قلب ريتا بقلم الراقي عبد السلام جمعة

 قلب ريتا

.....

على أنغام ريتا كتبت حبا

وما غيرت بعد الحب دربا

أدين لدارها في كل وقتي

وللتضليل تلقى مني سبا

فريتا تسلب الأوطان غدرا

ولكني سلبت لريتا قلبا

دخلت بحزبها يا ناس طوعا

لألقى عندهم أهلا وقربى

وغادرت الديار لأجل جاه 

وظل الحب عندي مستتبا

وعدت لريتا في عز ومال 

لتشري بعدها قطا وكلبا

ومن قوت الأرامل كان مالي

ومن قوت الأرامل كان يجبى

بريتا صرت مشهورا عظيما

وصرت بجهدها للشعر ربا

أغني للسلام ولا أبالي

وقربي كلها الأوطان تسبى

لرام الله أتينا بعد جهد

لننهب غيرنا بالغدر نهبا

وكل القدس لا تعنينا إنا

قبضنا وبعنا بعد القدس شعبا

وإن نادى الأعادي نريد قدسا

ترى رجل السياسة فينا لبى

فهم أعطوه كي يبقى وفيا

فهم أعطوه كي يبقى محبا

غدا يمضي بما سرقت يداه

بأموال اليتامى سيمضي غربا

.........................................

وعند اللقاء لقاء الأحبة ..كانت عائدة من قرية نابلسية

وعلى يديها دم طفل أسمر اللون ..بعد سلام الشجعان

...

