقِدًا معنى الزمانِ

وحبيبًا مانِعًا عني الأماني

أوقِفا السعيَ حثيثًا لهواني

فحياةُ المرءِ تمضي في ثواني

يا زمانًا مٌستعدًا للطِعانِ

وحبيبًا دونَ وصْلٍ أوْ حنانِ

شاخَ قلبي منكما قبل الأوانِ

فتهاوى دون سِلمٍ أو أمانِ

يا زمانًا مثْلَ قرصانٍ خَؤونٍ

ما لنا منكَ سوى قهْرِ المنونِ

يا حبيبًا مالكَا سحرَ الفنونِ

وبهِ تسعى بقلبي للجُنونِ

يا زمانًا يتنافى معْ شؤوني

دعْكَ مني لِمَ يُضنيكَ سُكوني

يا حبيبًا مثلَهُ أبكى عيوني

بتغاضٍ عن هُمومي وشُجوني

يا زمانًا قد قضى فيهِ يقيني

بيْنَ إجحافٍ وإقصاءٍ مُهينِ

يا حبيبًا قدْ رماني في الوتينِ

هلْ غدا الحبُّ كضربٍ من كمينِ

يا حبيبًا لا يُبالي بأنيني

أو بِأشْواقي ونيرانِ حنيني

يا حبيبًا فاقِدًا كلَّ اتِّزانِ

كيفَ تقسو وتُجافي مَنْ يُعاني

يا زمانًا كلُّ شخصٍ فيكَ فاني

هلْ فؤادي صارَ أمرًا للِّرهانِ

يا حبيبًا رُغمَ قلبي المُتَفاني

كمْ على قلبِيَ هذا أنتَ جاني

يا زمانًا جامحًا دونَ عَنانِ

ما لخيْرٍ منكَ لي أيُّ ضمانِ

يا حبيبًا ومقيمًا كالقرينِ

ساكِنًا قلبي كليْثٍ في العَرينِ

يا زمانًا لمْ يكنْ يومًا مُعيني

بلْ مَضى دونَ اعتبارٍ للسِّنينِ

يا حبيبًا لم يقفْ يومًا يَميني

قدْ قضى الهجرُ على قلبي الأمينِ

يا زماني يا حبيبي أتْرُكاني

ضِقْتُ ذرعًا بوُجودي وَكِياني

رُغْمَ فِكْري ولِساني وبَياني

غيرُ قهْرٍ مِنْكما ماذا أتاني؟

زِدْ على ذلكَ أرزاءَ شؤوني

وَتَردّي أُمَّتي مُنْذُ قُرونِ

وَقَفَتْ يا ويْلَتي دونَ غُصونِ

فَغُصونُ الْقُدْسِ زُجَّتْ في السُجونِ

بيْنما حُكّامُ عُرْبٍ في مُجونِ

كيْفَ لا ينْشَلُّ إحباطًا لِساني

كيفْ لا تّذْوي مِنَ الْقَهْرِ جُفوني

بَعْدَ أنْ ذَلَّ مُلوكٌ في الْحُصونِ

وشُعوبٌ في الصَّحارى لِلَعينِ

حرَمَ الأَهْلينَ حتى مِنْ عجينِ

كيْفَ لا إنْ حُرِموا كيسَ طحينِ

إنَّما للْقَتْلِ أهلًا بالْحَنونِ

مِن حَنانٍ لا يُبالي بالْجَنينِ

 د. أسامه مصاروه

سنعود بقلم الراقي د.طلعت كنعان

 سنعود


 ‎

البارحة حملتُ على ظهري كلَّ الحكايات،

 لمن عاش، ومن سيعيش، ومن مات.

أيقنتُ أن الدنيا عاشقةٌ للسعادة،

 وللبحر الأزرق،

 وللنجوم المضيئة،

 وللتوازن بين المستحيل وما نصل إليه،

 بين الحقيقة البريئة والحلم،

 بين تعريف الأشياء،

 والاقتناع بأن الإنسانَ ساقطٌ كأوراق الشجر،

 وقد يجرف معه أحيانًا بذرةً من الذكريات ليزرعها فتنمو،

 ويُقال: كان وكان.

الحياةُ توازنُ المفردات،

 وتناقضُ الأحداث،

 ومسكنُ الإنسان منذ الولادة وحتى الرحيل.

هل الحقيقةُ سرابٌ آمَنّا بوجوده فخلقناه؟

 وهل الخيالُ حقيقةٌ لم يؤمن بها فؤادُنا،

 فترفّعنا عن الاعتراف بها؟

نحن قطعةٌ صغيرةٌ في مجرّة الحكايات،

 وضوءٌ خافتٌ من لمعان مليون نجمة،

 وابتهالُ الشمس بخلق نهارٍ جديد.

