السبت، 7 مارس 2026

أحبك يا رسول الله بقلم الراقي بهاء الشريف

 بكل فخر يسعدني أن اقدم لكم قصيدتي و هي مجاراة لقصيدة الشاعر الكبير عبدالعزيز جويدة

أتمني أن تلاقي إعجابكم .  


أُحِبُّكَ يا رسولَ الله


بقلمي: بهاء الشريف

التاريخ: 2 / 2 / 2026


أُحِبُّكَ يا رسولَ اللهْ

أُحِبُّكَ يا رسولَ اللهْ

وليسَ الحُبُّ دَعوى تُقتنى

ولا زهوَ الكلامْ،

ولكنْ رعشةٌ في القلبِ تُحسَّى


أُحِبُّكَ لا لأنَّ الحبَّ فرضٌ

ولا لأنَّ الناسَ قالتْ: هكذا الإسلامْ

ولكنْ لأنكَ حينَ جئتَ

تغيَّرَ وجهُ الكونِ، وانكسرَ الصنمْ


أنا يا رسولَ اللهْ

أنا العاصي، ثقيلُ الذنبِ، ضاقتِ الدنيا عليه

أحملُ خطايَا، وأمشي،

والطريقُ بلا انتباهْ


لستُ الصحابيَّ الذي حملَ اللواءْ

ولا الذي ثبتَ السيوفَ، ولا الذي هجرَ الديارْ

ولا الذي سهرَ الليالي حولَ بابِك في العراءْ


أنا المتأخِّرُ جدًا

جئتُ بعدَ أن هدأتْ خطواتُ التاريخْ

وبعدَ أن كُتِبَ المجدُ بأسماءٍ سبقَتني للطريقْ


لكنني واللهِ

ما أحببتُكَ يومًا طمعًا بجنَّةٍ

ولا خوفًا من نارْ

أحببتُكَ لأنكَ حينَ أُتعبُ

أجدُ فيكَ ملجأَ الأبرارْ


أحببتُ محمدَ الإنسانْ

أحببتُ محمدَ الذي يبتسمُ للفقيرْ،

ويجلسُ على الأرضِ، ويجبرُ الخاطرَ الكسيرْ


أحببتُهُ حينَ عادَ منتصرًا

فقالَ: اذهبوا، فأنتم الطُّلَقاءْ

أحببتُهُ حينَ غلبَ الرحمةُ

كلَّ سيفٍ وكلَّ دماءْ


أنا يا رسولَ اللهْ

أنا العاصي، مُثقَلٌ بالأسئلةْ

أُصلي ثم أضعفْ

وأعودُ للزلةْ

أُحبُّ اللهَ

ولكنِّي كثيرُ السهوِ

وقليلُ الحيلةْ


أخجلُ من دعائي

حينَ أرفعهُ

وأنا بعدَ لحظةٍ أعصاهْ

فهل إذا ناديتُكَ الآنَ

تسمعُني؟

وهل في القلبِ متَّسعٌ لمن ألقاهْ؟


أحبُّكَ يا رسولَ اللهْ

أحبُّكَ يا رسولَ اللهْ

حبَّ طفلٍ ضاعَ في الدنيا

ولم يجدِ السِّوى يداهْ

أحبُّكَ حينَ أسمعُ اسمَكَ

فأشعرُ أنَّ قلبي عادَ حيًّا بعدَ ما تاهْ


فإن لم أكنْ أنسًا، ولا عمرًا

ولا صدِّيقَ صدقْ

فأنا الذي تعلَّمَ منك

أنَّ الحبَّ ليسَ لهُ طُرُقْ


أنا العاصي، ولكنْ في هواكَ دوماً إخلاصي ووفائي

أنا العاصي، ولكنْ في هواكَ دوماً إخلاصي ووفائي

فإن قبلتَني مكسورًا، فذاك هو الشرفْ


أُحِبُّكَ يا رسولَ اللهْ

وأملي حينَ نقفُ حفاةً، خائفينْ

أن تشيرَ إ

ليَّ وتقولَ:

