الثلاثاء، 18 مارس 2025

نبض الخلود بقلم الراقي عماد فهمي النعيمي

 نبض الخلود


عقدٌ مضى والعمرُ يمـضي مـسرعًا

وكــأنّــهُ نــحـوَ الـــفــنـاءِ تـــنــقّــلا


أيّــامُـــنـا زهـــرٌ تـفَــتّـحَ عـــطـــرُهُ

لــكــنّــهُ عــنـدَ الــخــريـفِ تــذبّـــلا


ما أرداهُ فوقَ الجسرِ يمشي شامـخًا

وكــأنّــهُ نـحـوَ الـسّـقــوطِ تـــعــجّـلا


فـــازرعْ جـمـيـلاً تَـجــنِـهِ مــتــلألـئًـا

فـي شــدّةِ الــظـلمـاءِ تـراه الأجــمـلا


تبــقـى الأيـادي الــطاهــراتُ مــنـارةً

وبـذِكــرِها صـوتُ الـحـيـاةِ تـجـلـجلا


وإذا تـقـادَمـتِ الـسـنـيـنُ ولــم تَــجـدْ

غـيـرَ الـمـآسـي فـي دروبِــكَ مـــنــزلا


فـاصـبـرْ فـإنَّ الـنـورَ يَـسـري مــشـرقًا

فـي قـلـبِ مَـن يَـحـيـا الـعـنـاءَ تحـمّلا


كــمْ مـن نـفـوسٍ قــد تـزيّــنـتِ للـدُّنـا

لـــكــنّـــهــا زيـــفٌ تـــلــونَ واحــتــلا


لا يغــتــرِرْ مَـنْ كـانَ فـي زهـوِ الـعُـلا

فـالـمـجـدُ يـبـقى للصّبـورِ إذا اعـتـلى


والـدهـرُ يـمــضـي لا يُـبــالي بـالأسى

كـالـسّـيـلِ يـجــرفُ مـا أرادَ وأمــهــلا


فـكــمْ ظــالـمٍ ظـــنَّ أنَّ ســـطــوتَـــهُ

تبـقـى، فـأضـحـى فـي الـمـهـانةِ مُثقَلا


فــاعـمـلْ لـخـيـرِ الـنـاسِ تـبـقَ مُخلَّدًا

فـالـذّكـرُ يُـزهـرُ فـي الـحـيـاةِ مُـظـلَّـلا


لا تــحـسـب الأقـدار تـهـدي مـكـرمـاً

مــن غــيــر جــهــدٍ قـد أراق وأعـمـلا


بلْ إنّـمـا الأيـامُ تُــنـــصِــفُ ســاعـــيًـا

ســـلـكَ الــطـريـقَ إلـى الـعُـلا مـتوكّلا


والــمـرءُ يُــعـرفُ بالـصّـفـاتِ ومـعـدِنٍ

يــبـقـى نـقــيًّـا إنْ تــزخــرفَ أو جَــلا


فـاخـتـرْ طـريـقَ الـحـقِّ دربًـا راسـخًـا

فـالـنّـورُ يـمـضـي فـي الـقـلـوبِ مُهلّلا


عماد فهمي النعيمي /العراق

فلسطين الجريحة بقلم الراقية د.احلام ابو السعود

 فلسطينُ الجريحة 

✍ بقلم: سفيرة السلام

 د. أحلام أبو السعود


༺༺༻༻༻

فلسطينُ يا دربَ العُلا زمنًا

ويا تُرابًا به الزيتون منغرسا


أهواكِ عشقًا سرى في القلبِ مُنبثقًا

وسارَ نورًا على الأوجاعِ مُرتهنَا


يا جرحَ أُمِّي، ويا دمعَ اليتامى، متى

يُجْبَرُ جُرْحُكِ، نحيا في رُبَاكِ وَطَنَا؟


ما زلتِ فجرًا يُضيءُ الليلَ في كبدي،

وما زلتِ عِزًّا به الأرواحُ قد سكنا


فلسطينُ الجريحة، يا مِحْرابَ أُمنيتي،

بالدماء ارتوت وفاضت أرضُ مسرانا


تلكَ الحجارةُ تروي مجدَ أمَّتِنا،

وتحملُ النورَ بينَ الكفِّ مُؤتَمنَا


زرعتُ حبَّكِ في روحي، فصارَ دمي

نارًا تُحرِّقُ غاصِبِينا وتَلْتَهِمَا


يا قدسُ، يا مُهْجَةَ الأحرارِ، يا وَطَني،

سَيُشرِقُ النصرُ مهما الظلمُ قد كَمَنَا


هذي يدي نحوَ آفاقِ العُلا رُفِعَتْ،

إمَّا الفِدَا أو نُحيي مجدَنا أبدَا!


༺༺༺༻༻༻༻

عاشقةُ فلسطين 🇵🇸

د. أحلام أبو السعود

الاثنين، 17 مارس 2025

مسحراتي بقلم الراقية ناهد شريف

 مسحرااااتي 


       يا مسحراتي يا مطبلاتي

        يلا فيق.. دق الطبول


     ووراك نردد زي ما تقول 

       ردد وادعي لرب الكون


       ولف البلد بكعب داير

       صحي ونادي وانت حاير


        كلامك سجع طويل

       ومعني جميل و حنون 


        بسجع نغمك اشجينا 

       هلل وكبر و امدح نبينا 


          مداح في حب الزين 

          نبينا محمد نور العين 


       دق طبلك ونقر نقرك 

       صحِي النايم وحد الدايم

صوتك ينادي يا كريم يا هادي 

       رمضان شهر توبه وصوم 

        وعبادة صح مش للنوم


         طبل زمان هَزْة للنعسان

           لف ودور وهلل كمان


        اخواني قوموا لسحوركم

           ضيفكم جاي يزوركم

ياااامسحراتي صوتك شجاني.

