حوار مع... بقلم الشاعر المبدع بسام دخل الله

 ............حوار مع فاتنة.................... 

 وتسألني  عن   الأوصاف    فيها 
            وأي  السحر  في  سحري  أقابلْ 
 أأشبهُ   وردةً    في   حقل    فلٍّ 
            تحن   على    نعومتها    الأناملْ 
 وصوتي هل  لصوتي  أيُّ  سحر 
            كما  في سحرها  صوت  البلابلْ 
 وقل  لي هل  بصدري  أيُّ  شيء 
            يشدكَ   نحوه  لا......لا    تجاملْ 
 حبيبي  في  هواكَ  اليومَ   قلبي 
            بكلِّ     جيوشِهِ    حباً      يقاتلْ 
 فهل لي  في  هواكَ  قليل   حب 
            يزيل  الهم   عن   قلب   مناضلْ  
 فإني  قد  بذلت   قصار   جهدي 
            وصارت  دمعتي  بدل  المكاحلْ 
         .................................
 على الأهرام  سحركِ  قد تخطى 
            وفاق    حدائق    التاريخ   بابلْ 
 ومر    بخافقي     كغدير     ماءٍ 
            تذوب   على    نقاوته  الجداولْ 
 فشعركِ من خيوط الشمس جزءٌ 
           وجزءٌ   من   طويلات    السنابلْ 
 ووجهكِ  مثل  بدر  في   سماءي 
           لروعة  ما  به  في  السحر  قاتلْ 
 وعينكِ   لم  أرى  في العين  إلا 
           جمال  الريم  في  الريم  الأوائلْ
 وصدركِ    أي    سحر  يا   إلهي  
           تعدى   كل   ما   يروى   وطاولْ
 وإنَّكِ    لو   مررتِ   بأيِّ    دربٍ 
           تغارُ الأرضُ  من صوت الخلاخلْ 
 تعالي  واسكني   أحشاء  صدري 
          وحطِّي   أينما    شئتِ    القوافلْ 
 فإني   في   هواكِ   اليوم   قلبي 
          أراح   الريم  في   أحلى  المنازلْ 

بسام دخل الله

(بلا سبب) بقلم الشاعر المبدع صهيب شعبان

 (بلا سبب)

كريحانةٍ  أُعطي   الأمانَ  لمقتربْ
وأمتصُّ من صدرِ المحاولةِ اللهبْ

أُجدّدُ   في   دهري   بعينِ  تأمُّلِي
وأسرفُ في شربِ القصائدِ والأدبْ

كأنّي شراعٌ سارَ  من  غيرِ  وجهةٍ
وكلُّ دروبُ الوصلِ دربٌ من التعبْ

أَلِمُّ  شتاتَ  الأمنياتِ  على الثرى
فتمطرُ شهدًا حين تجتمعُ السحبْ

سلكتُ دروبَ المستحيلِ فصدّني
عن المجدِ دهرٌ لا يَجودُ  ولا يَهبْ

هي   المرةُ    الأولى وآخرُ  مرةٍ
أقولُ قصيدي في الحياةِ بلا سببْ

سأعبرُ  والدنيا     تعرقلُ    خطوتي
وترمي أمامي الشوكَ حمالةُ الحطبْ

أنا  من   ترابٍ   والكنوزُ  بداخلي
خلقتُ غريبًا عندما خلقَ العجبْ

بقلمي/ صهيب شعبان

ريان بقلم الشاعرة سكينة حسن الشريف

 ريان
سكينة حسن الشريف 
مصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

اجتمع الأنام
...................... للتلاق

(وقد جف القلم بما أنت 
......................... لاق) 

