الجمعة، 3 يوليو 2020

صهيل الخيول**بقلم امل نور

صهيل الخيول
.......
مال الخيول
بسمتها أصبحت حزينة

جملوها وزينوها
فلفلو لها الشعر الحرير
فوق الرؤوس
وكأنها باتت عقيمة

وأبعدوها عن مقاومة العدو
فأصبحت بغير قيمة

وبالصهيل تصرخ تنادي
أيتها البشر اللئيمة

إرجعوني

إرجعوني إلي أرض المعارك
ما خلقت لأجل زينة

لملموا الشعر الحرير
من فوق رأسي
أشتقت لعرق الجبينا

ما أرجو متع الحياة مثلكم
ولا أرجو دنيا

بل أرجو رب العالمين وأبغي.. دينا
..........
بقلم امل نور

لا يتوفر وصف للصورة.

هي .. الحُب و الزيتون**بقلم سليمان نزال

هي .. الحُب و الزيتون

أعيّنُ عطرك ِ, حارسا ً على نبضي

و أشقُّ صدرَ الأزمان ِ, عاشقاً, لكي أرضي

حقلَ الزيتون بعينيك ِ..

لمعةَ الشوق ِ الفضي..

أثبتُ سحركِ حاكما ً على فيضي..

فصِلي الصمتَ بالصمت ِ..

يحتكُّ فيه..و يُفضي..

لأعراس ٍ فدائية البوحِ و القطفِ بأرضي..

فدعيني..

لأكمل َ في العناق ِ طقوسي و فرضي..

أعيّنُ حسنكِ, فارساً على نبضي..

و أترك ُ الوصف َ طائراً

يُصوّرُ اللثم َ بالومضِ

و إذ أُرضي...زهورَ التوق ِ بالجنى

فتستبدلُ الصد َّ بالقبض ِ

و إذ أُرضي..وإذ أمشي

فيستقبلُ اللوزُ وهجي

و أجدد ُ العشق َ للحوضِ

ليجمعَ بعضكِ بعضي..

و يستقبل التوت ُ موجي..

من بعد اللومِ و الرفض ِ

فتدفقي..بما لا يبصر حرفي

لكي أرى..ثم أمضي..

فلكي أرى..سوف أمضي

سليمان نزال

✍️ دافئة انتِ🦋وفاء محمود🦋

✍️
دافئة انتِ
كحضن أم تُخبئ
وليدها بين
الضلوع ..

فراشة أنتِ
تشاكس بسمة
الفجر
عند الطلوع ..

كثيفة أنتِ
ك
دالية ياسمين
للرقة
والعطر
والنقاء عناوين ..

يا ضحكة طفل
ووقار سيدة
يامن
وشاحهاالخلق
وأنا
كل دعائها حين
تدعو
الرحمن وتقول
آمين ..

🦋وفاء محمود🦋

لا يتوفر وصف للصورة.

تغريد البلابل .... بقلم // سليمان كاااامل ...

تغريد البلابل ....
بقلم // سليمان كاااامل ....
******************** من بشريات إعادة فتح المساجد رؤية حلق التعليم والذكر للاطفال...
*******************"
رياض فواحة الأركان
عبيرها آيات من الذكر

تتعالى أصوات البلابل بها
بالحمد والثناء والشكر

حلق ما انتهت يوما
بها البراعم رفيعة القدر

كنا نطوف بها لنستمع
ولو لم نصلي فريضة العصر

كى نسعد قلوبنا ببركات
لأصوات تجلب كل خير

هنا يتعلم كيف التهجي
وهناك يتقن التجويد بالصبر

وهذا يعيد مافاته من حفظ
وذاك يؤدبه الشيخ بالدر

ما أجمل للعين من رؤيتهم
وهم يتغنون بالآيات والذكر

أهلا بالمساجد حينما فتحت
أبوابها لقوافل الطير

تشدو وتمرح في أرجائها
على بساط من الطهر
...............................
سليمان كااااامل ......2020/6/26 الجمعة

أنثى النار ...*بقلم * ثراء الجدي

أنثى النار ...

خلقت من نور ونار

من لهيب وإعصار

من تكوين اللهيب ... لحظة الجمر يغار

أحتاج ... ريحك لتشعلني

وعتابك ... يؤرقني

لهيبك ... يحتويني

موت وغمضة و دمار

لهفة الحب باتت طويلة

وليلي ... وأنا

بإنتظار نهارك .... أسيرة

فاشتياقي لك ...