أنغام جميلة طربت آذاني


         يااااامسحراااااتي 


           تعالى يوم العيد

         تاخذ التمر و الحلوان اكيد 


          في الهيصه واللمه 

          تعطيك الخاله والعمه


          والخال والعم يزيد

        والجده تعطيك ما تريد


         ادعي لنا يا مسحراتي 

         دعواتك بلسم جروحنا


         نسمعها ونأمن بروحنا 

      بالصلاه على كامل الزين


       صلي علي شفيع الأمة

       وادعي ربك يزيح الغمه


        غمة اخوانك بفلسطين 

      نظرة الأقصي تقر العين


       والكل فرحان وراك يأمن 

        لبيك.لبيك ياااا رب آمين


ا /ناهد شريف

مصر المحروسة

دمياط

راقص الظل الأخير بقلم الراقية سعاد شريف

 راقص الظل الأخير


مر الموت في زقاق ضيق

لم يطرق بابا لم ينذر لم يخبر أحدا

كان سريعا كغمضة نجم

يأخذ الصغير كما يأخذ الشيخ

يخطف الحبيب كما يخطف الغريب


مر كريح عابرة

تسقط الأوراق من أعمارنا

تطفئ مصابيح اللهفة في عيوننا

وتترك خلفها صمتا


كأرملة تنتظر صوتا لن يعود


أيها المتخاصمون

الطريق أقصر مما تظنون

واللقاء الأخير لا يستأذن

تصافحوا قبل أن يضمكم تراب واحد

وتصبح أصواتكم حكايات تروى تحت القبور


الموت لا يعرف المزاح

ولا يمنح فرصة أخيرة

فلا تؤجلوا العناق إلى الغد

ولا تتركوا الحب عالقا بين الشفاه

لعل اليوم هو الرقصة الأخيرة في حضرة الظل


سعاد شريف

هودج الشوق بقلم الراقي عبد الخالق محمد الرميمة

 🔰 #هَـودَج_الشّـوق_ 🔰


يَا واصِلِيْ نَجد َ ، قَبلِي

أَيَـتـرُك ُ الـرَّكب ُ مِثلِي؟


 ومَركب ُ الحُـبّ قَلبِي

وهَودَج ُ الشّوقِ رَحلِي


وأرض ُ نَجـد ٍ جِـنَـانِي 

وسَـاكِـنِـي نَجـد أهلِي


يَا مَـن أردتُـم بَـقَــائي

مَـا رُمتُـم ُ غَيـرَ قَتلِي


فذا عَـذُولِـي! تَـمَـادى

مُذ خلّفُوني؛ بِعـذلِي؟.

.............................