فإمّا أن نشارك البحرَ سعادتَه،

 وحلاوتَه،

 وحرارتَه،

 وقوّتَه،

 وإمّا أن نبقى خائفين

 من المدِّ والجزر وانتهاء المسافات.

نحن آخرُ الكائنات وأوّلُها.

نحن من كتبنا الحكايات

 في كتب الإعراب وبداية الكون.

ففي فلسطين بدأت الحياة،

 وبدأت التوراةُ خطوطَها الأولى،

 ووُضعت النقاطُ المجهولة.

وهناك عبدوا الذهب ولم يعبدوا الله،

 واهتزّت الأرضُ بقوم ثمود وعاد 

 فتحوّلوا إلى بحرٍ مالح،

 وحُرموا من أشكال الحياة،

 وناموا في سباتٍ عميقٍ بلا حياة.

في أرضي صرخ المسيح صرخةَ ثائر،

 ولم يكن ضعيفًا،

 ولم ينحنِ أمام الظلم،

 ولم يشرب خمر الحياة ليحيا بعيدًا عن البشرية،

 بل حمل سيف العدالة وقاتل.

وفي سماء كنعان

 عرج محمد إلى السماء،

 وارتفع الأنبياء جميعًا يهلّلون لليوم الآخر،

 واقتربت بين السماوات السبع المسافات.

هناك فقط

 انكسر سيف نابليون مهزومًا،

 محطّمَ الأجنحة،

 وارتفع الأذان فوق كل المآذن.

وأتساءل، كما قال لي صديقي عماد:

 هل نحن شواذُّ القصة؟

 وهل نحن غرباءُ عن الحكاية؟

 وهل أغانينا لا تعلو

 فوق ارتفاع السحاب وسقوط المطر؟

نعرف، أنا وعماد،

 وإن طال الزمان،

 وسيَطول،

 أن فلسطين ستعود.


طلعت كنعان

 

طبيب وكاتب فلسطيني

زمن الموت

القيامة العظمى بقلم الراقي هاني الجوراني

 قصيدة : القيامة العظمى ..


أنا واقفٌ…

والأرضُ تحتَ خطايَ ترتجفُ ارتجافَ المذنبينَ إذا دنا يومُ الرحيلْ

والكونُ خلفي… كأنهُ رمادُ عمرٍ قد تناثرَ في مهبِّ المستحيلْ

أرى السماءَ… ليست سماءً

بل جدرانُ غيبٍ تتشققُ حين يُنادى: “انتهى زمنُ المهلةِ الطويلْ”

وأرى الزمانَ

كأنهُ جثّةُ حلمٍ قد تساقطَ من يدي طفلٍ قتيلْ

يا ربِّ…

أهذا هو الوجودُ وقد تكسّرَ مثلَ زجاجِ الضوءِ في كفِّ الدليلْ؟

أم أننا الآنَ في البدءِ الأخيرِ…

في اللحظةِ التي تنقلبُ فيها البدايةُ إلى سؤالٍ مستحيلْ؟

ينشقُّ الفضاءُ كأنّهُ بابٌ من نارٍ

ويخرجُ من جوفِه صوتُ الجليلْ:

“يا ابنَ الترابِ… قُمْ للحسابِ فقد انتهى زمنُ التأجيلْ”

فأرى صحائفَ عمري

تسقطُ من السماءِ كأنها نيازكُ ذنبٍ ثقيلْ

وأرى الجبالَ التي كنتُ أظنُّها ثابتةً

تُنسفُ كأنها ورقُ رملٍ في ريحٍ لا تميلْ

هذا هو الميزانُ…

ليس ميزانَ حديدٍ

بل ميزانُ الحقِّ إذا تجلّى وذابَ فيهِ الباطلُ المستحيلْ

هذا هو اليومُ الذي

تتساوى فيهِ الممالكُ مع ترابِ الطريقِ… مع دمعةِ العليلْ

هذا هو اليومُ الذي

لا ظلَّ فيهِ إلا ظلُّ عدلِ اللهِ… ولا صوتَ إلا صوتُ الجليلْ

يا ربِّ…

ما لي غيرُ بابِكَ إن سقطَتْ كلُّ الجهاتْ

وما لي غيرُ رحمتِكَ إن تكسّرَتِ الصفاتْ

أقفُ كأنّي ذرةٌ تائهةٌ في قبضتِكَ الكبرى

وأنا الذي كنتُ أظنُّ نفسي جبلًا من ثباتْ

فإذا الكونُ كلُّهُ

ينكمشُ في لحظةٍ كأنهُ نفسٌ أخيرةٌ قبلَ الفواتْ

وإذا التاريخُ كلُّهُ

يصبحُ ظلًّا في يدِ القدرِ… بلا كلماتْ

ثمّ ينادي النداءُ العظيمْ:

“لِمَنِ المُلكُ اليومَ؟”