بقلمي.. الشاعر .عبدالسلام جمعة

تركت الشعر بقلم الراقي عبد الله محمد سالم عبد الله عبد الرزاق

 تَركْتُ الشِّعْرَ

إنِّي تَرَكْتُ الشِّعْرَ يا أَحْبابُ

لا تَسْأَلُونِي ماهيَ الأَسْبابُ

الشِّعْرُ عِنْدِي كانَ كُلَّ مَشاعِرِي

ولَكُمْ كَتَبْتُ الشِّعْرَ يا أَحْبابُ

لَكِنَّكُمْ بِعْتُمْ جَمِيلَ مَوَدَّتِي

والْوُدُّ فِيكُمْ مِثْلَكُمْ كَذَّابُ

أَيْنَ الَّذِينَ تَفاخَرُوا بِقَصَائِدِي

رَحَلُوا بِصَمْتٍ والسُّكُوتُ عَذَابُ

كانُوا إذا سَمِعُوا الْقَصَائِدَ أَقْبَلُوا

بينَ القُلُوبِ مَحبَّةٌ وَرِحَابُ

والْيَوْمَ إنْ سَمِعُوا الْحَدِيثَ تَنافَرُوا

وإلى الْهُرُوبِ تَفَتَّحُ الأَبْوابُ

يَخْشَوْنَ مِنِّي أَنْ أَقُولَ قَصِيدَتِي

وَكَأَنَّنِي الطُّغْيَانُ والإِرْهَابُ

عَجَباً لِقَوْمِي كَيْفَ خانُوا مَوْطِنِي

وَيُخِيفُهُمْ ما خَطَّهُ الْكُتَّابُ

مَاذَا أَقُولُ، وكُلُّ حَرْفٍ قَدْ غَدا

قَفْراً، وصَوْتُ الْحَرْفِ فِيهِ يَبَابُ

#عبدالله_محمد_سالم_عبدالله_عبدالرزاق

يا طارق الباب بقلم الراقي سمير صقر

 ياطارق الباب ما في الدار من أحد

فالقاطنين بها لا حسّ في الجسد

غابوا بليلٍ سديمٍ أليلٍ وسروا

شدوا الرحالَ بلا زادٍ ولا سندِ

فأين كنت على الأيام قد يئسوا

من طرقك القلب قبل الباب ياولدي

كم دمعة سكبوا كم أنّةٍ وئدت

هل كنتَ تذكرهم يوما على الأمدِ

اوجاعهم نطقت في نارهم رقدوا

قد شيعوا الحزن في صمت وفي كمدِ

لاشيء يشبههم في الكون أو مثل

فالله أكرمهم في الحب والمددِ

أنكرت رأفتهم والآن تطلبهم

فإنهم رحلوا والعين في رمدِ

دع والديك بنومٍ هانىءٍ رغدٍ

لاتطرق الباب مافي الدار من أحدِ

بقلمي سمير صقر

المزار بقلم الراقية سمر ضناوي

 خاطرة 

المزار

---------

طاف الخيال

 وصل المزار

لأرض الأحلام 

يأنس لها الوجدان

فيها كل الأنوار 

ريحها نسيم

شمسها ظليل

تارة يغطيها غيم رقيق

وتارة تتجلى وتشع من جديد

ساكنيها وجوه قانعة

مستبشرة

أخلاقهم كرام

رباطهم مودة ... الصدق معاملتهم

لا كذب ... لا افتراء .. لا نميمة

اليوم ... أفلام تدور

الزمن ممدود

الذكر معمور

موحدين ... مسبحين ... لله عابدين 

ارض الأحلام 

ليس لها في الأرض مكان

مكانها هناك 

في سابع سماء

درجات ... درجات 

لمن ابتغى الوصول

إلى نعيم القلوب

وسكنى الروح

فليجتهد في الحال ... وليحسن الأعمال

ليأخذ النتيجة 

يوم الحساب 

كل بيده كتاب

من بيمنه قد فاز

ومن بشماله في النار

جزاء لمن خا

ن الأمانة لدين الله .

بقلمي / سمر عبد الحميد ضناوي 

سوريا

2025/8/9

عزيزتي غزة بقلم الراقي فاروق بوتمجت

 عزيزتي غزة

هُنَا، حَيْثُ لَيْلٌ بِلَا ضَوْءٍ يَلُوحُ،

وَأَرْضٌ تَمُوتُ مَرَّاتٍ تَحْتَ مَطَرٍ مُرٍّ.

هُنَا، أُمٌّ تُضِمُّ طِفْلًا غَافِيًا،

تَخَافُ أَنْ يُوقِظَهُ دَوِيُّ نَارٍ غَرِيبٍ.

هُنَا، جِدَارٌ مَثْقُوبٌ،

يَهْمِسُ لِلرِّيحِ عَنْ دِفْءٍ مَضَى.

هُنَا، دَمٌ يُبَلِّلُ رَمْلَ الْمِيناءِ،

وَسَمَاءٌ تَصْرُخُ بِلَا لِسَانٍ.

هُنَا، صَبْرٌ يَنْهَضُ مِنْ رُكَامٍ ثَقِيلٍ،

وَيَقْسِمُ أَنْ يَبْقَى، مَهْمَا طَالَ الدِّمَارُ.

هُنَا، لَيْلٌ يَطُولُ بِلَا أَمَلٍ،

وَسُكُونٌ يُذِيبُ نَبْضَ الْوَرِيدِ.

هُنَا، ظِلُّ مَوْتٍ فَوْقَ كُلِّ دَرْبٍ،

وَنُورُ الْفَجْرِ فِي أُفُقٍ بَعِيدٍ.

الاستاذ: فاروق بوتمجت (الجزائر 🇩🇿).

سامحينا يا غزة بقلم الراقي حسين البار الجزائري

 سامحينـا يا غـزّة :

""""""""""""""""

سامحينـا يا غـزة

إنّ لم نستجب لنـداء الأيتـام

لقد قيّدوا حريّتنـا طوال العـام

هـذا حبرنـا ينـدّد خـارج الأقـلام 

وُلّاتنــا لم يسمحـوا لنـا بالاعتصـام

خوفـاً علينـا أن نتصـادم في ازدحـام ؟!