هذا من المحبِّينْ

أُحِبُّكَ يا رسولَ اللهْ

أُحِبُّكَ يا رسولَ اللهْ

قصيدة التراضي بقلم الراقي توفيق السلمان

 —

بحر الرمل


قصيدة التراضي 


أيّها الساعي إلى الشكِّ بربّي

كم من َالخلقِ سعوا في الأمرِ قبلا


إنتهى الأمر بهمْ نحو الضلالِ

وابتغوا في المنتهى للّهِ وصلا


فاترك الماضي وما قد عشت فيهٍ  

 في ضلالٍ إنّ ما قد فات ولّى


حينما هامتْ بحب ّ اللهِ نفسي

سال دمعي إذْ هداني اللهُ فضلا


حينها ما ذاق جفني من شعورٍ

بالسرور .. لا ولا أشهى وأحلى


كنْ مع الرحمن كي تحيا نقياً

في صفاءٍ أينما النفس تولّى


إنّهُ الإيمان كم يبدو مهيباً.. 

حينما تصبو له روحاً وعقلا


كم سمتْ روحي وكمْ أحببتُ روحي

حينما الذاتُ إلى الرحمن صلّى


عندما القلبُ إلى الرحمن يصبو

غير عشق اللهِ لنْ يلقَى محلّا


كلُّ علمٍ نلتهُ في أمر كوني

زادني في رحلتي بالكونِ جهلا


توفيق السلمان

الأرض تبكي السلام بقلم الراقي محمد أحمد دناور

 ((الأرض تبكي السلام))

العالم يموج

مرجل يغلي

فقر تشرد

شمال وجنوب

أفواه فاغرة

تصرخ

بطون تتضور جوعا

أم ثكلى 

 وأب مكلوم

الأرض خريف

لايبرح يخصف الأخضر

تتعرى الأشجار

ويلات هنا

ومصائب هناك

وأمنا الأرض تندب

حظها العاثر

تستغيث

تطلب السلام

والحب والوئام

لكل الأنام 

  كي يهدل الحمام  

أنشودة السلم والأمان

أ ..محمد أحمد دناور سورية حماة حلفايا

شهر الرحمة بقلم الراقية فاطمة محمد

 شهر الرحمة 

                 💫🌊💫🌊🌊


الصائمون في حب الإله يجتمعون

 ولرحمته وعفوه يرجون


يرفعون الأكف لرب الأنام

ينتظرون 

الرضا والقبول والسلام 


في شهر الصيام تتعانق القلوب

وتفيض الرحمة   

وتكون غيثًا تزول معه الكروب


في شهر الرحمة نجد الإحسان 

عندما نسجد 

ونصل الأرحام في كل مكان


وتتجلى الأرواح بنور الهادي

والقلب يرق

أمام عظمة الإله وترفع الأيادي 


والكل في الصلاة خاشعين 

وتنهمر من الفؤاد دموع التائبين 


تتسامى 

الأرواح في سماء الغفران

وترتقي الأفئدة بحسن الإيمان


وتذوب الأحقاد 

وتغفر الذنوب في شهر القرآن 


تتضرع النفوس 

في الصلاة والدعاء فتجد الأمان 

في شهر الرحمة ترفع

الدعوات والأماني وتتبدد الأحزان


وتغلق أبواب 

النار وتتضاعف الحسنات 

والروح بالخير تتطهر من السيئات


ونجد السكينة

في أيامه وترفع الدرجات 

وتتسامح 

النفوس وتغفر الزلات 


وتتنزل 

الملائكة ومع الله تتجدد العهود 

والكل يرجو

الرحمة والمغفرة من رب الوجود


كلمات الشاعرة والأديبة

فاطمة محمد

الإنسان مرآة العالم بقلم الراقي ابراهيم العمر

 الانسان مرآة العالم 

بقلم إبراهيم العمر 


العالم لا يتبدّل إلا بقدر ما نتبدّل نحن، إذ ليس ثمة فاصل حقيقي بين “نحن” و”هو”. إن العالم ليس مرآة لنا، بل امتداد لذواتنا خارج حدود الجسد. فكما يتشكل الطين بملامسة اليد، يتشكّل الوجود بإرادتنا، بخطايانا الصغيرة وبأحلامنا العارية.