فيصمتُ الوجودُ صمتَ من عرفَ النهايةَ وانطفأَتْ فيهِ الجهاتْ

ثمّ يأتي الجوابُ من كلِّ شيءٍ بلا صوتٍ:

“للهِ الواحدِ القهّار… لهُ ما كانَ وما سيكونُ وما فاتْ”

فأسجدُ…

لا سجودَ خوفٍ فقط

بل سجودَ ذوبانٍ في الحقيقةِ إذا تجلّتْ بلا ستار

وتنطفئُ فيَّ كلُّ دعوى

فأغفو مجردَ اسمٍ بين يدي الغفار


✍️ هاني الجوراني

مقام الغموض بقلم الراقي رضا بوقفة

 مقامُ الغموض


أكتبُ… حين تنامُ الطُرُقُ من أقدامِها،

لكي لا أُغيِّرَ حركةَ حروفي،

فالضجيجُ يُربكُ النسمةَ

إن مرّت على وترِ المعنى.


أُمسِكُ بالقلمِ كما يُمسِكُ العابرُ

بظنونه،

أُصغي لصوتِ الصمتِ في داخلي،

وأُدوّنُ ما لا يُقال.


القصيدةُ عندي ليست نشيدًا

بل انثناءةُ وقت،

ورجفةُ فراغٍ

تنقلبُ إلى سؤال.


أنا لا أكتبُ ما يُفهم،

بل ما يُحِسُّه من ضيّعَ خريطةً

وعثرَ على نفسهِ

في كلمةٍ بلا عنوان.


الوضوحُ في قصائدي يُرضي العابرين،

أما الغموضُ،

فيضعهم في قائمةِ الانتظار،

حيثُ الكلماتُ بلا مقاعد،

والسؤالُ يُحدّقُ في الممراتِ

باحثًا عن وجهٍ يشبهه.


أكتبُ لا لأُقال،

بل لأتركَ المعنى على طاولةٍ مقلوبة،

لعلّ من يأتي

يقرأ القصيدةَ من آخرها،

ويفهم البدايةَ من صمتِ النهاية.


أنا شاعرُ الظلِّ،

لا أنتمي للنورِ الصريح،

ولا أُقيمُ في العتمة،

بل أستوطنُ الفراغَ

بين الوضوحِ… والغموض.


بقلم الشاعر رضا بوقفة شاعر الظل 

وادي الكبريت 

سوق أهراس 

الجزائر 

الشعر اللغز الفلسفي والقصة اللغزية الفلسفية

مواسم الرحمة والبيان بقلم الراقي عصام أحمد الصامت

 "مواسمُ الرحمةِ والبيانِ"


يا سائِرِينَ إلى الحِمى هذهِ مَعانِ  

سكبَتْ على دربِ التُّقاةِ أمانِ  


لبَّيتُمُ والأرضُ هزَّتْ ساجدةً  

والفجرُ يُهدي للورى إحسانِ  


من كلِّ قُطرٍ قدْ سَعَتْ أفئدةٌ  

تَبغي مِنَ الغفّارِ عفوًا وحنانِ  


ثيابُ إحرامٍ محَتْ فوارقَنا  

فسوّى الإيمانُ فينا إنسانِ  


يا فضلَ ربّي إنّنا جِئنا إليهِ  

نَشكو الذنوبَ ونَبتغي الغُفرانِ  


فَامنُنْ علينا يا كريمُ برحمةٍ  

واكتُبْ لنا في الخُلدِ عزًّا وأمانِ  


يا يومَ عرفاتٍ هطَلتَ بجودِكَ  

فغسلتَ ذنبَ العاصيينَ ببيانِ  


والدعوةُ العطشى تفيضُ تضرّعًا  

والربُّ يسمعُ للقلوبِ وكيانِ  


طفنا ببيتِ اللهِ سبعًا خاشعاتٍ  

والروحُ دارَتْ حولهُ ولهانِ  


يا كعبةً للعاشقينَ منارةً  

فيكِ التقى للهِ قلبٌ عطشانِ  

بقلمي عصام أحمد الصامت 

اليمن

جراح العشق بقلم الراقي محمد عمر عثمان كركوكي

 جراح العشق


تَغْرُبُ الشَّمْسُ…  

وَيَتَدَفَّقُ ضَوْؤُهَا  

كَأَنَّهُ نَفَسُ حَبِيبَةٍ تَعِبَتْ مِنَ الشَّوْقِ.  


وَيَهْتَزُّ الْبَحْرُ  

كَقَلْبٍ يَحْمِلُ أَسْرَارَ لَيْلٍ  

لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقُولَهَا.  


وَتَتَدَلَّى الزَّخَارِفُ  

حَوْلَ الْمَشْهَدِ  

كَأَنَّهَا أَجْفَانُ امْرَأَةٍ تُخْفِي بُكَاءً جَمِيلًا.  