سامحينـا يا غـزّة

أصبحت النّخـوَّة تُعَـدّ ُمن الإجرام

ونُصرة المظلوم خروجـا عن النظـام

ممنوع التفـوُّه بكلمة لَـمُّ الشَمْل والوئـام

عملية الجمع عندهم صعـبة لكثرة الأرقـام

أمَّـا عملية ناقص تُحسب حتى في الأحـلام ؟!

سامحينـا غـزّة

مشايّخهم فرضوا عنك الصيـام

قالـوا لكِ حميـة غذائية للأجسـام

وموائدهم مملـوءة بمختلـف الطعـام

أمّا بطونهم إذا جاعت تطحن الرخـام

إنّهـا لحـاء سلاطين تحت عبـاءة الإسلام ؟!

سامحينـا يا غـزّة

رضيـع مـات جوعـاً لم يبلـغ الفطـام

جنازة طفلٍ بـلا رأس في مجزرة الخيام

أجساد في المساجد ممزّقة للمأموم والإمام

شهيـدٌ يَـودّع شهيـدا والمنايـا تركض للأمـام

مَشـاهِـدٌ فظيعـة لم نـرَهـا حتى في الأفـلام ؟!

سامحينـا يا غـزّة

بالأمس أزهقـت مئـة تحـت الركـام

أمّا اليوم لم تحص مازالت في الإعلام

لكي لا يُحرجوا أُمراء في المضاجـع نيام

غداً يُصرحون بالمبانـي المهدّمة في الظلام

وحُكّامنـا يتناقشون كيف ستتمُّ عملية السلام ؟!

""""""""""""""""

بقلمـي : حسيـن البـار الجزائري

              2025/08/02 م

كفاني الشعر بقلم الراقي سليمان بن تمليست

 كَفَانِي الشِّعْرُ

كَفَانِيَ الشِّعْرُ خَمْرًا فِي شَبَابِي

هُوَ الشَّهْدُ المُعَتَّقُ فِي شَرَابِي

بِهِ اسْتَمْتَعْتُ فِي سِرِّي وَجَهْرِي

وَفِي حُلُمِي الْمُوَلَّهِ بِاصْطِحَابِي

وَفِي حِلِّي وَفِي التَّرْحَالِ أَمْسَى

رَفِيقَ الدَّرْبِ دِيوَانِي كِتَابِي

وَفِي فَرَحِي وَفِي شَجَنِي اصْطَفَانِي

وَمَا كَانَ المُرَشَّحَ لِلْغِيَابِ

مَزَارَ الحُبِّ كَانَ وَمَهْدَ عِشْقٍ

أَسَالَ الوَجْدَ مِنْ كَنَفِ السَّحَابِ

هُوَ البَرْقُ المُضِيءُ سَمَاءَ فِكْرِي

هُوَ الإِحْسَاسُ وُقِّعَ بِانْتِخَابِي

فَمَا أَشْهَاهُ حِينَ يَجِيءُ لَيْلًا

يُغَازِلُنِي وَيُفْقِدُنِي صَوَابِي

يَدُقُّ القَلْبَ يَدْخُلُ دُونَ إِذْنٍ

وَيَكْتُبُنِي عَلَى وَرَقِ العَذَابِ

تُبَرْعِمُ مِنْ لَظَى حِمَمِي وُرُودٌ

مَتَى ازْدَانَتْ تَرَاءَتْ كَالزَّرَابِي

وَضَمَّدَتِ الجِرَاحَ بِمَسِّ حُسْنٍ

يُرَى لِلْعَيْنِ خَمْرِيَّ الخِضَابِ

فَيَا شِعْرِي تَرَفَّقْ بِي قَلِيلًا

وَكُنْ سَنَدِي إِذَا اسْتَعْصَى مُصَابِي

وَكُنْ لِلْعَاشِقِينَ مُدَامَ عُمْرٍ

يُتَعْتِعُهُمْ لِيَحْتَفِلُوا بِبَابِي

وَلَا تَحْرِمْ صَفِيَّكَ مِنْ هَوَاهُمْ

فَبِي ظَمَأٌ وَذَا زَمَنُ السَّرَابِ

بقلم: سُلَيْمَان بْن تَمَلِّيست

سوف أحيا بقلم الراقي أشرف سلامة

 سوف أحيا ❤

سأحيا مع الروح الطاهرة

فمعها الأحلام ....... مفسرة

سأجاهد نفسي الأمارة

بالسوء و أصالحها بالسيطرة

سأدوس كل الأماكن 

بخطوات رحيمة ...... مقدرة

سأصك الأرض هونا ..