وجميعها حبست الأنفاس

وكانت الدعوات بكل
.......................... رواق

لكن إرادة الله فوق

إرادة البشر وكل
........................ مشتاق 

ريان يا رسالة الله لنا

نصيب وافر 
........................ للخلاق

توسدت أحلامنا

وشخصت فيك
....................... الأحداق

واختمرنا الصبر  

و أبكيت الخلق دون
........................... نفاق

كنت تسبيح الناسكين 

حتى عازفي
........................ البَواق

اجتمعت الأمة بقلب 

رجل وكان نصيبها
........................ إخفاق

خيرا فعلت يا صغيري

ذكرتنا بعهد كان
........................ وميثاق

كم عانيت بصمت ليل

وجوع به
........................ إطباق 

وسواد صخر ورعب

وجفاك نورا 
.........................وحاق

وترويضك للأفاعي

وكم صغر المقام
...................... وضاق

وخيالات موت أحاطت

وكم ترنوا أمك
...................... للعناق

رحلت لتبقى ذكراك

ضياء. وداعا دون
...................... إشفاق

العزاء  للعالمين

ولنفسي عدلا 
................... و إحقاق

محاكاة العقل والقلب للشاعرة المبدعة نجوة الشيخ قاسم

 محاكاة العقل والقلب
👇👇
أسير العقل هل من أمل؟
    تملكت خلايا الروح
واستعمرت نور المقل
وقع خطاك  برأسي
 تدور  حائرة دون كلل 
 ناداه القلب مناجيا
أما سئمتَ يا عقل 
 تغاضيت
تعاليت
تماديت 
 أوردتي باتت متصلبة
واصبحت أشكو الهزل
أنا القلب 
يا عقل هائم
بمن ولمن كفى لا تسل

تمهل يا قلب وانتظر
 ألم تتعلم مما حصل
جروحك ما زالت تعتصر
 أنينك صارخ لا يحتمل
  أقسو عليك وأتجبر
لتهب النسيان لمن رحل 
لن نجتمع على رأي
متخاصمين منذ الأزل
نجوة الشيخ قاسم

خاطرة بعنوان : (( تساؤلات مشروعة ) للشاعر صبري مسعود)

 خاطرة  بعنوان : 

(( تساؤلات مشروعة ))

أتساءلُ  بينَ  الحينِ 
        والحينْ ؟

عنْ   مَغزى   وجودنا 
        في الكونْ
 
منذُ   آلافِ   وملايينِ
       السنينْ
 
اتساءلُ  عنْ كلِّ  هذا  الحقدُ 
        الدفينْ ؟

وكيفَ   تحوّلَ   البعضُ إلى 
         شياطينْ ؟

إلى حاقدين ، إلى مجانين

كيفَ  أفرغوا  جُعبتهمْ  منَ
   الحبِّ  الثمينْ ؟
  
وملئوا الأرض  حرباً  وشرّاً
            مكينْ
 
أتساءلُ  ؟  وَتبقى   تساورني
            الظنونْ !!!

إلى أينَ  يمضي  هذا  العالمُ 
          المجنونْ ؟

لِما  الحياةُ  أمستْ بِلا طعمٍ
           بِلا  لونْ ؟

وهلْ  حقّاً  اقتربتْ  نهاية 
            الكونْ ؟

لا أدري ، فما  عدتُ  أمتلكُ
           اليقينْ !!

بقلمي  : المهندس صبري مسعود " ألمانيا "

طمع النفوس بقلم الشاعرناصرعطامحمد

 *** طمع النفوس ***

طمع النفوس بلا قياس 
شر ، وحقد ، واختصام

شبع العيون هو الأساس
والبطن يكفيها الطعام

ستجوع نفسك دائما
مادام يغريها الحرام

إن الغنى فى النفس رزق
والجيب يملؤه الدوام

وان ملكت كنوز ٱدم
سوف تزعجك السقام 

جمال روحك باقيا
أبهى وأحسن إبتسام

جمال وجهك زائل
وجمال روحك إلتزام

كم شاهدت تلك العيون
تنسى ويبقى الإنسجام
 
إن ابن ٱدم لايرى
يمشي وتطلبه السهام

يجري وراء جنونه
والنفس يغشاها الظلام

من داس  فوق رفاقه
حتما سيقتله الزحام

الحر أبدا لا يلين
والحق يحتاج اهتمام

دنيا بقلب جاحد
تقسو ويطلبها اللئام

تفنى ويبق نعيمها
والناس يخدعها الكلام

فاقنع بكل جميلة
ستفوز   يغمرك السلام

ولمن بنى لفضيلة
فلسوف يذكره الأنام

ويكون عند الملتقى
عبدا يجاوره الإمام
بقلمي .. الشاعرناصرعطامحمد

في كل يوم نرى الأقدار تنتصر للشاعرة المبدعة نور العين

 في كل يوم نرى الأقدار تنتصر 
أين الرعاة وأين النور والبصر 

ريان في القلب ما ضنت له مقل
والموت يعصف والأضلاع تعتصر 

والقدس تنزف والعربان تنظرها 
والشام تبكي عروس الشرق تعتصر

والقصف في يمن ما عاد يُشعرنا 
أما هناك من الأطفال تندثر 

والعار في أمة الإسلام يغمرها 
أين الفضيلة بالأحقاد نستتر 
 
يا ويح قلبي على الأوطان في زمن 
ما عاد طرف إلى الأوطان يعتبر 

في قلبنا سقم والروح متعبة 
ما عاش طرفي وقدس الشام تستعر 

نور العين

العَينُ باكيةٌ و القلبُ مُعتصِرٌ للشاعر المبدع محمد الشمري

 أباتُ لــيلي ونارُ الشَّــوقِ تَشتـَــعِــلُ
           قلبي تصدَّع يَشكو هـَجرَ من رَحلوا