وَفِي الْأُفُقِ…  

تَنْفَتِحُ كَلِمَةُ «الْحُبِّ الْأَصِيلِ»  

كَرَائِحَةِ عُودٍ قَدِيمٍ  

تَشْتَعِلُ فِي صَدْرِ الْغُرُوبِ.  


وَأَنَا…  

أَقِفُ أَمَامَ الصُّورَةِ  

كَأَنِّي أَلْمَسُ جِرَاحَ الْعِشْقِ  

بِأَطْرَافِ خَيَالِي.

 

                           بقلم محمد عمر عثمان كركوكي


اللوحة من أعمال الدكتورة خديجة

إكليل من الورد بقلم الراقية جميلة مازيغ

 🌹إكْلِيلٌ مِنَ الوَرِدْ🌹


ها قد عزمتُ بفصل ذاكرتِي

ما كنتُ للآلام مُصطحبَا


وبغيْر عودٍ عِفتُهُ وجعِي

والقلب أَحيا نبضهُ طَرِبَا


ولسوف يبقى الحلم في خلدِي

يهتزُّ نشوانًا ومُنتصبَا


صافيتُ أيامي مبدِّدَةً

 ما كان منْ يأْسي، فلا عجبَا


منْ رَوْحِ روحي صِغته فرحِي

إكليلُ وردٍ عطرهُ سُكبَا


وقطعتُ قيدًا كان يأْسرنِي

ونسجتُ من عزمي بهِ قَشبَا


وكتبت من حرفي مُدَوّنةً

ضاهى بها الأقمارَ والسحُبَا


يا عمرُ هلْ في الدَّهر متّسعٌ

لأشُقَّ في بحر الحيَا سربَا


ربِّي رفعت الكفَّ، خذْ بيدِي

واجعلْ لقلبي في المدى سببَا


واسرجْ طريقي بالضِّيَا وهجًا

وانثرْ يقيني في السَّما شُهُبَا


واجعل مقامي دون سابقةٍ

جنَّات عندنٍ منك منقلبَا

✍️جميلة مازيغ

لبيك اللهم لبيك بقلم الراقي أحمد محمد حشالفية

 لبيك اللهم لبيك 


لا إله إلا الله وحده نحن نعبده 

ندعوه شوقا وعن مرضاته نبحث

بالطواف والسعى نستهل فرضه

بالبيت متضرعين وبالأستار نشبث

يارب هي العشر وليس لها شبه

وبالتاسع تقبل القربات إنه الحدث

بالصيام والصدقة ترتجى قربته

وبالنحر فداءا ومن الرجس تتحنث

رؤيا كفلق الصبح كانت تحثه

هي سنة ورثناها لها نهتم ونكترث

بر نبي لنبي ومنه عمت فضائله

 بالخيرات والأرزاق إليها كلنا يلهث

خمسة أركان وحج البيت يتممه

الفطرة البشرية تألفها ولفضلها تبث 

يمن بالبركات والصلاة على نبيه

بروضةالطهر تلقاه الأرواح لا الجثث 

سلام المشتاق لوتحققت أمنيته

وقفة بجبل عرفات من قلبه تنبعث 

عشر أيام فضلها الله بشهر حجته

ومثلها أبيات من بلد الشهداء تبعث


بقلمي

أحمد محمد حشالفية 

الجزائر

فرة شاعر بقلم الراقي عمر بلقاضي

 فرة شاعر

عمر بلقاضي

*

صوتُ القصائد ها قد بات مَبْحوحَا

والشِّعر يُبذل في الأهواء مسفوحَا

دعوى المحبّة لا صدقٌ ولا أملٌ

قد كدّرت بالهراء القلبَ والرُّوحَا

قلبُ العروبة يَدمَى من مصائبهَا

يذري الدّموع دماءً في الورى بَوْحَا

والحاملون لواءَ الحرفِ في عبثٍ

متى غدا اللّهو في الأرزاء مسموحَا؟

أيألف العشقَ يا للعار ذو حلمٍ

إن كان واقعه في الذُّلِّ مطروحَا

ذو الرّزء يلزمه التّشميرُ مُنتصرا

أو يلزم النّدبَ كلَّ الوقت والنُّوحَا

تبًّا لجيلٍ عديمِ العزِّ ذي رِيبٍ

يُرضيه أن يجدَ الإسلام مَذبوحَا

بل قد يُبيحُ لمن يُرديهِ عفّتهُ

قد يجعل العر

ضَ منهوبا وممنوحًا

الأحد، 24 مايو 2026

ملحمة الصهباء بقلم الراقي سند آل معين

 مَلْحَمَةُ الصَّهْبَاءِ: انْزِيَاحُ الرُّوحِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