صكوك الرحمة ... المعمرة

ساتجاهل الجاهلون ...

سلاما عليهم و لهم المعذرة

سأتخذ البحر بيتا ...

و البرية ستكون ... قنطرة

سأعيش كما الملوك ....

و الرعية حسن ... المعاشرة

سأتضاحك مع طعنات

أتعفف عن دماء .... مهدرة

سأبكي على ضحكات

ذوي الألباب ....... المكدرة

سأطير بلا أجنحة ..

ساغوص للآلئ ... مكمرة

جمل بلا ناقة .....

و الورود بالأسنام معطرة

سأتغاضى عن الصغائر ..

أتحاشى الخيانة المتكررة

سأصول فى جولات

على أحاسيس ...... مبعثرة

سأجول فى مدارات

سعيا لعفوه ...... و المغفرة

سأعانق السماء حتما ...

و طريقي لها من خلال مقبرة 

فالحياة سكرات الموت

الألف صرخة و الياء مقررة ☝

أشرف سلامه

لسان البحر

الروح والجسم بقلم الراقي الحسن عباس مسعود

 الروح والجسم

                             🌴 شعر الحسن عباس 🌴 

شــيـد بــنـاءك حــتـى تـبـلـغَ الأربــا

واصـنـع لـذاتـك عِــزّا يـنفضُ الـتعبا

هـذي الحضارات ما زالت شواهدُها

تـحدث الأرضُ عـنها الناس والحقبا

مـن سـحر بـابل للأهرام طيْفُ عصاً

ســبـى فـــؤادَك لــمـا ألـهـمـتْهُ سَــبـا

وزمـرةٍ أشـرقت بين الحجاز ضحىً

أنــارت الأرضَ حـتـى أنـجبت شـهبا

لـهـا بـكـل بـقـاع الارض فـضلُ نـدىً

كـالـغيث يـستنبتُ الاخـلاق والأدبـا

وجلجلت شـيّدوا فـوق الـذُرَى أمـلاً

و ايقظوا السهلَ فيه كي يصيرَ رُبَى

وحـاذروا الـسيئَ الـمذمومَ من خُلُقٍ

لَـيُصبِحُ الـقصرُ مـن شـؤمٍ بـه خَــرِبا

ولـتحفظوا بِنْيَة الأخلاقِ ما اتسقت

مـن دونـها جُـدُرٌ بـل سقفها اضطربا

وألِّــفــوا بـشـتـيـت الـخـلـق أفــئـدة

فـيـهـا الـتـعـاون لــمـا أهـمـلـوه نــبـا

وهــاج عـصـرٌ كـريحٍ فـي عـواصِفها

وحـين سـاقوه مـا بـين الـهموم كـبا

حُـثـوا الـنـفوس عـلـى خـير يـهذِبُها

لـيـِحرقَ الـشـرَ حـتـى يـنتهي حـطبا

ولا تـرومـوا بـنحت الـصخرِ مـكرُمةً

دون الـفـضائل إنــا لــم نـُـرِدْ نُـصُـبا

الـروح والـجسم مـثل الـماء في نَهَرٍ

جـفـافه ظـمـأٌ أو مــا حــوى انـسكبا

                              **************************

الأرب المطلب والغاية

شواهد ما يدل على الأثر 

الحقب جمع حقبة وهي المدة من الدهر

بابل دلالة على حضارة بابل التي كانت منها حدائق بابل المعلقة إحدى 

           العجائب العظيمة

الأهرام أهرام الحضارة المصرية

سبى ماضي يسبي أي يأسر

سبا كناية عن حضارة سبأ في بلاد اليمن السعيد وحذفت الهمزة للتخفيف

زمرة الفَوْجُ والجماعةُ

الحجاز إشارة للرعيل الأول من الصحابة الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه 

            وسلم. 