نحن الذين رسمنا الخرائط ثم تاهت بنا الطرق، لأننا انشغلنا بتغيير المحيط ونسينا أن مركز الدائرة في داخلنا. الجميع يرفع شعار التغيير، لكنه يتوجّس حين يَمسّ التحوّل نسيجه الداخلي. فالثورة الكبرى ليست تلك التي تشتعل في الشوارع، بل تلك التي تشتعل في النفس حين تدرك أن اللوم والقدر وجهان لعجز واحد.

نلوذ بدور الضحية لأنّه يمنحنا طهارة مجانية، غير أنّ العدالة الكونية لا تُخدَع. كل خطوة، كل ارتباط، كل قرار ؛ هو خيط في النسيج الذي ننسجه بأناملنا. وعندما يُطوى سجلّنا في صمت الأبد، لن تكون الأعذار ذات قيمة، لأن الميزان لا يزن الكلمات، بل النيّات الخفية التي ظننّا أنّ أحدًا لا يراها.

وحين يشتكي الأبناء من إرثنا الناقص، علينا أن ننظر في المرايا لا في الوجوه. فما كان من خرابٍ في العالم إلا صدى لأنانية الإنسان الأولى، لحظةَ فضّل ذاته على المجموع، وغريزته على الحكمة.

وفي اليوم الذي تُصبح فيه المحبة قانونًا، والأخوة نظامًا، لن نحتاج محاكم ولا شرائع ؛ لأن الإنسان حينذاك سيحيا متصالحًا مع جوهره، وسيغدو العالم، أخيرًا، انعكاسًا لجماله الداخلي.

رفض بقلم الراقي أ.د.جلال أحمد المقطري

 رفض


ماذا يمكنني أن أفعلْ؟

أعماقي ترفض ما أقبلْ!


آمالي ما زالت تحبو

والويل.. الويل، لمن يأملْ


واليوم يقدّس ما يمضي 

والآتي، كالماضي يرحلْ


وأنا ما بين أحاسيسي 

وفؤادي، أغلي كالمرجلْ 


أبكي وأعي أني أبكي 

لكني أضحك كالمختلْ


وأداري الدمع، وأقتله 

كي لا ألقى حُلُمي يُقتلْ


"ما أقسى أن تبغي شيئاً"..

وترى ما لا تبغي يُفعلْ


والأقسى، أنكَ لا تدري 

ماذا تختار، وما تقبلْ..!