يا يومَ ودَّعتُهمْ و الشَّمسُ قد كُسِفَتْ 
                      كأنَّها معهمْ تمضي و ترتحِلُ
غابـَت شُموسُكَ  عن عينـي فتؤرقها
           حتى الرسائـِلَ قد تاهَـت بها السبـلُ

العَينُ باكيةٌ و القلبُ مُعتصِرٌ 
                    والبُعدُ أنهكني ما عادَ يُحتمَلُ

ياعـَبـرةَ الوجـدِ طولُ الـبينِ أَرهقَني
           دمـع الـمـآقيَ فـوقَ الخـدِّ يـنـهـمــلُ

يامُنيـةَ الرُّوحِ صرفُ الدَّهرِ في أثري
          وجـرحُ قلـبي قـريـحٌ ليـسَ يـَنـدمـلُ

أُناشـدُ النـَْـجـمَ في الأَسحَـارِ مُبتَـهلاً
         في أَيِّ أَرضٍ ظُعـونُ الأَهلِ قد نـَزلوا
محمدالشمري

ريّان للشاعر الأديب الحسن عباس مسعود

 💔 ريّان 💔
 💔ا💔ا💔
                            شعر الحسن عباس مسعود
              ✒️🖊🖍🖋🖌🖋🖍🖊✒️                  

هـــرع الــزمـان يــقـول يـــا ريّــانـي
يــا وجــه صـبـح يــا طـيـور أمـانـي

يـــا هـمـسة هــام الـمـساء يـسـوقها
بـــتــضــرع ويـــــــداه تــرتــجــفـان

يـــا شـــدو عـصـفـور بـأيـكته الـتـي
مـــن شـــدوه ذابـــت مـــع الأفـنـان

يـــا ريـــح فــل والـنـسائم ضـوعـت
مـنـه الـضـحى بـالـمسك والـريـحان

تـنـعـيك أمـتـك الـتـي مــا أجـهـشت
إلا لــتـغـرَق فـــي الأســـى الـعـيـنان

الـكل يـبـكي مــن إذن حـفــر الأسى
وأعـــد مــرصـادا مــــن الأحــــزان؟ 

الـكـل يـبـكي مــن إذن قـتـل الـهوى
أو ساق مـن غرقوا إلـى الفيضـــان؟ 

الـكـل يـبـكي مــن إذن خـنـق الـمسا
وأقـــام مــأتــمـه عـــلــى كــتــمـان؟ 

مـــن ذا أهــال عـلـيك مــن أحـزانـنا
حــتــى تــصـارع ضــمــة الـكـثـبـان؟ 

لا تـبـتئس إذ لسـت وحـــدك ذاهــلا
مـــن أمـــة صـــارت مـــن الـحـملان

يـغـتـالـها الإهــمــال حــيـنـا بـيـنـمـا
حــيـنـا تــمــوت بـأبـخـس الأثــمـان

هــي ضـيعتك ولا تـعي مـا أجـرمت
فـــــي حــــق آدم ســيــد الإنــســان

زجــوك فــي الـبـئر الـسـحيقة أهـلها
وتـزاحـمـوا فـــي صـــورة الـحـيران

سـتـجـيـئُ قــافـلـة تــقــول تـركـتُـه
عــنــد الــفــلا يـلـهـو مـــع الــولـدان

لــكــنـه الــذئــب الــدنــئ تــجــرأت
أنـــيـــابــه بــــضـــراوة الأســــنـــان