فاق حد الإنصهار

سأجعل من وسادة شغفي

تراتيل وأشعار

وأنسج لك حروفآ .. لم تخطر ببال

وأراقص عشقك ... رقصة غجرية

تطرب لها الأنام

ستكون رجلآ ... ليس ككل الرجال

عطر وسكرة من شذاه القلب احتار

سأرتديك ...

خريفآ لقلبي ... كلما ذبلت أوراقك

ننمو معآ ...

شغف .. عشق ...حب وإنتظار .

أنا ... أنثى النار .

(خربشاتي ) 3/7/2020

ثراء الجدي

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏

ازف الرحيل* فيلسوف الادب المعاصر عيسى نجيب حداد

ازف الرحيل

من على قناطره
سكبنا الوجع والمنا
وتحت منافذه بكينا
ارهقتنا الدموع الساخنة
وكوتنا نيرانها اللاهبة بالحرقة
ايام عجاف دارت رحاها على حواضرنا
ازهقت امال اللقاءات وشردت كل الهمس للفراغ
انطوت علينا السنين واغلقت ابوابها واجفلت المنبت
فمات الصراخ للاجنة واذبل زهر البستان وجف الثمر
فاق عدد سنين الشوك الارقام حتى اهترست الجوع
ومضت الغربان تلاعق بمغاريف الذهب لحم النوازع
هناك تحنطت الجثث وامسى الكل ذكرى لعذاب مر
من على سدة الاوطان تاهت خريطة غور ما خطف
قالوا ارتحل لزمن ملعون بيدي قادة تعذيب الاوطان
هل سيقاوم مخرز النسيان الذاكرة ويستعمل ممحاة

فيلسوف الادب المعاصر عيسى نجيب حداد
رحلة العمر

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏‏شخص أو أكثر‏، ‏أشخاص يقفون‏‏ و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏، ‏نص مفاده '‏رحيل‏'‏‏

جزء ثان من القصيدة ذات ال 100 بيت: نبش الغراب.....(تابع2)الحسين ابن ابراهيم

جزء ثان من القصيدة ذات ال 100 بيت:

نبش الغراب.....(تابع2)

هل نحن من سَفَهٍ نبني هواجسنا؟
أم أننا سُذّجٌ نمشي على وَعْسِ؟

أم برْقُنا خُلَّبٌ لا وٍدْقَ يعْقُبُه
فلا مناص من الإذعان و الخَرْس؟

فالغرب شرّدنا في كل منتجع
و نحن نلقَفُه بالحَضْن و البَوْس

و الغرب يبني على أنقاضنا عجبا
و نحن نمدح سحر الأعين الخُنْس

و الغرب روّعنا هَوْل ذخيرته
و نحن ننعى زمان السّيف و التُّرْس

و الغرب وحَّده وِدُّ تشتُّتِنا
و أصل فُرقتنا هواجِسُ الكُرْسي

مُلْكُ سليمان لا يُؤتاه طالبُه
و لا يعمِّر حكم المَكر و الدَّسِّ

بَالتْ عساكِرُهم في طُهْر تربتنا
كيف التيمُّم بعد اليوم بالنّجْس؟؟

هل من زجاج أقمنا سور أمّتنا
نخاف من حجر يرمى ومن رَدْسِ؟

هل هكذا الأَوْسُ كانوا عند غَضْبَتهم
أم هكذا كان ردُّ الفِعل في عَبس؟

أم هكذا المسلمون بعدهم جبُنُوا
في وجه قيْصَرَ أو في هجمة الفُرس؟

لا و الذي خلق الإنسان في كَبَدٍ
ما هكذا سيرة الأجداد بالأمس

عِظامهم درسَتْ و ذكرهم عِظَةٌ
نخشى عليه رحى التاريخ من طَمْس

جذورنا..زال من لا جذر يحمله
هم مبتدانا أقامونا كما الأُسّ

تاريخنا بعدهم نحن ندوّنُه
به نُغيض العُدى بالمُفحِم النَّسِّ

و لْيُرْهبونا...فلن نخشى جحافلَهم
و لْينْزِفِ الجُرحُ أنهارا من البَجْس

إن النّزيفَ لأوْلَى من دَمٍ عَكِرٍ
أصِيبَ في غَيْهَبِ الشريان بالكِلْس....