                 أ.د. جلال أحمد المقطري

تقولين بقلم أسامة مصاروة

تقولينَ 

 تقولينَ أنذالٌ قناعُهمُ الحبُّ

لقدْسٍ وهلْ يهوى الذي ما لهُ قلبُ

تبادُ بيوتُ العِزِّ والعِزُّ لا يخْبو

سوى في قلوبٍ ذلّها الغُرْبُ يا عُرْبُ


أقولُ بريءٌ قلبيَ النازفٌ القاني

مِنَ الجُبناءِ الصامتينَ على الجاني

فعَزِّ أيا قلبي بذلةِ أوطاني

وموْتِ ضميرِ الحقِّ في قلبِ عدنانِ


تقولينَ لا يأتي ضِياءٌ ولا نورُ

مِنَ العبدِ إذْ قلبُ الأذِلّاءِ مأْمورُ

كما أنَّ قلبَ الحُكمِ للغُرْبِ مأْجورُ

فتبًا لِمنْ إحساسُهُ الحُرُّ مبْتورُ


أقولُ كلامُ العُرْبِ لا شيءَ يعْنيهِ

يثيرُ غبارًا في الفضاءِ ويَذريهِ

أَيُطْعِمُ مجروحًا ومِنْ ثمَّ يُشفيهِ

أَيُرْجِعُ مطرودًا ومِنْ ثمَّ يأويهِ

تقولينَ لا يكفي دعاءُ الملايينَا

لإحباطِ مكْرِ الماكرينَ الملاعينَا

فهذا دعاءُ البائسينَ المُرائينَا 

دعاءٌ لعمري لا يصدُّ الشياطينَا


أقولُ دُعاءُ الناسِ حقٌّ ومقبولُ

وعِندكَ يا ربّي كذلِكَ مأمولُ

وإنْ كانَ نصرُ الربِّ أمرٌ ومفعولُ

فكيفَ تراهُ العيْنُ والعقلُ مشلولُ


تقولينَ مَنْ ماتتْ كرامتُهُ عبْدُ

وخيرٌ لهُ الموتُ الزؤامُ كذا اللّحدُ

وحُكامُنا الأنذالُ قدْ ذلّهمْ وَغْدُ 

فما ظلَّ منهمْ مَنْ يُصانُ لهُ عهدُ


أقولُ تموتُ الروحُ في جسدِ النذلِ

متى صارَ عبدًا للعروشِ وللْجَهْلِ

وحتى زنيمُ العرش في القصرِ يا أهلي

يعيشُ بلا روحٍ فلا عيشَ في الذلِّ 


تقولينَ لا تحمي الغُزاةَ المتاريسُ

ولا يُرْعِبُ الأبطالَ جُندٌ غطاريسُ

فإنْ أرعبتْهم في الليالي الكوابيسُ

فلنْ تُرْعبَ الأبطالَ منّا الأباليسُ


أقولُ إذا خانَ الديارَ مناكيدُ

ظلالٌ بلا روحٍ وقلبٍ رعاديدُ

هناكَ رجالٌ في الدِيارِ صناديدُ

ذوو نخوةٍ جودٍ وأيضًا معاميدُ


تقولينَ أوْطانٌ لَنا إنَّما قَفْرُ

وَمُنْذُ قرونٍ غابَ عَنْ أرْضِها الْفِكْرُ

فلاحُ شُعوبِ الْعُرْبِ مَصْدَرُهُ عُهْرُ

فهلْ لِخليجٍ أو مُحيطٍ بِهِ فَخْر


أقولُ إذا هانتْ عليْنا بِلادُنا

وَتُهْنا وضِعْنا بلْ وغاب اجْتِهادُنا

وَحتى تهاوى للْحَضيضِ رَشادُنا

لسوْفَ نَعي سِرُّ الْحياةِ اتِّحادُنا

السفير د. أسامه مصاروه

الصفر الذي أنجب الأرقام بقلم الراقي عاشور مرواني

 ✦ الصِّفرُ الذي أنجبَ الأرقام ✦

أنا بياضُ الصفحة

قبل أن يجرؤَ المعنى

على تلويثِ البراءة.

قبل أن ينحني الحبرُ

ليحفرَ في الصمت

أثرَ فكرة.

أنا السكونُ

الذي يسبقُ ضجيجَ الولادة،

والمدى

الذي تذوبُ فيه الأصوات

لتعودَ

نقيّةً

كما خرجت من رحم الصمت.

أنا الصِّفر.

لا عدمًا يمحو،

بل دائرةً

تعانقُ اللانهاية.

أنا الفراغُ

الذي لو لم يستدر

ما تعلّم العددُ

كيف يقفُ مستقيمًا،

ولا عرفت أفلاكُ الحساب

كيف تدور

حول شمس الحقيقة.

حين ظهرتُ

لم أدخل طابورَ الأرقام،

بل فتحتُ لها الطريق

كي تبتعد…

وتبتعد…

دون أن تضيعَ

عن مِشكاة العدم

التي منها ابتدأت.

