سفر التجلي ومقام الاصطفاء بقلم الراقي صالح الحصيني النوبي

 سِفْرُ التَّجَلِّي وَمَقامُ الِاصْطِفَاءِ

البَحْرُ الكامِلُ – قافِيَةُ (ـعُ)

عاشِرْ نُفوسًا بِالصَّفاءِ تَأَلَّقَتْ

. . فَبِها المَراقي في العُلا تَتَطَلَّعُ

واخْلَعْ غِشاواتِ التَّكَلُّفِ إِنَّهُ

 . .. قَيْدٌ، وَرُوحُ الصِّدْقِ فيكَ تُوَسِّعُ

الحُرُّ يُدْرِكُ سِرَّهُ في صَمْتِهِ

. . لا في الضَّجيجِ، وَلا المَظاهِرُ تُقْنِعُ

وَالْمَرْءُ يَلْبَسُ مِنْ خَليلِهِ طَبْعَهُ

  . .حَتّى كَأَنَّ الرُّوحَ فيهِ تُوَقَّعُ

وَالنَّفْسُ بَحْرٌ، وَالخَلائِقُ زَوْرَقٌ

. . إِنْ لَمْ يُقَدْهُ الهُدى، تاهَ المُوَدَّعُ

فَاخْتَرْ رُبّانًا بِالحِجا مُتَأَلِّقًا

 . . فَالْعَقْلُ في رُبّانِهِ يَتَجَمَّعُ

وَالنّاسُ ظِلٌّ لِلْحَقيقَةِ إِنْ بَدَتْ

. .وَالصِّدْقُ شَمْسٌ في الضَّمائِرِ تَسْطَعُ

وَالْقَلْبُ مِحْرابٌ إِذا ما طُهِّرَتْ

 . . أَرْكانُهُ، فَالنُّورُ فيهِ يُشِعُّ

صَرْحُ الوِصالِ يُشادُ مِنْ صِدْقِ النَّوى

. . لا مِنْ خُطوبٍ في المَقالِ تُصَنَّعُ

وَالْوُدُّ سِرٌّ، إِنْ صَفا في أَهْلِهِ

. .غَدَتِ الحَياةُ بِنورِهِ تَتَشَفَّعُ

وَالْحُبُّ لَيْسَ يُقاسُ طُولَ عِبارَةٍ

. . بَلْ بِالوَفاءِ، وَحينَ يُفْقَدُ يُوجَعُ

إِنَّ التَّآلُفَ في القُلوبِ شَريعَةٌ

 . . . لا تُرْتَجى إِنْ لَمْ يَسُدْها المَنْبَعُ

فارِقِ الظُّنونَ، وَسِرْ لِجَوْهَرِ ذاتِكَ

. . فَالحُرُّ مِنْ قَيْدِ الأَباطيلِ يَخْلَعُ

وَازْرَعْ لِنَفْسِكَ في الضَّمائِرِ مَنْزِلًا

 . .. فَالذِّكْرُ بَعْدَ الرّاحِلينَ يُرْفَعُ

واصْعَدْ، فَإِنَّ المَجْدَ نارٌ في الوَرَى

. . لا يَصْطَلِيها غَيْرُ مَنْ يَتَطَلَّعُ

.. . .بروفيسور.م.د.صالح احمدالحصيني 

. . .الخميس ٢٠٢٦/٤/٢م الحصين