أُهَيـلَ طَيبـةَ جُــودوا

فَـقـيــرُكــم؛ لا يُـوَلـِّي


الفضـلُ فيكـم جَـزيلٌ

فـإن بخلتـم فمَـن لي؟


مـا بالُـكـم تقطَـعـوني  

وقـد رميـت ُ بحبـلِي!


حَـاشـاكـمُ مِـن كِـرَامٍ

أن تعرِضـون َ لسُؤلي


وحَـاشـنـا مِـن عَبيـدٍ

على الكـرام ِ التّخلّي.

..........................

لقــد نَـذرت ُ حيــاتي 

وبـعـتُـكـم كُـلّ كُـلّـي 


وقـد مَـلأتـم فَـراغي 

وحُزتُـم ُ كُـلّ شُغـلي


مـلـكـتـمـوني ذليـلا

ألا رعَـى اللّـه ُ ذُلِّـي


وحَبّـذَا إن رضيتــم

بِسَعـي وُدّي وَبَذلِـي


لعلّنـي ؛ بعـد َ مـوتي 

أفـوز ُ منكـم بظِـــلِّ.


✍🏻 . . # بقلمي _

#عبدالخالق_الرُّمَيمَة_

جريمة البراءة بقلم الراقي وديع القس

 جريمة ُ البراءةْ ..!!.؟ شعر / وديع القس

/

لا تجعلونِيْ غافلا ًعن قاتلي

فحبيبَتِيْ وطَنٌ إليها موئِل ِ*

/

أحبَبْتُهَا حبَّ الرّضيع ِ لأمِّه ِ

إنِّيْ وحُبِّيْ منْ وريث ِ الأنبل ِ

/

كبّلتمونِيْ بالسّلاسِلْ مُذنِبَا ً

وحبيبَتِيْ تبكيْ دماءَ الهاطل ِ

/

لا ينثَنِيْ جبل ُ الكِرام ِ بعزِّه ِ

ما دامَ يمشيْ بالطّريق ِ الأعدل

مهما قسيتَ على الكريم ِ بقسوة ٍ

تترفّع ُ الرّاياتُ نحوَ الكاملِ.؟

/

لا ينفعُ الحِكم ُ الذّليل ُ بظلمه ِ

مهما تجبَّرَ بالضّلال ِ الخاتل ِ

/

وطنُ العراقة ِ تحفة ٌ منْ خالق ٍ

وطنُ الجدود ِ وروحهُ بالأمثل

شمسٌ يشِعُّ جماله ُ ونباله ُ

لا يختفيْ منْ غيمة ٍ أو عازِل ِ

/

لا أطلبُ الصّفحَ الّلئيمَ بذلَّة ٍ

إنَّ الّلئيمَ وصفحه ُ ، بالأرذل ِ

/

كيفَ الثّعالبُ تعتلِيْ عرشَ الهُدى

وتعلّمُ الضّرغام َ سير َ الزّلزل ِ.؟

/

إنَّ الحياة َ وبالهوان ِ كئيبة ٌ

فاصمُدْ ولا تنسى دموعَ المُثكَل

/ ِ

مادمت َ ترنوْ لانعِتاقٍ كامل ٍ

تتحمَّلُ التَّعذيب َ حبَّ المأمل ِ

/

إنَّ الكرامة َ عِزّهَا بكرِيمهَا

لا ينحَنِيْ بجريرة ٍ منْ سافِل ِ.!