أنا الألفُ

حين تتعبُ من استقامتها

فتنحني

لتشربَ من نبع ذاتها،

فتغدو دائرةً

لا بدايةَ لها

ولا نهاية.

أنا الفراغُ الخفي

بين الحرف والحرف،

ذلك النفسُ الصامت

الذي يمنع الكلمات

من الاختناق

بزحام المعاني.

أنا الحيرة

في عين الفيلسوف،

والدهشة

على شفتي طفلٍ

رأى العالم

للمرة الأولى.

بي يتعبُ الزمن

من مطاردة عقاربه،

وبي يكتشف الضوء

أن الظلَّ

ليس عدوَّه،

بل ثوبُه

الذي يرتديه

كي يُرى.

أنا الخلاء

الممتلئ بالاحتمالات.

إن سكنتُ

صرتُ مرآة الغيب،

وإن تحركتُ

كنتُ الطوفان

الذي يغسل وجه الوجود

من غبار

اليقين الكاذب.

أنا النبض

في عرق السكون،

والسرُّ

الذي لا يُفشى

إلا لمن كسر جرّة الأنا،

واغتسل

بماءِ

اللاشيء.


الشاعر و الأديب عاشور مرواني - الجزائر

الانفجار بقلم الراقي الأثوري محمد عبد المجيد

 #العالَم_العربي #العالَم_الإسلامي #الإنسانية

#النبض_22" – الانفجار


لم يعد التشعّب مجرد تيارات صغيرة تتناقل الكلمات.  

في ذلك الأسبوع،  

خرجت المدينة إلى العلن،  

كأنها قررت أن تحوّل الصدى إلى مواجهة مفتوحة.  


في ساحة التحرير،  

تجمّع المئات،  

بعضهم يحمل لافتات مكتوبًا عليها:  

«الإنسان في المنتصف»،  

وبعضهم يرفع شعارات مضادّة:  

«الإيمان فوق كل شيء».  

الهتافات تتداخل،  

تتصادم،  

تتحوّل إلى موجة من أصوات متناقضة،  

لا يعرف أحد كيف يوقفها.  


كانت تعز وسهيل يقفان بعيدًا،  

يراقبان المشهد من زاوية مظلمة.  

قال سهيل وهو يشدّ على يدها:  

«هذا هو الانفجار.  

الكلمة صارت نارًا،  

والنار خرجت من الكتب إلى الشوارع.»  


لم تُجب تعز،  

لكنها شعرت أن جسدها يرتجف،  

كأن النبض الذي سكنها في الليل  

صار الآن زلزالًا في الأرض تحت قدميها.  


في وسط الساحة،  

شاب في العشرين صعد على منصة خشبية،  

صرخ بصوت عالٍ:  

«نحن أبناء النبض،  

لن نسكت بعد اليوم!»  

ارتفعت أصوات تُصفّق،  

وأخرى تُطلق صيحات رفض غاضبة.  


في الجهة الأخرى،  

شيخ مسن رفع يده وقال:  

«هذا هو الضلال بعينه.  

إذا تركناه،  

سوف يمزّقنا.»  

فارتفعت أصوات تردّد خلفه:  

«الإيمان فوق كل شيء!»  


انقسمت المدينة نصفين،  

الهواء نفسه صار مشحونًا،  

كأنه يحمل كهرباء لا تُرى.  


رفعت تعز رأسها أخيرًا،  

قالت بصوت خافت لسهيل:  

«ما كنت أريد حربًا.  

كنت أريد سؤالًا.  

لكن السؤال تحوّل إلى ساحة كاملة.»  


نظر إليها سهيل بعينين متعبتين وقال:  

«وهذا هو قدر النبض.  

إذا خرج من القلب،  

لا يعود كما كان.  

يصير حياة أو موتًا،  

يصير انفجارًا.»  