يَا شَمْسَنَا الصَّهْبَاءَ، يَا قَطْرَ النَّدَى

              وَضِيَاءُ هَذَا الْكَوْنِ فِيكِ تَوَحَّدَا


"أَنْتِ" الَّتِي أُهْدِي لَهُمْ يَا قَطْرَةً

       عُصِرَتْ بِـ"ثَغْرِ الْكَوْنِ" حَتَّى اسْتَرْغَدَا


"وَالْحَنْظَلُ" الْمُرُّ الْمَذَاقِ مُغَادِرٌ

                مُدُنًا (تَعَوَّذَ أَهْلُهَا) نَحْوَ الرَّدَى


وَعَلَى فَمِ الْحُرِّيـَّةِ الْمُثْلَى أَرَى

              عَطَشًا يَفِرُّ إِلَى الْكُهُوفِ مُشَرَّدَا


زَهْرُ الرِّيَاضِ وَقَدْ تَوَرَّدَ خَدُّهُ

            وَالْغُصْنُ فِي حَرَمِ الْجَمَالِ تَمَيَّدَا


وَبِوَجْهِكِ الْوَضَّاءِ أَشْرَقَ كَوْكَبِي

             وَغَدَا فَضَاءُ الْكَوْنِ أَزْرَقَ سَرْمَدَا


تَزْدَادُ حُرْقَةُ أَنْجُمٍ وَبُرُوجُهَا

           إِذْ تَلْمَعِينَ وَقَدْ عَلَوْتِ "الْفَرْقَدَا"


أَنَا مُغْمِضُ الْعَيْنَيْنِ ذَاكَ تَصَوُّرِي

                        بَدْرًا تَجَلَّى وَالْبَهَاءَ تَقَلَّدَا


أُهْدِي لِهَذَا الْعَالَمِ الْوَجْهَ الَّذِي

               لَوْ أَبْصَرَتْهُ "بَنَادِقٌ" غَدَتِ الْفِدَا


وَ"مُجَنزَرَاتٌ" تَسْتَحِي إِذْ مَا رَأَتْ

      لُعَبَ الصِّغَارِ تَحَطَّمَتْ، بَكَتِ الْمَدَى


وَالطَّائِرَاتُ عَنِ الدَّمَارِ تَوَرَّعَتْ

        لَنْ تُطْعِمَ "الْمَوْتَ" الْبُيُوتَ مُجَدَّدَا


لَنْ يَمْحُوَ الْقَتْلُ الْمُؤَدْلَجُ سِلْمَنَا

           عَبَقَ الْمَدَارِسِ، أَوْ يُهَدِّمَ مَسْجِدَا


جِنِرَالُهُمْ ذَاكَ الَّذِي عَشِقَ الدِّمَا

            قَدْ كَفَّ عَنْ حَرْقِ الزُّهُورِ- وَنَدَّدَا


لَا ذَابِحًا "لِلأُكْسِجِينِ" وَيَنْتَهِي

        عَنْ شَنْقِ زَيْتُونِ السَّلَامِ.. الْمُفْتَدَى


وَجْهُ الْبَرَاءَةِ سَوْفَ يَجْعَلُ عَالَمِي

                 يَحْيَا سَلَامًا فِي الْوُجُودِ مُؤَبَّدَا


كَيْ لَا يَكُونَ الْعَيْشُ سَاحَةَ "عَابِثٍ"