/

حبُّ الكريم ِ بروحه ِ ودمائه ِ

يبقى شعاعا ً للسّبيل ِ المُقفَل ِ

/

سوريَّتِيْ بجمالِهَا ونسيمِهَا

إكسيرُ روح ٍ للمريضِ المُعضَل

/ ِ

لا تحسبونيْ ثائِرا ً متمرِّدا ً

فجريمتِيْ حبُّ العزيز ِ الأجمل

لا تسلبونِيْ حبّهَا وعناقهَا

إنِّيْ بريءٌ فيْ ثراهَا معقل ِ

/

لا تحسِبوا قيديْ عذابٌ خانعٌ

فالقيدُ رعبٌ للجبان ِ الواجل

وسأقهرُ الأغلال َ صبرا ً والرّدى

قربان حبٍّ للحياة ِ الأمثل ِ

/

مهما قسيتمْ منْ جفاء ٍ ظالم ٍ

سوريَّتِيْ .. ختمُ الحياة ِ الأفضل ِ ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

/

البحر الكامل

الموئل : المرجع والملجأ ـ الخاتل : المخادع

أخبر الدار بقلم الراقية هاجر سليمان العزاوي

 هاجر سليمان العزاوي 


      أخبر الدار 


 أخبر الدار وإن ثكلت

فوق المعاقل دربها ضالع

أخبر الدار بأن الأمس ما هربا

يومه فينا واللقاء له جامع

أخبرها أن الشواخص تهيب فوارسها

تبكي اللقاء برمد الهواجع

أخبرها أن الصنائع في الدرب تمضي 

كنجم لسمائه ساطع 

أخبر الدار أن الموت جارف

وأنها كبوة الفارس المنازع

أخبرها أن اليوم حفيد ذات الأمس 

أهدى له المَعوز والدوارع

أخبرها أن الوقائع عقيدة  

لن يضللها غبار ولا مانع

أخبرها أننا للسلام أهلٔ

وللزحف يوم تخلده البدائع 

أخبر الدار أن الغد للناظرين 

تجره التوابع

وأن الورد للرياض خليل 

أشواكه كالسيف لروضه مدافع

أخبرها أننا ما ثملنا 

كأس الذل لسنا بكارع

بقلمي هاجر سليمان العزاوي 

17- 3- 2025

العراق

رسالة من العالم الآخر بقلم الراقي عماد فاضل

 رسالة من العالم الآخر


هَذَا نَصِيبِي وَهَذَا الصَّمْتُ يَقْتَحِمُ

وَهَذِهِ النًَفْسُ أَيْنَ الأَهْلُ وِالهِمَمُ

حِمْلٌ عَلَى كَتِفِي كَالطَّوْدِ أَحْمِلُهُ

وَالجُعْلُ فِي الظّلُمَاتِ الغَيْضُ وَالنَّدَمُ

فِي حَوْزَتِي عَمَلِي وَالسَّعْيُ مُنْقَطِعٌ

وَذَاكَ عَرْضٌ أَمَامَ العَيْنِ يَرْتَسِمُ

فِي لَحْظَةِ الحَسْمِ والسِّيقَانُ رَاجِفَةٌ

وَالدَّارُ مَقْبَرَةٌ تَغْتَالُهَا الظّـلَمُ

جِسْمٌ تَوَارَى بِسُوءِ الحَالِ مُنْكَسِرًا

مِنْ غَيْرِ زَادٍ فَلَا مَالٌ وَلَا حَشَمُ

يَا إِخْوَةً بِكِتَابِ اللَّه قَدْ شُغِفُوا

لَا تَسْأَلَنَّ الّذِي حَلَّتْ بِهِ النِّقَمُ

أَهْدَرْتُ عُمْرًا كَلَمْحِ البَرْقِ فِي عَجَلٍ

حَتَّى تَهَاوَتْ عَلَى أَعْتَابِهِ الرّمَمُ

أَدْرَكْتُ فِي الحِينِ أَنًَ المَوْتَ أَدْرَكَنِي

وَأَنّنِي فِي دِيَارِ الحَقِّ أَحْتَكِمُ

فَرْدًا وَهَذَا صَنِيعِي اليَوْمَ يَفْضَحُنِي

تَحْتَ السُّـؤَالِ فَلَا جَاهٌ وَلَاخَدَمُ

فِي مَرْقَدٍ لَمْ أَكـنْ مِنْ قَبْلُ أَذْكُرُهُ

وَلَمْ تَكُنْ أَبَدًا تَسْعَى لَهُ قَدَمُ

هَذَا رَصِيدِي وَهَذَا العَرْضُ يُفْزِعُنِي

يُبْدِي لِذَاكِرَتِي مَا سَطَّرَ القَلَمُ

يَا ظُلْمَةَ القَبْرِ كَمْ أَلْقَاكِ مُوحِشَةً

والنّاسُ فِي غَفْلَةٍ يَا لَيْتَهُمْ عَلِمُوا

ضَعُوا المَقَابِرَ فِي الحُسْبَانِ وَاعْتَبِرُوا         

وَقَدِّمُوا لِغَدٍ يَا مَنْ بِكُمْ صَمَمُ


بقلمي : عماد فاضل(س . ح)