نـدىً جود وكرم

أدب أدُبَ الرَّجلُ: حسُنت أخلاقُه وعاداتُه 

جلجل أرعد وصاح بشدة

الذرى جمع ذروة. أعلى الشئ

الربى جمع ربوة المرتفع من الأرض

خَــرِبا من الخراب 

اتسق انتظم واستوى

جُدُر جمع جدار

ألّفوا ألَّفَ بَيْنَهم : جَمَعَهم وَوَصَلَ بَعْضَهَم بِبَعْضٍ 

شتيت الشَّتِيتُ : المتفرِّقُ

نبا نبا السّيفُ عن الضّربة: لم يُصِبْها ونبا السهمُ عن الغرض: جاوَزَه

كبا كبا الشَّخصُ أو الحيوانُ: سقَط على وجهه، عَثَر، فقَد توازنَه في سيره،

حثوا حثَّه على الشَّيءِ: حضَّه عليه، شجَّعه، بعث فيه النَّشاط

يهذبها هذَّب طفلَه: ربّاه تربية صالحة، طهّر أخلاقه ممّا يعيبها

تروموا رَامَ الشئ : رَغِبَ فِيهَ اِشْتَهَاهَ، أرَادَهَ

نصُب الحجارة التي كانت في الجاهلية

حوى حوى الشيء ضمه واشتمل عليه

التنمية المستدامة بقلم الراقي سعدي عبد الله

 التنمية المستدامة

على ضفاف الأرض،

تتنفس الحقول أنفاس الندى،

وتهمس الأشجار في أذن الريح:

"ازرعني… كي أُعطيك الظلَّ والعمر".

في عيون الأطفال،

يسكن الغدُ مثل نهرٍ صافٍ،

يبحث عن ضفتين

لا ينهشهما الجشع،

ولا تبتلعهما الصحراء.

التنمية ليست مصانعَ تُدَخِّن،

ولا أبراجًا تَسُدُّ السماء،

هي وعدٌ بين الإنسان والأرض،

أن يحميَ كلٌّ منهما الآخر

كما يحمي القلبُ نبضَه.

هي حين تُزرَع الشجرة،

ويُصان النهر،

ويُضاء بيت الفقير

بنورٍ لا يُطفئه الدَّين،

وحين يجد الجائع خبزه

دون أن يجوع الآخرون.

فلنكتب معًا على جبين العالم:

"لا تنمو المدنُ إن ماتت قراها،

ولا يزدهر الغدُ

إن أُطفئت شمعة الحاضر".

---

بقلم: عبد الله سعدي

من لي بقلم الراقي علي الربيعي

 من لي.. ✍️💓🥀✍️

///////////-----_// __----////////

من لي بوصل التي في القلب موطنها

                 متيم كل إحساسي يهيم بها

أبعث لها من شغاف القلب برقية

              حروفها من دماء القلب أكتبها

أرسل إليها شجون الحب عاجلة

             من حر أشواقي الضمأى تداعبها

من ذا يقول لها حالا وصلت له

          أو يستطيع وصفها الأشواق يكتبها.. 

من يستطيع أن يخاطب قلبها كَلِماً

                 أو يُغْرِهِ سمعها بالود يخطبها.. 

بانت وماكان ذكر البين نألفهُ

            ماكان في خاطري أو زار خاطرها.. 

إذا التقينا تقول الله يجمعنا

           واجعله يوم الفراق للنفس ساعتها.. 

ماقيمة القلب ينبض دون توأمه

             والروح حال الفراق تعلن نهايتها.. 