        فِيهَا "شُيُوخُ سِيَاسَةٍ" سَرَقُوا النَّدَى


طُوبَى لَهَا تِلْكَ الَّتِي قَدْ غَيَّرَتْ

            وَجْهَ الْبَسِيطَةِ، وَالْوُجُودُ تَجَدَّدَا


وَقَصِيدَتِي الْبَلْهَاءُ مُذْ أَهْدَيْتُهَا

                  لِجَلَالِ وَجْهٍ بِالسَّمَاحَةِ أُفْرِدَا


عَجَزَتْ عَنِ الْبَوْحِ الْجَمِيلِ مَهَابَةً

                     فِي بَاحِ قَصْرٍ بِالْبَلَاغَةِ شُيِّدَا


وَزُجَاجُ نَافِذَةٍ كَعَتْمَةِ مِحْنَتِي

                     بِإِرَادَةٍ مِنْ وَالِدٍ قَدْ أَوْصَدَا


يَخْشَى عَلَى ذَاتِ الدَّلَالِ تَلَصُّصًا

                   أَنَا مِنْهُمُ، مُتَرَبِّصٌ قَدْ أَنْشَدَا


عَذْبَ الْقَصِيدِ أَمَامَ طَيْفٍ فَاتِنٍ

                فَبَكَتْ حُرُوفِي ثُمَّ خَرَّتْ سُجَّدَا


لَكِنْ حَذَارِ إِذَا مَرَرْتِ بِإِصْبَعٍ

             بِبَضَاضَةِ الْحُورِ الْحِسَانِ تَجَسَّدَا


عَلَى حُرُوفِ قَصِيدَتِي مُتَعَرِّيًا

           فَهَشِيمُ حَرْفِي حَدَّ شَوْكٍ قَدْ غَدَا


أَخْشَى عَلَيْكِ مَشَاعِرًا قَدْ أَسْرَفَتْ

                        عِشْقًا هَيَامًا ثَائِرًا مُتَمَرِّدَا


لَكِ عَاشِقٌ، حَتَّى الثُّمَالَةِ غَارِقٌ

                      وَمُعَبَّأٌ، بِكِ هَائِمٌ قَدْ عُبِّدَا


حَتَّى الْعَصَافِيرُ الشَّجِيَّةُ أَعْلَنَتْ   

                 مُذْ أَنْ رَأَتْكِ تَعَلَّمَتْ فَنَّ الْأَدَا        

           