البلد : الجزائر

العناد الأعمى بقلم الراقي الهادي المثلوثي

 *------------- { العناد الأعمى } -------------*

يحـز في نفسي ولا يليق بمثلي تضييع كثير الجهدِ

في جدال لا يجدي ولا ينفع مع أهل الغـباء والحقدِ

والمقرف أن مثل هؤلاء لا يتوقـفون عند هذا الحدِّ

والحال أنهم يتعاطون الشك والعناد كأسلوب للنقدِ

ولا يخلو الأمر من التفنيد والادعاء بوازع الحسدِ

فناقص المعرفة يلجأ إلى الرفض والتحقير والنكدِ

ولا يحترم أهل العلم والاطلاع وأي مفكر ومجتهدِ

ولا يسعى إلى سد نقصه وإنما يتخذ العناد كمعتقدِ

فعقـدة النقص قد تحول دون تطوير عـقلية المنتقدِ

إن أسرى العناد الأعمى مثل ضحايا الغباء المؤبّدِ

فحين تصر على إقناعه يمعن في الإنكار والتشدّدِ

ويعدّ ذلك تصرّفا حكيما يليق به كعارف غير مقيّدِ

فهو حرّ فـيما يرى ويقول وليس ملزما بفكر محدّدِ

وهذا دليل خطر الجهل العنيد ولا حاجة إلى التأكّدِ

وإذا كان الأمر على هذا النحو فما ضرورة التعوّدِ

على تحمل عقم الحوار والصبر على ضحايا العُقدِ

فأنصح نفسي وغيري بتجـنب الجهلة ولـزوم البعدِ

كي أتـقي هدر الوقت فـيما لا يأتي بالفائدة والتجدّدِ

ولا يفضي إلى تطور الفكر وقبول الخلاف والتعدّدِ

فما أرقى حرية التفكير والتعبير بالبراهـين والسندِ

وما أروع حوار الأضداد بلا بغضاء وجحود وصدِّ

ولا داعي لحوار الصمّ لئلا تصاب بالتوتر والتردّدِ

فـتفقد الهدوء فلا تفـيد أو تستفـيد من الضد المرعدِ

إن الاستفزاز أسلوب فاقـد الحجة ودأب كل مستبدِّ

ولا مفر من قطع كل حوار يتـسم بالتهجم والتـوعّدِ

*------ { بقلم الهادي 

المثلوثي / تونس } -------*

مواكب الروح والدعاء بقلم الراقي سليمان نزال

 مواكب الروح و الدعاء


سيرى الدم ُ المُحاصَر غير الذي في أعين القراءات ِ الرمادية

و ستحضرُ آياتُ الروح ِ و التحدّي مواسم َ الحصاد ِ و العناق القمحي

و سيشرب ُ التاريخ ُ الجريح من كفّي صبية ٍ فلسطينية 

ترتدي وشاح َ الورد ِ و الزيتون و صورة المسجد الأقصى

   الوقت ُ فوق الماء ِ يمشي ..معجزة الفادي و الملاحم الغزية

لا أغصان َ خضراء لتلك المعاني الهاربة كقطعان الهباء ِ المنثور

النزف ُ ملائكي الوجد ِ و التنزيل التفاعلي بين رائحة الحزن ِ و أطياب الأرض المباركة