وسـيـحلفون عـلـى الـكـتاب تـنـصُّلا
وتــبــرأت مــنـهـم عُــــرى الأيــمــان

افرد قـمـيصَك كـــــي يفند  زعـمَهم
سـيـقـص مـــا صـنـعـوا بـــلا بـهـتان

سـيـفـوح مــنـه الـعـطـر يـعـلـن أنــه
شــهــد الـحـكـايـة دونــمــا نـقـصـان

لا تــبـرحِ الـبـئـر الــتـي مــا أظـلـمت
مـــن نــور وجـهـك أشـرقـت بـأمـان

سـتـهـل قـافـلـة الـمـلائـك يــا فـتـى
وسـتـصـطـفيك لــروضــة وجــنــان

فــاتــرك لــنـا الـدنـيـا تــمـرِّغ أهـلـهـا
في الطين واصعد في حمى الرحمن

والله رب الـــكــون يــبـعـث قـبـلـهـا
فـــي قــلـب أمــك نـفـحة الـسـلوان

أحتارُ هــل نـبكيــــــك أم نـأسى لـما
هــانــت بــــه الأوطـــان بــالأوطـان

أشـعـلـت يـــا لـــون الــبـراءة لـوعـة
فـــي الـقـلب تـسـكبها مــن الـبـركان

مــن فـزعـة فــي قـلـب أم أجـهشت
تـبـكـي وقـــد ألمــــت من الأحــزان

مـن صـرخة صلبت على ثلج الأسى
بــيـن الـخـيـام يـفـتُّ فــي الأبــدان

ومـــن انـفـجـار عـــاث مــن ألـغـامه
فــــي لـعـبـة الأطــفـال دوان تـــوانِ

أم مـــن صـحـائـفَ طـفـلـةٍ مـنـكوبة
سلِبت حـقـيـبـتُها بـفـعـل جــبـــــان

ومـن الـطيور بليل هجرتهـــا انزوت
تحثو الدجى وتظــــــــلُّ فيه تعاني

ألفت جناحــــــــــات التغرب والنوى
سـعـيـا إلـــى غــيـث بلا حرمــــــان 

نـبـكيك يــا ريــان أم نـبـكي الأسـى
فـــي أمـــة دأبـــت عـلـى الأشـجـان

بـــالأمـس ألقت " درة "ً بدمــــــــائه
مرهــــــونة لــرصــاصــة الـــعــدوان

لـــم يـحـمـه صـــدر الأبـــوة واهــيـا
كــــــلا ولا درع مــــــن الـــجـــدران

ثــــم انــتـحـت بـدمـوعـاها هـتـانـة
تـبـكي على " إيـلان " فــي الـشطآن

وتـقـول مـن بـالموج أغـرق مـهجتي
وبـــراءتــي فـتـحـطـمت وجــدانــي

بالليل قد هجعت يضاجعها الدجـى
فإذا الرمال طغت على  " ريّـــــانِ " 