وَشَذَا الْعَبِيرِ فَمِنْكِ يَنبُعُ طِيبُهُ

                      هَذَا الْأَرِيجُ بِرَاحَتَيْكِ تَوَلَّدَا


وَتَمَوْسَقَ اللَّحْنُ الشَّجِيُّ مُطَوَّلًا

             وَبِخِصْرِكِ الْهَفْهَافِ هَامَ وَعَرْبَدَا


عَنْ شَعْرِكِ الْخَيْلِيِّ يُحْكَى أَنَّهُ

           شَفَقُ الْغُرُوبِ بِهِ اسْتَحَمَّ وَعُمِّدَا


وَالْبُرْتُقَالُ مُغَازِلٌ فِي رِقَّةٍ

                غُنْجَ الْحِسَانِ الْفَاتِنَاتِ تَعَمُّدَا


وَ"الِانْزِيَاحُ" لِحُمْرَةٍ مِنْ شَعْرِهَا

                     ذَاكَ انْتِصَارٌ لِلْحَقِيقَةِ، أُيـِّدَا


ذَاكَ انْزِيَاحٌ مُذ أَمَاطَ لِثَامَهُ

                 بِثُقُوبِهِ السَّوْدَاءِ، يَحْتَلُّ الْغَدَا


فَلْتَضْرِبِي دُنْيَا الْقَصِيدِ وَتُسْقِطِي

          كَلِمَاتِ شِعْرِي حَيْثُ صَمْتُكِ غَرَّدَا


وَهُدُوءُكِ الْمَعْهُودُ يَبْتَلِعُ "الصَّدَى"،

                   وَرُؤْيَتِي، فِيكِ الْمَجَازُ تَمَدَّدَا


هَذَا الْبَهَاءُ، حُضُورُكِ الْمَيْمُونُ قَدْ

               أَخَذَ اللُّبَابَ، غَدَا الْوَقَارُ مُهَدَّدَا


بِالِانْسِكَابِ، الِامْتِزَاجِ, تَدَاخُلِي

                زَيْتُونُ عَيْنِكِ فِي الْغَرَامِ تَوَقَّدَا


فَيَشُدُّنِي كُحْلٌ بِعَيْنِكِ بَاهِرٌ

         مِنْ سِحْرِهِ قَدْ بَاتَ جَفْنِي مُسْهَدَا


فَوْقَ الْخُدُودِ الْحُمْرِ ضَوْءُكِ آخِذٌ

       دَهِشَ الْعُقُولَ مَدَى الزَّمَانِ، تَخَلَّدَا


أَلْقَى بِـ"شِيكُولَا" الدَّلَالِ تَقَرُّبًا

                خَدٌّ عَلَى صَحْنِ الْجَمَالِ تَوَرَّدَا


وَطُفُولَتِي بَيْنَ الضُّلُوعِ تَقَافَزَتْ

                    فَمَتَى تُلَوِّحُ لَا أَطِيقُ تَجَلُّدَا


قُدَّ الْقَمِيصُ وَقَدْ تَفَتَّقَ خَافِقِي

             وَهَمَمْتُهَا عِشقًا وَقَطَّعتُ اليَدَا


أُلْقِيتُ فِي الْجُبِّ الْعَمِيقِ بِرَغْبَتِي

                 كَيْ مَا أَكُونَ بِبَيْتِهَا مُسْتَعْبَدَا


وَلِلصُّوَاعِ فَسَارِقٌ لَا نَاكِرٌ

           الْأَخْذُ فِي دِينِ الْهَوَى عَيْنُ الْهُدَى


ذَا هَمْسُهَا مُتَمَوْسِقٌ، مِنْ سِحْرِهَا

                  أَنَا غَارِقٌ فِي نَهْرِهَا أَبَدَ الْمَدَى


غَابَاتُ زَيْتُونِ الْجَمَالِ بِعَيْنِهَا

                وَالْجِيدُ مَرْمَرُ لِلزَّبَرْجَدِ فَارْتَدَى


وَبِضِحْكَةٍ مِنْ مَبْسَمٍ، دُرٌّ تَحَدْ

         ـدَرَ، وَالْجَمَالُ عَلَى الشِّفَاهِ تَوَسَّدَا


خِلْتُ الْأَرَاكَ بِثَغْرِ فَاطِمَةَ النَّدِيْ

                   سَيْفَ الْإِمَامِ يَكَادُ أَنْ يَتَجَرَّدَا


فِي مَزْحَةٍ: عَجَبًا تَلُوذُ بِثَغْرِهَا

                 أَلَا تَخَافُ بِأَنْ أَقُودَكَ لِلرَّدَى؟!