سأنظرُ في أمرِ تلك الحكمة الشاردة و أخاطب ُ سيدة َ النبضات ِ الوردية الندية بأسماء ٍ مموهة

 أتتحدثين عن تربية ِ الحواس ِ مع قفير الملكات المشاغبة ..لذا تتركين الشهدَ بعهدة ِ الألوان ِ التائهة

لا كلمات بيضاء تجمع رواية القبّرات المستكينة مع أجنحة النسور و القصائد المُحلقة

يكاد الفعل الناقص أن يطل برأسه ِ من حفرة التلقين..مدعيا ً أنه أصل الجزالة و الشجاعة و العلم النافع ! 

 لست َ في غزة المآثر و الأوجاع كي أعطيك َ شطراً من صورة الأشواق ِ و بسالة المرابطين

سيدعو القلب ُ الفدائي للدرب ِ المثابر حتى تلتقي وثبات ُ المعدن الأصيل بمواكب الروح ِ و الأمل البصير

كوني أقل فصاحة من قس بن ساعدة و أحمد المتنبي و معاجم الإيمان كي أجد َ الأسلوب َ المقاوم لفتنة اللغات ِ الصباحية و غوايات الأنغام ِ الساهرة     

سأحبسُ أناهيد َ الأمنيات ِ الكسولة في خزائن الفراشات ِ الرقمية الراحلة

أنا المولود ُ في خيمة ِ الأشجان و التذكار و التوصيات الشجرية في برج الرسائل و الجذور

    ليس الوجود السندياني مثل الوجود الهلامي على شطي العبث..

 هي صيحة ٌ بلون قوس القزح ..هي دعوة ٌ لضخ جداول العهود و التفاني بنهر التجليات ِ و الفرح و الرجوع

لم يمل الغبيط بفاطمة يا امرأ القيس , الملك الضليل , ما زلنا نسير بوادي العشق و لكل لفظة فرس

       فُرض الصيام على الأنام فصامت ِ الأصوات ُ و تهجَد َ الثغر الفستقي و اقتفيت ُ طعم َ قمر الدين في ليالي رمضان واعتذرتُ من اللمسات ِ الوصالية ِ المؤجلة بحكم ِ التقوى و التفاسير

سيعثرُ المكان ُ الصابر على المكان ِ الظافر..فلا تقلقي على الزنود و أقمار القضية ِ الأولى أيتها الأهازيج القادمة

    

سليمان نزال

من ذبح الحمام بقلم الراقي د.اسامة محمد زيدان

 " مَنْ ذَبحَ الحَمام؟" 


عابد في محرابه

قتلوك غدرًا

ذبحوا الحمامة 

فوق غارك

ولم يكتفوا

وأنا هنا

كي ما ترى

أرى طفل مُسجىً إلى جوارك

هو نبض قلبك

يا ابن أمي

فاحتضني 

مثل أم

قَبَلَتهُ في صلاة الروح

رقص قلبها طرباً

فارتدى كفناً صغيراً  

مثل فَرخ

حاول التحليق صبحاً

يقفز حول أبيه

يُمنة و يسرة 

كالفراشة

يا ابن أمي

مَنْ نتف جناح الأمل 

مَنْ سفك الحلم في مهده؟

مَنْ عبث بأرض السلام؟

وعمدا مَنْ قام فذبح الحمام؟


د. أسامة محمد زيدان.