يا من بكيتــــــــــم بالنحيب سيولكم
شكـــرا بكل المـــن والعرفـــــــــــــــان

أنــا لا أعــدُّ مـن الـضحايا كـم مضى
فــــي أرض أمـتـنـا لـــدى الـنـسـيان

فـهـمو كـثـير لـسـت أعــرف قـدرهم
لكنهــــــــم أبهـــــــــــى من التيجـان

وعدادهم جمعٌ مثيرٌ هائـــــــــــــــل
قد جلَّ عن حصرٍ وعــن تـبـيــــــان

كُــلُّ شَـيْءٍ تَغَيَّــــرَ للشاعر عبد المجيد زين العابدين

كُــلُّ شَـيْءٍ تَغَيَّــــرَ
فِي عَصْرِكَ هَذَا يَا وَلَدِي **كُلُّ شَيْءٍ تَغَيَّرَ فِي الْبَلَــــــــــدِ
مَا عُدْنَا نَلْقَى رَاحَتَنَــــــا **أَوْ نَلْقَـــــــى شَيْئًـــــــا مِنْ سَنَدِ
مِــنْ قَرِيبٍ نُرَجِّي مَعُونَتَهُ**أَوْ وَجِيـــــــهٍ فِينَــــــا ذِي سَدَدِ
نَأْتِيهِ فَنَطْــــــلُـبُ حَاجَتَنَـا **وَيَبَـــــــــانُ لَنَـــــا كَالْمُجْتَهِـــدِ
****************
فَإِذَا أَصْرَرْنَا بَانَ لَنـَــــا **فِي غَيْرِ لِبَاسِـــــهِ كَالْمُعْـتَــــــدِي
لَكَأَنَّهُ لَيْسَ لِيَعْرِفَنَـــــــــا**فَهْوَ يَجْهَلُنَــــــا دُونَمَـــــا سَنَــــدِ؟
وَإِذَا مَا اِتَّصَلْنَا ثَاِنَيـــــةً **قَالَ مُمْتَعِظًا: سَأَرَى فِــــي غَـــدِ؟
وَإِذَا قُلْنَا: أَيْنَ مَوْعِدُنَــا ؟**إِنْ قَابَلَنَـــــا قَــالَ :لَــــمْ أَعِــــدِ؟
******************
أَنَا أَخْشَى عَلَيْكَ أَيَا وَلَدِي **مِنْ هَذَا الْعَصْــــرِ وَمِنْ بَلَـــــدِي
الْحَيَاةُ تَسِيـــــــــرُ مُعَانِدَةً **لَا نَلْقَى شَيْئًــــا مِنْ رَشَــــــــــــدِ
لَا نَلْقَى مَنْ هُوَ سَاعَدَنَـــــا **أَوْ بَــــــاعَ الْبِضَاعَةَ لَمْ يـَــــــزِدِ
أَوْ خَافَ الْمُرَاقِبَ مِنْ جِهَةٍ **أَيْنَ مَنْ رَاقَبَهُ فِـــــي ذَا الْبَلَـــــدِ ؟
******************
الْوَيْلُ لِمَــــنْ فِي مَتَاجِرِنَــا ** يُعْلِـــــي الْأَثْمَـــانَ وَلَمْ يُــــرِدِ
أَنْ يَكُونَ الْمُرَاعِي لِحَالَتِنَا **وَيُعَايِشُنَـــــــــا دُونَمَا  نَكَــــــــدِ
فِي عَهْدِ تَدَهْـــــوُرِ عُمْلَتِنَــــا **مَــــاذَا سَيُلَاقِي ذَوُو الْعَـــــدَدِ
مِنْ مَسَاكِينَ لَيْسَتْ لَهُمْ حِيَلٌ **فِي غَيْرِ مَزَابِلِ ذَا الْبَلَـــــــدِ؟
*************
مَا عَادَتْ بُيُوتٌ تَجْمَعُنَــــا **بِالْحُــــبِّ تُرَفْـــــرِفُ لِلْأَبَـــــــدِ
ثِقَــةُ الْأَهْلِينَ كَذَا ضَعُفَتْ **مَا عَـــــــــادَ وُثُوقُكَ فِي أَحَـــــدِ
مَا عَادَ الْوِدُّ يُجَمِّعُنَـــــــا **فَــالْقُلُوبُ تَفِيضُ مِنَ الْحَسَـــــــــدِ
لَا يُرِيدُ الْفَرْدُ أَقَارِبَــــــهُ **إِلَّا فِـــي سُوءٍ وَفـِــي كَمَـــــــــــدِ
*******************
كَيْ يَسْطَعَ نَجْمُهُ مُنْفَرِدًا **أَحْسِــــــنْ بِالْحَظِّ الْمُنْفَــــــــــرِدِ
لَا يَسْأَلُ  غَيْرَهُ مِنْ أَهْلِهِ **بَــــلْ يُسَرُّ بِسُوئِـــــــــــهِ وَالنَّكَدِ
إِنْ يَسْأَلْ عَنْهُ مُصَادَفَةً **فَلِمَصْلَحَــــــــــــةٍ أَوْ لِأَخْــــذِ يـَـدِ
بِالتَّصَاهُرِ تُبْنَى عَلَاقَتُهُمْ **بِالْمَــــــــــالِ وَ عِلْـــمٍ مُتَّقِــــــــدِ
*****************
الْعَصْرُ عَسِيرٌ يَا وَلَــــدِي **أَوَلَسْتَ لَنَــــــا فَلْـــــذَةَ الْكَبِــــدِ؟
كَيْفَ لَا نَرْعَاكَ مُبَاشَرَةً ؟**وَنَحُطُّ الْأَيَادِي مَعًـا فِــــي الْيَـدِ؟
لَكِنْ قَبْلَ هَذَا أَنْتَ لَنَــــا **أَنْتَ مِنَّـــــــا إِلَيْنَـــــــا فِي الْبَلَدِ
لَا تَنْظُرْ بِقَلْبِكَ بَلْ بِالنُّهَى**لِلْمَشَاكِلِ تَأْتِي بِلَا مَوْعِــــــــــدِ
****************
السَّاحَةُ عَجَّتْ بِزَائِرِهَا**أَرْجُـــــــــوكَ بِفِعْلـِــــــهِ لَا تَقْتَدِي
لَسْتَ تَدْرِي مِنْهُمْ حَاجَتَهُمْ**أَوْ حَاجَـــــــةَ مَنْ هُمْ فِي الْقَوَدِ
الْقِيَادَةُ لَيْسَتْ لِعَامَّتِنَـــــــا **بـَـــــــلْ لِقَيْـــــلٍ فَرِيــدٍ مُنْفَرِدِ
نَحْنُ دَوْمًا مَعًاعَامِلُونَ بِمَا**يُمْلِيــــــــــــــهِ ضَمِيرُهُ لِلْبَلَــــدِ
عبد المجيد زين العابدين
تونس في يوم الإثنين  السابع (07) من                                                                                                           فيفري (فبراير )سنة اِثنتين  وعشرين وألفين (2022)
الموافق للسادس(06) من رجب
سنة ثلاث  وأربعين وأربعمائة وألف (1443)هجريا