وَالْقَلْبُ يَرْعَدُ وَالْغَرَامُ يَؤُزُّهُ

             يَأْبَى الْهُطُولَ، وَبِالْغَمَامِ تَغَمَّدَا


أَخْشَى عَلَيْكِ مِنَ التَّبَلُّلِ إِنْ هَمَى

                  وَدْقِي كَسَيْلٍ، إِذْ يُؤَرِّقُ مَرْقَدَا


لَكِنَّنِي يَنْسَابُ كُلِّي فِي الْهَوَى

                 شَوْقًا لِنَافِذَةِ الضِّيَاءِ لِأَسْعَدَا


مُتَحَدِّيًا ذِئْبًا لَئِيمًا أَحْمَرَا

                مُتَعَمِّدًا قَطْعَ الْوِدَادِ، مُهَدِّدَا


يَا سِحْرَ شَهْدِ رُضَابِهَا، يَا خَمْرَهَا

                  الْعَقْلُ تَاهَ وَذَا الْفُؤَادُ تَوَجَّدَا

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

بقلمي/ سند آل معين

الزمن الذي يمكننا بقلم الراقية حنان الجوهري

 الزمن الذي يسكننا

****************

هُوَ العُمْرُ لَيسَ عَقَارِبَ تَعْدُو

وَلَيسَ سِنِينَ تَمُرُّ وَتَمْضِي

وَلَكِنَّهُ نَبضَةٌ فِي الحَنَايَا

وَأَرضٌ بِأَعْمَاقِنَا غَيرُ أَرضِ

يُسَامِرُنَا فِي سُكُوتِ الحَدِيثِ

وَيَكْبُرُ فِي نَظرَةٍ أَو عِتَاب

هُوَ الزَّمَنُ العَذبُ يَسْكُنُ فينا

وَيَمحُو المَسَافَاتِ بَينَ الغِيَاب

فَمَا كَانَ يَومًا خُرُوجًا عَلَينَا

وَلَا كَانَ ضَيفا يَدُقُّ المَسَاء

وَلَكِنَّهُ القَلبُ إِذ تسَامَى

وَأصبحَ فِي هَيبَةٍ كَالسَّمَاء

******************

نَقِيسُ المَدَى بِاتِّسَاعِ الشُّعُورِ

وَلَا نَحسِبُ الوَقتَ بِالأُمسِيَات

فَفِي الصَّبر مَعنى يَفُوقُ التَّمَنِّي

وَفِي العُمقِ سِرٌّ لِهَذِي الحَيَاة

أَرَى كُلَّ لُقيَا تُعِيدُ البِنَاءَ

وَفِي كُلِّ فَقدٍ تَسِيلُ سِمَات

وَمَا اللَّحظَةُ العَابِرَة

سِوَى نَجمَةٍ فِي المَدَى سَاهِرَة

تَصُبُّ الضِّيَاءَ بِقَلبِ الظَّلَامِ

لِتَبقى الحَكَايَا لَنَا ذَاكِرَة

**************'*****

فَلَيسَت طُيُوفُ المَاضِي الصُّوَر

وَلَكِنَّهَا طَبَقَاتُ النَّظَر

تَنَمَّى بِقَلبكَ مِثلَ الشَّجَر

لِتَصنَعَ مِنكَ كِيَانًا بَدِيعًا

يَضُمُّ المَسَاءَ وَفَجرَ الغَدِ

فَمَا كُنتَ فِيهِ وَمَا سَوفَ تَأتِي

كُتبَ بِقَدَركَ يَا سَيِّدِي

******************

أَمَامَكَ دَربٌ فَلَا تَخْتَصِرهُ

وَدَع رُوحَكَ العَذبَةَ الصَّابِرَة

تَعِيشُ المَعَانِيَ مِلءَ المَدَى

وَتَقْرَأُ أَسْرَارَهُ الطَّاهِرَة

فَثَمَّ غِنًى فِي الحَنَايَا اسْتَقَرَّ

وَعَزٌّ مَنِيعٌ عَلَى النَّاكِرِينَ

هُوَ الزَّمَنُ الحُرُّ سِرُّ الوُجُودِ

وَصَوتُ الشُّعُورِ لِمَن يَفْهَمُون

بِأَنَّ الحَيَاةَ بِمَا نَصطَفِيهِ

وَنَصنَعُهُ فِي ظِلَالِ اليَقِين

     بقلم :حنان أحمد الصادق الجوهري

جلسنا نذكر الله بقلم الراقي عبد الرحيم العسال

 اليوم السابع من ذي الحجة

=================

جلسنا نذكر الله

بساح البيت والكرم

نرتل آي مصحفه

وندعو الله ذا الكرم

إلهي أنت مولانا

ومولي الحل والحرم

طلبنا نصر غزتنا

وجند الله في الأمم

ودحرا للعدا فهم

تمادوا سافكي لدمي

فلا راعوا لقانون

ولا دين ولا حرم

ولا عرفوا سوى قتل

ولا ذاقوا سوى أدمي

فيا رباه أنقذنا

وكسر سطوة العجم

ببيتك جئت في حج

وكل الناس في كلمي

فكن للجند وانصرهم

على الباغين والبهم

نتنياهو فشرده

أذقه لاعج السقم

وعذبه بذي الدنيا

بنار ثم في الظلم

جهنم موعد الباغي

دعائي ذاك في الحرم


(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

مرافئ التجلي ومخاض النور بقلم الراقي عاشور مرواني

 مَرَافِئُ التَّجَلِّي.. وَمَخَاضُ النُّورِ


أَقِفُ الآنَ عَلَى حَافَّةِ المَعْنَى،

أُجَرِّدُ الرُّوحَ مِنْ ثِيَابِ الحِسَابِ،

وَأَبْنِي فِي انْكِسَارِ الأُفُقِ سَكَنًا.


مَا عُدْتُ أَعُدُّ الأَعْوَامَ بِالأَوْرَاقِ،

أَنَا المَوْلُودُ مِنْ رَحِمِ السُّؤَالِ،

حِينَ كَانَ الحَرْفُ نَبْضًا فِي العُرُوقِ،

وَكَانَ الكَوْنُ ظَنًّا لَمْ يَتِمّ.


عَامٌ مَضَى..

غَازَلَ الغُمُوضَ،

وَتَرَكَ فِي يَدِ المَحَابِرِ وَسْمَهُ،

ثُمَّ انْحَنَى حَيْثُ تَنَامُ الرُّؤَى.


وَعَامٌ يَطْلُعُ مِنْ شَقِّ البَوَّابَةِ،

يَفْتَحُ مَا لَيْسَ يَنْقَضِي،

حَيْثُ الأَشْيَاءُ تَتَآخَى بَيْنَ صَمْتٍ وَبَوْحٍ،

بَاحِثَةً عَنْ هَيْئَتِهَا الأُولَى

فِي مَدَارَاتِ الوُجُودِ المُشْرَعَةِ لِلنِّسْيَان.


أَنَا المُتَكَلِّمُ، وَالأَمَدُ مِرْآتِي.

رَتَّبْتُ فَوْضَى المَشَاعِرِ،

صِرْتُ هَامِشًا يَكْتُبُ مَتْنَهُ،

وَمَتْنًا يَلُوذُ بِالظِّلِّ.


فِي مِيلَادِي هَذَا..

لَا أُطْفِئُ شَمْعًا،

بَلْ أُشْعِلُ فِي عَتْمَةِ الغُرْفَةِ مِصْبَاحًا صَغِيرًا،

وَأَقُولُ لِلزَّمَنِ المُتَسَارِعِ: قِفْ.


لِي فِي كُلِّ لَحْظَةٍ مَعْرَكَةٌ مَعَ النَّصِّ،

وَبَيْنَ السَّطْرِ وَالسَّطْرِ.. انْتِظَارٌ،

وَفِي كُلِّ مَطْلَعٍ وِلَادَةٌ أُخْرَى،

أَنْفَاسُهَا أَعْمَقُ مِمَّا تَرَى.


خُذِي أَيَّتُهَا الأَيَّامُ مَا شِئْتِ مِنَ الطِّينِ،

وَاتْرُكِي لِي جَوْهَرَ الضَّوْءِ،

فَلِي عُمُرٌ آخَرُ لَمْ تَخْدِشْهُ عَقَارِبُ السَّاعَةِ،

عُمُرٌ مِنْ دُخَانِ الشَّغَفِ..

يَتَصَاعَدُ، يَتَشَكَّلُ، وَلَا يَزُول.


مِنْ إِشْرَاقَةِ الرُّوحِ حِينَ تَخْلَعُ اسْمَهَا،

وَتَكْتُبُ كَيْنُونَتَهَا..

بِمَاءِ النُّجُوم.


عاشور مرواني