الجزء الأخير من أرجوزة قوارير
صنعن أمة ألف بيت وبيت
.............................
141_ ليلى بنت الخطيم.
رضي الله عنها
............................
لَـيْـلَى ابْـنَةُ الْـخَطِيمِ الأَمِـينْ
أَوَّلُ مَـــنْ بَـايَـعَـتْ بِـالْـيَـقِينْ
لِــمُـحَـمَّـدٍ الــنَّــبِـيِّ الْــكَـرِيـمْ
هَـادِي الْـوَرَى لِلطَّرِيقِ الْمُبِينْ
وَأُمُّــهَـا شَــرْقَـةُ الــدَّارِ حَـقّـاً
طَــاهِــرَةُ الـنَّـسْـلِ وَالْـمَـعِـينْ
وَقَـيْسٌ أَخُـوهَا، وَجَـدٌّ عَـدِيٌّ
رِجَــالُ صِـدْقٍ مَـعَ الـمَيَامِينْ
تَــزَوَّجَــهَــا مَــسْــعُــودُ أَوْسٍ
قَـبِيلَ الْـهُدَى وَوَثِـيقَ الْيَمِينْ
فَـأَنْجَبَتِ الِاثْـنَيْنِ عَـمْرَةَ مِنْهُ
وَعُمَيْرَةَ حِصْناً لِعَيْنِ التَّمْكِينْ
وَقَـدْ أَسْـلَمُوا وَغَـدَوْا جُـنُوداً
لِـحِفْظِ الأُمَّـةِ وَالدِّينِ المَتِينْ
شَرْحُ الْكَلِمَاتِ الشَّاذَّةِ وَالْغَرِيبَةِ
شَرْقَةُ الدَّارِ: اسْمُ أُمِّهَا (عَلَمٌ)، وَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ: النُّورُ وَالضِّيَاءُ الَّذِي يُشْرِقُ بِهِ الْبَيْتُ.
الْمَعِين: النَّبْعُ الصَّافِي مِنَ المَاءِ، وَالمَقْصُودُ بِهِ هُنَا صَفَاءُ النَّسَبِ وَعَرَاقَتُهُ.
المَيَامِين: جَمْعُ "مَيْمُون"، وَهُمُ أَهْلُ الْبَرَكَةِ وَالْيُمْنِ وَالْخَيْرِ.
وَثِيقَ الْيَمِين: الْمِيثَاقُ وَالْعَهْدُ الشَّدِيدُ الثَّبَاتِ (المَقْصُودُ بِهِ عَقْدُ النِّكَاحِ الشَّرِيعِيِّ/الْجَاهِلِيِّ المَعْرُوفِ).
.............................
142_ لبنى بنت الخطيم
رضي الله عنها
............................ .
لــبــنـى بــنــت الـخـطـيـم
أخـت لليلى وأخوها قيس
وأمـــهــا شـــرقــة الـــــدار
من حـي صـــدقٍ وأُنّــــاسِ
فـــــي الـــجــود والــكــرم
وعـلى الدين صار الحرس
ذكـــــرت لــبـنـى زوجــهــا
عــبــد الله لــهــا الــغــرس
أم مـــربـــيــة ومــعــلــمـة
مـنها بـنيها أخـذوا الدرس
تـــحــن الأم لــبــنـا أمــــم
وتـهفو بـهم فـي كل درس
أم لـبـنـى بـالـخـير قـــدوة
تهدي النفوس إلى الرُسس
شرح الكلمات:
الغرس: استعارة لزوجها وكونها سبب استمرار نسلها.
الرُسس: بمعنى "للهدى أو للأعمال الحسنة".
.............................
143_أم سهل بنت النعمان
رضي الله عنها
...............................
أُمُّ سَـــهْـــلٍ بِـــنْــتُ نُــعْــمَـانٍ حَـــــوَتْ
فَــضْـلَ الـمَـعَـالِي وَشَـرِيـفَ الـمَـكْرُمَاتْ
زَكِــيَّــةُ الأَصْــــلِ إِذَا الــنَّـسَـبُ انْـتَـمَـى
بِنْتُ العَظِيمِ الشَّأْنِ بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَاتْ
أُخْــــــتُ قَـــتَـــادَةَ الــمُـنِـيـرِ بِــفَـضْـلِـهِ
وَالأُمُّ أُنَــيْــسَـةُ مِــــنْ خَــيْــرِ الــثِّـقَـاتْ
قَــدْ بَـايَـعَتْ فِــي جَـمْـعِ قَــوْمٍ أُسْـلِمُوا
لِــلَّــهِ طَــوْعـاً فِـــي كِــبَـارِ الـمَـكْـرُمَاتْ
لَــــمْ يَـــرِدِ الـــزَّوْجُ لَــهَـا فِـــي سِــيـرَةٍ
عِـــنْــدَ الـــــرُّوَاةِ وَعُـــلُــومِ الــثَّـبَـتَـاتْ
وَكَــــانَ فِـــي عِــلْـمِ الــنَّـدَى لَــهَـا يَـــدٌ
تَــفُــوقُ بِـالْـفَـضْلِ جَـمِـيـعَ الـمُـسْـلِمَاتْ
فَـــرَضِــيَ اللهُ عَـــــنِ الــمَـجْـدِ الَّــــذِي
شَـــاعَ سَـنَـاهُ فِــي عِـظَـامِ الـصَّـحَابَاتْ
شرح الكلمات
المَكْرُمَات: جمع مَكْرُمة، وهي الخصال الحميدة والأفعال الشريفة.