جَمِيلُ الْغَرَامِ للشاعر والأديب المحامي/ علاء عطية علي

 َجَمِيلُ الْغَرَامِ
ـــــــــــــــــــ          بَحْرُ السَّرِيعِ
(العَرُوضُ مَطْوِيَّةٌ مَكْشُوفَةٌـالضِرْبُ مَطْوِي مَوقُوفٌ)

أَحْسَسْتُ فِي عَيْنَيْكِ أَحْلَى الْكَلَامْ
                   شَاهَدْتُ فِي الْيُمْنَى جَمِيْلَ الْغَرَامْ

كَمْ كُنْتُ مِنْ نَظْرَاتِهَا هَائِمًا
                           أُرْدِيْتُ مِنْ شَفْرَاتِهَا بِالسِّهَامْ

وَالْجُرْحُ مِنْهَا كَمْ بَدَا غَائِرًا
                            عَلَّمَ فِي قَلْبِي بِأحْلَى الْعَلَامْ

يُسْرَاكِ كَمْ صَابَتْ قُلُوبًا سَعَتْ
                               حَتَّى تَنَالَ نَظْرَةً وَابْتِسَامْ

كَمْ كُنْتُ مِنْ شَفْرَاتِهَا حَائِرًا
                             كَمْ تَائِهًا مِنَ الْهَوَى وَالْهُيَام

ثُمَّ نَظَرْتُ فِي جَمِيْعِ الْوَرَى
                           مِثْلَ حَلَاكِ لَمْ أَرَى فِي الْأَنَامْ

فَلْتَعْشَقِي قَلْبًا غَدَا عَاشِقًا
                      مَا إِنْ رَأَى حُلْمَ الْهَوَى فِي الْمَنَامْ

قُولِي لَقَدْ أَحْبَبْتُ فِيْكَ الْجَوَى 
                               اُشْدِي بِهَا بَلْ غَرِّدِيِهَا تَمَامْ

قُولِي لَكَمْ هَوَيْتُ مِنْكَ الْهَوَى
                            غَنِّي بِمَا أَحْيَا بِهِ فِي الْخِتَامْ

عَيْشِي بِلَا حُبٍّ غَدَا مُؤْرِقَا
                         وَالنَّفْسُ تَاقَتْ أَنْ تَضُمَّ الْكِرَامْ

فِي الَّليْلِ وَالْأَسْحَارِ أَرنُو سَامِرًا
                        وَالرَّوْحُ هَامَتْ فِي بُحُوْرِ الْغَرَامْ

حُبِّي صَفَاءٌ مَا بِهِ شَائِهٌ
                                وَالْحُبُّ أَنْوَارٌ تُزِيْلُ الْغَمَامْ
بقلم الشاعر المحامي/ علاء عطية علي