كيف يا رب بقلم الراقي اسامة مصاروة

 كيفَ يا ربُّ

ليْتَ للْعُرْبِ عيونًا تُبْصِرُ

وَقُلوبًا رُبَّ عصْرٍ تَشْعُرُ

كلُّ أمْرٍ طيِّبٍ نسْمو بِهِ

ويْحَ قلبي دونَ وَعْيٍ نُنكِرُ

لا يصونُ الْعِرْضَ مَنْ يُسْتعْبَدُ

وَلِقتْلي وَيْلتي يُسْتَنْفَرُ

ليْسَ عبدًا مَنْ بِفقْرٍ عيْشُهُ

إنَّما مَنْ مُحْتَواهُ مُقْفِرُ

مَنْ لَهُ جسْمٌ فقطْ يزهو بِهِ

لا يُبالي بِأُلوفٍ تُنْحَرُ

مِنْ بني جِلْدَتِهِ بلْ أهلِهِ

ما لَهُ شأْنٌ بِهمْ فَلْيُقْبَروا

أوْ يَظلّوا جُثَثًا كيْ تُنْهشا

فَدِماءُ الْعُرْبِ دوْمًا تُهْدَرُ

لا ألومَنَّ قضاءَ الْخالِقِ

إنْ غزا أوْطانَنا مُستَعمِرُ

لا ألومَنَّ عَدوًّا ذَلَّنا

إنَّهُ مِنْ أجْلِ هذا يَمْكُرُ

بلْ ألومَنَّ وَحتى أمْقُتُ

مَنْ على دَعْمِ الأعادي أقْدَرُ

فمليكُ الْعُرْبِ عبْدٌ مُخْلِصٌ

وَبِهِمْ يا وَيْلَتي كمْ يَفْخَرُ

فَلَهُمْ بالسَّيْفِ ذُلًا يرْقُصُ

وعليْنا لا احْتِفاءً يُشْهِرُ

وأميرٌ خلْفَهُمْ كمْ يَنْبَحُ

إنَّما النُّقادَ ظُلْمًا يَنْشُرُ

فلَهُ الأَنْيابُ سَهْلًا تَقْطَعُ

وَكذا الْأَظفارُ أيْضًا تبْتُرُ

كيفَ تخْشَوْنَ مريضًا تافِها

إنَّهُ بالْنعْلِ يُرْمى أجْدَرُ

هلْ نسيتُمْ ذلكَ النَّعلَ النّقي

قدْ تناسَوْا أخْبِرَنْ مُنْتَظِرُ

كيفَ ترْضوْنَ بِنغْلٍ ساقِطٍ

إنْ يكُنْ غولًا فأنتُم أكْبَرُ

هلْ تَظُنّونَ رِضاكُمْ همُّهُ

إنّكُمْ كالصِّفْرِ لا بلْ أصْغرُ

إنَّكُمْ صِدْقًا وَحقًا خدَمٌ

إنَّما السَّيِّدُ تَبًا أشْقَرُ

وَزَعيمُ الْعُرْبِ سُحْقًا خائِنٌ

مِنْ رعاياهُ لَعَمْري يَسْخَرُ

عيَّشَ الشَّعْبَ بِذُلِّ قاتِلٍ

وَبِفقْرٍ مثْلِهِ لمْ يَذْكُروا

همُّهُ الْكُرْسيُّ مهما يحْدُثُ

فَلْيَجوعوا أوْ يَموتوا اصْبِروا

شرَفُ الشَّعْبِ مُباحٌ للْعِدى

بيْدَ أنَّ الْحُرَّ شرًا يُضْمِرُ

فمليكُ الْعُرْبِ ويْلي نِعْمَةٌ

فارْقُصوا يا عُرْبُ حتى اسْتَبْشِروا

وافْهَموا أنَّ مناشيرَ الرَّدى

حظُّ مَنْ يَرْفُضُ أوْ يسْتنْكِرُ

ويْلَهُمْ قدْ لوَّثوا تاريخَنا

بلْ وَباعوا الْعِرْضَ ماذا عمَّروا؟