الثِّقَات: جمع ثِقة، وهم العدول الأثبات المأمونون في النقل والفضيلة.
الثَّبَتَات: جمع ثَبَت، والمقصود بها كتب التراجم والسير والحُفّاظ المتثبتون في الرواية.
النَّدَى: الجود والكرم والعطاء.
سَنَاهُ: الضياء والحديث المشرق والرفعة
رحلة مع القرآن والشعر: من "الحضنية" إلى "إلياذة قوارير صنعن"
بحمد الله وتوفيقه، تم اليوم نشر الأرجوزة كاملة بأبياتها الألف وواحد.
فبعد جائحة كورونا، وقفتُ مع نفسي أتساءل: أيُّ عمل أدبي ألقى به ربي الذي منَّ عليَّ بهذه الموهبة الشعرية؟ فخطر ببالي أن أكتب أرجوزةً في طريقة تحفيظ كتاب الله، سميتها "الحضنية" نسبةً إلى منطقة "الحضنة"، إذ وثّقت فيها الطريقة المتبعة عندنا في تحفيظ القرآن الكريم.
ضمن هذه الأرجوزة، ذكرتُ سور القرآن الكريم الـ 114 كاملة، والأحزاب الستين برقم كل حزب وما يُعرف به، مبتدعاً علامةً وتسمية لكل حزب لتسهيل الحفظ ومنع تشابه الآيات على الطالب. كما استخرجتُ من كل حزب أو سورة دعاءً مباركاً مستنبطاً منها. وبفضل الله، طُبعت هذه الأرجوزة في عام 2023 بفضل محسنين تكفلوا بمصاريفها، فجعلتها وقْفاً في سبيل الله، ووزعتها على عدة مساجد ومدارس قرآنية وزوايا لتعليم القرآن.
ولم أقف عند هذا الحد؛ بل شرعتُ مباشرة في كتابة "إلياذة قوارير صنعن أمة ". بحثتُ في كتب السيرة محاولاً جمع أكبر عدد من أسماء الصحابيات الجليلات رضوان الله عليهن. جمعتُ ما يقارب 500 اسم، منها نحو 300 إلى 310 صحابيات ثبت ذكرهن بالسند. وبعد استبعاد تكرار أسماء بعضهن (ممن عُرفن باسمين أو ثلاثة)، استقر العدد على 290 صحابية.
عرضتُ 148 منهن في هذه الأرجوزة المتكونة من "ألف بيت وبيت" (1001 بيت على وزن ألف ليلة وليلة)، موزعة على 143 مقطعاً، بحيث يضم كل مقطع 7 أبيات. أتممت كتابتها في سبتمبر 2025، وشاركتُ بها في مسابقة مؤسسة عبد العزيز البابطين في ديسمبر الماضي، لا طمعاً في الجائزة، بل أملاً في أن تتبناها المؤسسة وتتكفل بنشرها. ولعدم تلقي ردٍّ منها حتى الآن، كان ذلك في صالحي؛ إذ تبين لي أنني كنت مقصراً في ذكر بعض مآثر وأعمال الصحابيات، فضلاً عن تقيُّدي ببحر الرجز وحده وبتفعلته، مما جعل القالب الشعري يضيق أحياناً عن إيفاء الفكرة حقها في إبراز عظمة مخلفات من أمجاد نساء الأمة.
وفي ماي الماضي، أعدتُ تنقيح الإلياذة ودمج مزيد من المعلومات عن الصحابيات حتى ظهرت بالمظهر الحالي الذي نُشرت به الآن. وأنا اليوم بصدد دراسة بقية الأسماء المدونة عندي (140 اسماً) لتكملة الإلياذة بأرجوزة ثانية من "ألف بيت وبيت"، سائلًا المولى عز وجل أن يمدني بالقوة لإتمامها ونشرها.
إن هذا العمل ثمرة ثلاثة أعوام من البحث والتحري والجهد المتواصل، وما زال الدرب مستمراً حتى تكتمل الإلياذة بجزأيها. وعليه، فإن الأرجوزة الأولى المنشورة اليوم تتطلع لمن يتكفل بإعادة تنقيحها لغوياً وعروضياً ونحوياً عبر أستاذ ضليع، ودار نشر تتبناها لتنشرها وتأخذ نصيبها من عائداتها، نظراً لأن تكاليف النشر تفوق قدرتي المادية، وأجر الجميع على الله.
بقلمي القصاد «صالح حباسي»
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
اهلا وسهلا ومرحبا بك في مدونة واحة الأدب والأشعار الراقية للنشر والتوثيق ... كن صادقا في حروفك ويدا معاونة لنا ... فنحن حريصين علي الجودة ونسعي جاهدين لحفظ ملكية النص .