أحلامُنا الزّائفة بقلم الشاعرعبد الله ضراب الجزائري

 أحلامُنا الزّائفة
بقلم الشاعرعبد الله ضراب الجزائري
***
عجبا لخفّة عقول بعض المسلمين في هذا الجيل ، ينتظرون من رائد اعتى أعدائهم أن يحقِّق لهم أحلامهم ، والقصيدة تعالج هذه المأساة الفاضحة
***
دَعْني منَ العَذْلِ و التَّرْخيمِ في الغَزَلِ ... فقد تَوالتْ دواعي الهَمِّ و الوَجَلِ
في أمَّة الذِّكْرِ أحداثٌ مُلوِّعةٌ ... فكيف أحفلُ بالأعناق والمُقَلِ
نَغْفُو ونَصْحُو على الأقدامِ تَعْفِسُنا ... كأنَّنا حشراتُ النَّاسِ والمِلَلِ
نَرْنُو إلى الخصْمِ في عُتْهٍ وفي بَلَهٍ ... ونقتلُ الحَذَرَ المطلوبَ بالجَدَلِ
هذا يُجِلُّ عَدوًّا يَستهينُ به ... وذاكَ يهتفُ كالمخبول بالبدَلِ
يبقى العدوُّ عدوًّا في طبيعتهِ ... ولو يُبدِّلُ نهْشَ الناَّبِ بالقُبلِ
فَلتصْحُ من سَكرةِ الأوهامِ يا ثَمِلا ً... بنشوة الوهم ، عيبُ العقلِ في الثَّمَلِ
تهفو إلى رائدِ الأعداءِ مُغتبطا ... مِن شدَّةِ الحُمْقِ أو من خِسَّةِ الدَّخَلِ
اكتمْ غباءَك لا تَعْجَلْ بفاضحةٍ ... لِنقصِ عقلكَ ، كلُّ الشُّؤمِ في العَجَلِ
بَيْدُونُ ليس بريئاً في مقاصدهِ ... سيُغرقُ الأرضَ في الآفاتِ والعِلَلِ
خِبثُ ا ل ي ه و دِ تجلَّى في إدارته ... أتى ليخدمهمْ بالخِبثِ والدَّجَلِ
كم من وزيرٍ يهوديٍّ يُقرِّبه ... كي يَغرسَ الكفرَ بالتَّغريرِ والحِيلِ
تُرُمْبُ كان صريحاً في عداوتهِ ... للمسلمينَ ، جَلِيَّ الرَّأيِ والسُّبُلِ
أفشى سرائرَ أذيالٍ مُدنَّسة ٍ... من الملوك بذاك الطيشِ والخَبَلِ
فيَسَّرَ الكَشْفَ عن رَهْطِ الخيانةِ في ... أرضِ العروبةِ في جِدٍّ وفي هَزَلِ
لكنَّ بَيْدُون ذو خِبْثٍ وذو دَغَلٍ ... يُقدِّمُ السمَّ في كأسٍ من العَسلِ
عُدْنا لِعُهْدةِ أوبَاما وما فعلَتْ ... بالمسلمين ذوي الأمجادِ في مَهَلِ
عدنا لخِطَّةِ دَحْرِ الدِّينِ والقِيمِ ... والفتكِ في السِّرِّ بالإيمان والمُثُلِ
يقوى الشُّذوذُ ويقوى الزَّيغُ والشَّغبُ ... تنهارُ كلُّ حُصونِ العزِّ في الدُّولِ
فالكفرُ والعُهرُ والإسفافُ سَطَّرَهُ ... بنو ا ل ي ه و دِ لكلِّ الناَّسِ والنِّحَلِ
من العجائب أن نرضى برائدهمْ ... كأنَّ أمَّتنا صِيغتْ من الخَطَلِ
كأنَّنا حُمُرٌ نوكى مُحَلَّسَة ٌ... سِيقتْ وقد رُكِبتْ في ظُلمةِ الزَّللِ
يا حسرتاه علىالأغرارِ إذ خُدِعوا ... فاستُعْمِلوا لحروبِ الهَدْمِ كالفُتَلِ
دُكُّوا ودُكَّتْ بهم أحلامُ أمَّتهمْ ... وأُخمِدتْ جَذْوةُ الأنوارِ والشُّعَلِ
لم تبقَ في أمَّة الإسلامِ قائمةٌ ... إلا لقصَّة أشلاءٍ على الطَّلَلِ
ضاعتْ شعوبٌ وأعراضٌ وأرصدةٌ ... وكم أُبيدَ على الأوهام من بَطَلِ
فهل يعودُ ربيعُ الذَّبحِ ثانية ؟... يا ويحَ أمَّتنا من خِطَّةِ الدَّغَلِ
وهل تمزَّق يا للعار لُحمتُها ... بكلِّ ذي غَرَضٍ يُؤذي ومُنفصِلِ ؟
لا ليس بالهدْم نُحْيِي عِزَّة ًدُفِنتْ ... لكنْ بوحدتِنا والعلمِ والعَمَلِ
إنَّ الحضارةَ يا مخدوعُ ضيَّعَها ... داءُ الشِّقاقِ وضرُّ الجهلِ والكَسَلِ
ترجو الكرامةَ في نهجٍ يُسطِّرُه ... لك ا ل ي ه و دُ بلا وعْيٍ ولا خَجَلِ ؟
فهل يصدِّقُ ذو دينٍ وذو نَظَرٍ ... حِرْصَ ا ل ي ه و دِ على الإيمانِ والأمَلِ ؟
اكْدحْ لتبعثَ وعْيَ الوَحْيِ في بُهَمٍ ... عِزُّ الحضارةِ لا يُفتكُّ بالهَمَلِ
كم في الجوانحِ من زيغٍ ومن دَنَسٍ ... كم في المناهجِ من زيفٍ ومن خَلَلِ
سَتبعثُ الأمَّةُ الغرَّاءُ عِزَّتَها ... إذا استعادتْ سناءَ الأعصُرِ الأُوَلِ
طُهْرُ القلوبِ وطُهرُ الفكرِ رافِعُها ... نحوَ الرِّيادة في آتٍ ومُقتَبَلِ
***
تلكمْ مشاعرُ ذي غَيظٍ يُؤرِّقُه ُ... ما أوْهَنَ الجيلَ من طْيشٍ ومن وَكَلِ
يقدِّمُ النُّصحَ مُهتمًّا ومُحتسِبًا ... من غير يأسٍ ولا وهْنٍ ولا مَلَلِ
لعلَّ أمَّتنا تَنضُو غَشاوتَها ... فيسلمَ الجيلُ من ذلٍّ ومن شَلَلِ
ويتبعَ النُّورَ نحو المجدِ في ثِقة ٍ... لينقذَ الخلقَ من غِبْنٍ ومن سَفَلِ
فكلُّ أمرٍ له في الدَّهرِ غايتُه ... الأمرُ لله والأقدارُ بالأجلِ
***
هوامش :
الفُتل : جمل فتيل ما يستخدم في تفجير المتفجرات
الهَمل : المهمل المتروك بلا عناية
مُقتبل : الآتي و المستقبل
وكَل : العجز والجبن
سَفَل : السفالة والانحطاط
بَيْدُونُ : تعريب اسم بايدن
تُرُمْب:ُ تعريب اسم ترامب