أدركت أن الفراق عين رمت حسدا

                  عني بعيداً دقيقاً في إصابتها.. 

تغيرت دون تعليل ولا سببٍ

                أعوذ باللهِ منهُ شرّ حاسدها،. 

======() () () ======() () () 

بقلمي.. 

علي الربيعي..

المحروسة بقلم الراقي سعد الله بن يحيى

 المحروسة 

...............

في رحاب الهيام 

عشقت ثرى الغالية 

حبيبة في حبها الكفاف والعفاف 

إسمها المحروسة 

برياض شموخها تسليني 

 بوقار الوصال

راسخة في العلا كقمم الجبال 

لا يزعزعها طامع 

إذا استل سيف الحق على عجل 

بتر أطراف الغدر 

وجعلها عبرة للأنام  

محروسة بحب مستعر 

لا تضام ولا تنكسر

كيف أفسر لظى حبها 

وعشقها في القلب مبطن 

من يفك طلاسمه ضرب من الخيال 

سلاما عليها 

من كل بلاء يستثيرها

ومن كل طاعن في عرضها 

المحروسة رسخت نزعة الهوى 

واستلذ قول الغزل 

في حمى روابيها 

مدججة بنفيس البنين 

مهرها النفس 

والولد الغالي

درة مقدس عشقها 

آية في الجمال 

مخلد ذكر محاسنها 

بالقول والأفعال

يشع نور رايتها في العلياء

إذا سطع 

تخفي في طياتها سر الرجال 

ومحاسن الخصال 

فاتنة أم الكرام 

 في جفنها الوجد وللسقام قتال 

مهجة آلاء كرامتها 

شموخ أمانات ثقال

هي المحروسة 

بالأقوال والأفعال .

. بقلمي سعدالله بن يحيى

بم نفخر اليوم بقلم الراقي عمر بلقاضي

 بم نفخر اليوم ؟

بحر الوافر

عمر بلقاضي / الجزائر

***

إذا فخْرُ الفتى أضحى قديمًا

وما في عصره فخْرٌ يُنالُ

فدعه فإنّه يهوي رويداً

إلى وضعٍ يمثِّله الزّوالُ

أنفخرُ بالفتوّة والسّجايا

وما في أرضنا الثّكلى رجالُ؟؟؟

فقد صِرنا ذيولا في البرايا

علامتُنا المهانةُ والضّلالُ

لقد كان الهُدى في الأمس عِزاً

فأوهاهُ التنازع والجدالُ

فأمّتنا غدتْ في النّاس نهباً

تمزِّقها المخالبُ والنِّصالُ

وأبناء العقيدة في سباتٍ

عميقٍ قد طغى منه الخَبالُ

فلا تفخرْ بتاريخٍ تلاشى

وواقعُك التَّخلُّف والنّكالُ

لقد كانَ الشَّبابُ يَصيحُ فَخْراً

إذا طالتْ جوانِبَه النِّبالُ

فلا يَخشى المَنِيَّة والرَّزايا

لِوَجْهِ اللهِ إنْ وجَبَ القِتالُ

ولكنَّ الإبَا في الجَيْلِ وَلَّى

فقدْ حَلَّ التَّخنُّثُ والدَّلالُ

فلا يَدْرِي من الإسلامِ شَيئًا

سِوَى رَمْزٍ يُمثِّلُه ُالهِلالُ

فَلاَ جِدٌّ ولا صَبْرٌ يُسَلِّي

ولا عقلٌ يُغرْبِلُ ما يُقالُ

ولا تَقْوَى تَصونُ من الدَّنايَا

إذا مالَ العَمَى في الغَرْبِ مَالُوا

ولا أمَلٌ يحثُّ على المَعالِي

ولا عِلمٌ يُنِيرُ ولا خِلالُ

فهل يَبقَى لأمّتنا افتِخارٌ

وواقِعُها هوانٌ واعْتِلالُ؟؟؟

عمر بلقاضي /الجزائر