في تلك الليلة،  

لم تنم المدينة.  

الهتافات ظلّت تتردّد حتى الفجر،  

والشوارع ظلّت تموج بالناس،  

كأنها تُعلن أن النبض لم يعد فكرة،  

بل صار معركة مفتوحة  

بين من يراه خلاصًا،  

ومن يراه خطرًا،  

ومن لا يعرف بعد كيف يسمّيه.  


---


#الأثوري_محمد_عبدالمجيد.. 2026/3/7


#ملحمةُ_النبضُ_الأول، #أدب_عربي #فِكر_إلهام #غيّروا_هذا_النظام.

تراتيل السجود بقلم الراقية صباح الوليدي

 تراتيـــــل السجــــــود


على كفّ الثرى سجدتْ جبيني

لِمَـن خَلـقَ التـرابَ وروحَ طِينِ


وفي ليـلِ الدعـاءِ تَهيـمُ روحي

وأمضي بالخشـوعِ إلى اليقينِ


ومـا خــابَ الــذي ألـقى رجَــاهُ

ببـــابِ اللـــهِ رب العــــالمــــين


صـــلاة تهـــذب الارواح فيـــها 

ويَهــدي الخـلْقَ نحـو الجـنتينِ


وتشهــدُ أن مَــن صــلّى بقلـبٍ

يُقيــمُ الحــقّ في نهــجٍ مــتينِ


وأنَّ الـــدينَ منهـــجُ كــلِّ حـــرٍّ

يُجــالدُ همُّـــهُ صــدرَ الســـنينِ


فيــا ربــاهُ فـارحمْنــــا وهَــبْنــا

هُــدىً يَمـضي بنـا دربَ الأمـينِ


وفي السجداتِ يُمْحَى كلُّ كَربٍ

ويُزهــرُ في الــفُؤادِ ضِيـاءُ دِينِ


الأديبة د. صباح الوليدي

 

       6.3.2026  

جميع الحقوق محفوظة ©

رحماك بقلم الراقي محمد بن علي الزارعي

 رحماك 

ألا نستحي بعد 

حين ترانا ولانراك 

وحين يغيب حضورنا ونحن 

نلفظ الأنفاس في مجراك  

نصفق للريح عن بعد 

كي يهجرنا 

ننتظر 

نزول الغيث دون سحاب 

نرفع أيدينا لله رحماك 

 نقطف الورد من أجنحة الطير

 ولا ندفع قط الزكاة 

ألا نستحي 

وأنت لا تفهمني

 حين أعرض ضعفي 

وحين تدعو نصرا 

لمن يدافع عن خنوعك 

وعلى كثرة بلواك 

فنحن المهزمون على موائدنا

 تنكسنا شراهتنا

والسيف الغادر في كؤوسنا 

بطعم العصير 

نرفعه نحو شفاهنا

نردد لذيذ أنت 

ما أحلاك

ألا نستحي

  حين نسمح للغربان

  تكتم أنفاسنا

تستعرض نعيقها 

على مآذننا

تسرق الطفولة 

وتختن رجولتنا بالمقصلة

تكتم الأصوات فينا

تغيب سننا

تحرف القرآن 


الاستاذ محمد بن علي زارعي

يا حامل الحرف العلياء بقلم الراقي ابن سعيد محمد

 مع الشاعر المهجري الكبير : رشيد أيوب

بقلم الأستاذ الأديب والشاعر : ابن سعيد محمد 


الإهداء : إلى الأديب العربي الكبير بقلبه النابض وأحساسه الصادق ،و رؤيته الثاقبة لقضايا الحياة والوطن العربي ، إلى السيد الأديب الذي نهل حب الوطن وقيمه الجميلة كؤوسا مترعة ، و استنار ببسمته الوهاجة وأنواره الساحرة الخالدة ،


النص الشعري : 