حُرّاسُ الوَفاء للشاعر والأديب د. محمد الإدريسي

 حُرّاسُ الوَفاء

البَحْثُ عَنْ مَنْ يَقْهَرُ شَرَّ الأعْدَاء

سَبْعونَ عامًا ما يجْرِي في الخَفَاء 

أُمَّةٌ تَعِيشُ مِحَنَ الضَّياعِ تِلْوَ البَلاء

ما أوْجَعَها إلاَّ بَغْيُ أَقْرَبِ الأقْرِباء 

إذا فَرَّتْ مِنْ ألَمٍ حاصَرَها الزُّعَماء

اللُّيوثُ ما عادَتْ تَخافُ العُمَلاء

خَرَجَتْ مِنَ العَرِين مِنْ أَجْل البَقاء

لا وَجَلٌ مِنْ أَحَدٍ يَرُدُّها إلى الوَراء

اِنْتَهَتْ قُرونُ الهَوانِ عُقودُ البُكاءِ    

زَمَنُ حَفْرِ القُبورِ لِلمَوْتى الأحْياء

زَمَنُ مَنْ يُرِيدُ تَدْمِيرَ العِزَّةَ الشَّمَّاء

اِنْتَهى قَيْظُ طَريقِ مَشَقَّةِ البَيْداء

وَصَلَ السَّيْرُ إلى واحَة الأقْوِياء

فلا مَكانَ اليَوْم لِأهْلِ الكِبْرِياء 

وَلَّتْ تِلْكَ الأيَّامُ قَطَنَها الضُّعَفاء

عَهْدُ هَامَان جَمَعَ حَوْلَهُ السُّفَهاء

   

كانَتْ مَرْتَعًا لِلْحاشِيَة و الأخِلاّء

كُلُّ الشُّعُوبِ علَى لائِحَة الأظِنّاء

غابَ الماءُ التَّيَمُّمُ حالَةُ الاسْتِثْناء

اِستُصْغِرَتْ نَهَضَتْ لِتَرُدَّ الدُّخلاء

هَذِه أزْمانٌ لَمْ تَعُدْ تَتَقَبَّلُ الغُرَباء

لِتَحْكُمُها أكاذِيبُ أسْفَهِ الخُطَباء

تُحذِّرُ مِنْ زَأْمٍ في نَفْس الأخْطاء 

كانَ الأذِلاَّءُ حِبْرَ أقْلامِ الشُّعَراء

طَبَّلُوا زَمَّرُوا لَعِقُوا حِذاءَ الرُّؤساء

قَبِلُوا الضَّيْمَ و جَمَّلُوا وَجْهَ اللُّقَطاء

حَوارِيو الشَّيْطانِ بَرَّروا دَمَ الأبْرِياء

مَوْتٌ في عِزَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مَوتَة الجُبَناء

المَذْمومُ مَنْ رَضَعَ مِنْ ثَدْيِ الأهْواء 

اِرْفَعْ رَأْسَكَ قُلْ لا لِحَنْظَل البَغْضاء 

كَيْفَ يَلِيقُ بِالعاقِل شَرُّ مَوْتَةِ الأذِلاَّء

مَنْ طَلَّقَ الدُّنيا تَزَوَّجَ هُمومَ البُؤَساء

الذُّلُّ سَبِيلُ العُبودِيةِ عَيْشُ الشَّقاء

لا يَرْتَضِيه إلاَّ مَنْ باعَ عِرْضَ الأبْناء

هانَتْ عَليْه نَفْسُهُ فغَيْرُه شَرُّ الأشْياء

أهُناكَ نارٌ مُسَعَرَّةٌ أخْطَرُ مِنَ الضَّراء      

طنجة 03/02/2022

د. محمد الإدريسي