فالْمباني والنَّوادي للزِّنى

والعِماراتُ كذا كيْ يفْجُروا

وَبروجُ الْجهْلِ ماذا شأْنُها؟

أَبِها ذو الْوعْيِ فِعلًا يُسْحَرُ؟

هلْ فقطْ بالْعُهْرِ يعلو شأْنُهُمْ؟

هلْ سَياْتي بالْفخارِ الْميْسِرُ؟

في خِيامٍ شُرَفاءً كُنْتُمُ

بِمُجونٍ في الدُّجى لمْ تسْهَروا

يا تُرى أجدادُكمْ قدْ حقَّقوا

بِزِنىً أمْجادَكُمْ أو سطَّروا

يا كلابَ الْعَرْبِ في حاناتِكُمْ

ذُلَّكُمْ ما عادَ شيءٌ يَسْتُرُ

ضَعْفَكُمْ أوْ جُبْنَكُمْ أوْ غَدْرَكُمْ

لنْ تَرَوْا حُرًا شَريفًا يعْذِرُ

حسْرَتي كاسِحَةٌ جامِحَةٌ

إنَّني أبكي وَدمْعي أَنْهُرُ

إنَّنا نحْيا بِموْتٍ فَأَخي

كانَ في الْهيْجاءِ ليْثًا يَزْأرُ

لا ألومَنَّ سِوى مَنْ يرْكَعُ

لِمَليكٍ مِنْ أعادٍ يُنْصَرُ

ولَهُمْ حتى يبيعَ الْحَرَما

إنْ قضى الأَمْرُ وشحَّ الأَخْضَرُ

صدِّقوني ما لَهُ شأنٌ بِهِ

كلُّ ما يرْجوهُ مالًا يُعْبَرُ

لِحَقيرٍ نَتِنٍ بلْ مجْرِمٍ

فَهوَ الْحامي وطبْعًا يُؤْجَرُ

كيفَ لا والْعَرْشُ يهوي دونَهُ

مِثْلَما قالوا وَحتى فسَّروا

مَنْ يَظُنُّ الْقوْلَ صِدْقًا فَلْيَقِفْ

إنْ على جُثَّتِهِ لمْ يَعْثُروا

لا ألومَنَّ سِوى مِنْ يَخْضعُ

لِأميرٍ بالْمعاصي يَجْهَرُ

لا ألومَنَّ سِوى مَنْ يُخْدَعُ

بِزعيمٍ للأعادي مُخْبِرُ

كيْفَ يا ربُّ غَدوْنا للْعِدى

غَنَمًا إنْ جاءَ ذِئْبٌ تُدْ

بِرُ

مُنْيَةُ الْفُرسانِ كانتْ في الوغى

ميتَةً تَرْوي مداها الْأَعْصُرُ

د. أسامه مصاروه

في مدح رسول الله بقلم الراقية توكل محمد

 في مدح رسول الله 


ذكرت محمدا فازدان شعري 

      فزال الكرب طاب العيش فينا

ختام الرُسل محمود الأسامي

      ونبع فاض تحنانا و لينا

وعطرّتُ اللسان بفيض حُبِّي

         أيا خير الخلائق أجمعينا

فمدحك يانبيّ الله فخري

           وكم أنهلتنا علما ودينا

وذكرك يا محمد طبُّ روحي  

      سليل العِزّ ابن الأكرمينا

غمرتَ الكون من نفحات عطرٍ 

     ملأت قلوبنا هديا مبينا

قهرت الكفر بالفرقان نورا

      بدعوى الحقّ فّزنا فاهتدينا

وأكملت الرّسالة دون نقصٍ

        وكنت بذا ختام المرسلينا

توكل