يا حامل الحرف للعلياء في شمم

عطرت كونك بالأشذاء مختالا  


يا رحلة الفكر والإحساس ،يا متعا 

أنارت الدرب مخضرا و آ مالا   


أنت ارتشفت جمال الأرض في دعة

و العين خامت بحسن الأرض ميالا 


رسا بعمقك حب الأرض في وله  

و كل فصل زكا عرفا و إسبالا   


و لف جنبيك شوق جارف و منى 

قد لازمتك ترانيما و تمثالا  


حب الحمى و مزايا الفجر ماثلة  

بقلبك الغض أنوارا و أزجالا


وخضت معترك الدنيا بلا وجل   

و والموج طاغ يعم الأفق ختالا 


 و أنرت في الأمة العرجاء منبلجا  

من الأحاسيس و الآمال إقبالا  


أنت ا تخذت خميل الحسن مرتبعا 

و منبعا لسمو النفس منثالا 


ذاك اليراع يراع الحب منغمس 

بذي الورود يمج الحسن أنفالا   


غنى روائع أرض خيرها ديم 

و خلد الحسن أصباحا و آصالا     


 صفو الحياة فؤاد باسم أبدا   

يرنو لخضر روابي الكون مجتالا  


كم موقد في ليالي القر مجتلب 

صفو النفوس ، و صد الشر أهوالا   


أجرى أخو الأرض أثلاما مهذبة 

و أودع الحب يرجو الخير منهالا 


واخضرت الأرض بعد الجدب في شغف 

تسبي النفوس ،وتردي الجوع أغلالا  


سعادة المرء في سعي يسر به 

يبغي به الرزق لا جاها و أقيالا


اجعل روابينا نبعا و منتزها   

و مجتلى لمعاني القلب مقوالا  


طاب انثيال كلام من دفق حاضنة 

ضم الورود و أشذاء و أنوالا  


شق الدروب لكل الحسن في قدم 

و أنعش الروح و الأكوان سلسالا 


أجمل بشكوى تثير الوعي في دعة 

و توقظ العزم بساما و مخيالا 


أجمل بشكوى أثارت ألف باهرة   

طواها صرف زمان العسف إذلالا 


شققت للمجد والعلياء مسلكنا   

بحسك الفذ مقداما و صوالا   


المجد أنت أناشيدا مرفرفة   

تزين كونا و تردي الليل أسمالا !!! 


الوطن العربي : الاثنين / 06 / ذو الحجة / 1446ه / 02 / جوان / 2025م


التوحيد هو الحل الوحيد بقلم الراقي محمد أسعد التميمي

 التّوحيد هو الحلّ الوحيد


توحيدُنا لله فيه خلاصُنا

من كلّ ضنكٍ في الحياة منغّص


كَشفُ الضلالِ وأهلهِ في علمِنا

منهاجَ أصحابِ النبيّ الخُلّصِ


فالصحبُ مقياسٌ لفهمِ شريعةٍ

فَهْمَ الكمالِ بدونِ أيّ تنقُّص


مِن فَهمِهم حمْلُ العلوم بدقّةٍ

وتثبّتٍ وتبيّنٍ وتَفحّص


مِن فَهمِهِم أنّ التفرّقَ شنعةٌ

تُردي العبادَ إلى السبيلِ الأنقصِ


مِن فَهمهم إثباتُهم لإلهنا

صفةَ الكمالِ ونفيُ أيِّ منقّص


إثباتُهم لعلوِّهِ سبحانهُ

ذاتًا وقدرًا قل وقهرًا فاحرصِ


إثباتُهم توحيدَه ربًّا كذا

إثباتُ توحيدِ الصّفات له اقصُصِ


مِنْ بَعد ذا توحيدُه بعبادةٍ

هذي الثلاثةَ يا أخيّ له اخصُصِ


مِن فَهمِهم: لقَبولِ أعمالِ الورى

شرطان فاتّبعِ الرسولَ وأخلصِ


محمد أسعد التميمي القدس فلسطين.