فكري يُحلّق مخمورا بلا وتد
أقول يُرْسي فأعلوه...و لا يرسي

مثلَ الأسير إذا انحلّت معاقلُه
من بعد قيْدٍ يُمنّي النفس بالعُرس

مَنّيْتُ نفسي...و كم أجهضتُ أمنيةً
لم تتَّخذْ رَحِمًا عندي...على كيْسي

لو يستسيغُ جُمانَ القوْل معْتَبِرُ
رَمتْه مثلي سِنونُ القهر بالرَّكس

أو نستفيق فما أجدته غفلتنا
على الوضيع من الأخلاق و النّجس؟

فالشّمس مازال حيث الشّرق مطلعها
و الليل يعقب حتما مغرب الشمس

و الأنبياء على أعتابنا درجوا
فكيف ننكر فضل النبت و الجِرْسِ؟

إنا خبرنا تراب الأرض من ذهب
ما طاب فيه اختيار النبع و الغرس

فلْنمض حرصا على رَتْقِ تصدُّعِنا
نقيم فينا حطام فرقة الأمس

مطوِّعين لما سمَّوْه "عولمة"
و مطلقين قياد العقل من حبس

نُبقِ الغريبَ لدينا عند حُرمته
ما لم يدنّس حِمًى أنقى من البُرْس

للشّرق صوْلاتُه في كل معترَك
فكيف نخنع للغرب؟..و في يأس!!!

الحسين ابن ابراهيم

يأتيـســائـلـنى الـبـحْـرُ ..**بفلمي / إبراهيم جعفر

يأتيـســائـلـنى الـبـحْـرُ ..

/////////// بقلم إبراهيم جعفر

***********************

يأتيـسـائلُـنى البـحـرُ

عـن سـرِّ انـهـزامـى

وعـن الـحُـزن

الـذى اعْـتـرانـى ..!

حـتى بات

مُـلازمـى ومـلاذى

فى صـحْـوى ونـوْمـى

فـى صـمْـتى وبـوْحـى

فـى وحْـدتى وجـمْـعى

يُـســائـلُـنى

عـن شُــرودى واكـتـئـابى

عـن عُـزلـتـى واغْــتـرابـى

يُـســائـلُـنـى

عـن أســى تـنْـهـيـدةٍ

يـكادُ حـرُّ زفـيـرهـا

يـحْـرق اهـابـى

يُـســائـلُـنـى

يأتيـرســلُ أمـواجه

تُـداعـبُـنى

وأنـســـامـهُ تُـهـدهـدُنـى

عـسـى بسـحـره يـجْـذبُـنـى

ومن أحْـزانى يـأخـذنـى

هـيـهـات .. فـمـا بـيَّ

يـابـحـر .. يُــغـالــبُــك

والذيـغـالبـنـى

فـمـنْ يـا بـحـرُ. يُـعـيـد إلـيِّ

ما ضاعَ مـنى؟!

مـن يُـعـيـد .. الـبـســمـة

التى غـابـت؟!

وكاـنـت بــدنــيــتى

تُـؤنُـسـنى .. وتقومـبـهـجُـنـى

مـن يُـعـيـد إلـىَّ

مـن كُــنْـتُ أشــكـو إليـها

فـتـصـغى وتقومـصْـغـى

لا تـمـلُّ ولا بـهـمـومى

يـوما تـسْـــأمُــنـى

كانت يا بحـرُ .. لا تـدعـنى

إلا وتـبـدد يـأســى

وانـزاح كُـل ما يُـؤلـمُـنى

مـن يا بحـرُ .. يُـعـيـد إليَّ

.. مـن كـانـت .. إذا شـكـوتُ

أو حـلـت بـي. عـلـةً

لا يـطـيـبُ لها عــيْــشُ

ولا يـغْـمـضُ لها جـفـنُ

قـد أ قـامـت بـجـانـبى

كُـلما أفـتـحُ عـيْـنـى

أراهـا تُـصـلـى

وبكـل كـيـانـها

صـوب الـســماء

تـبـتـهـلُ وتـدعـو .. لى

وإن غـفـوْتُ

أُحسُ أنامـلها

فى رفـقٍ تـمـسُ جـبـيـنى

وكـأنـما غــيـثٌ هـمى

يغْسـلـنى

ومن سُـقـمى يُـعـافــيـنى

مـنْ يابحـرُ يُـعـيـدُ إلـىَّ

الـوجـه الذى كان

يـشــعُ رحـمةً وحـنـانـا

فأغـدو مع الـنـاس ســمْـحا

كُـل آفــة غـي لا تُـعْـنـيـني

مـنْ يـابـحـرُ يُـعـيـدُ إلـىَّ

مـنْ كانـت الـمنـار لـسـفـيـني

والرُّبَّـان .. وبُوصـلتى

فى تـيــه الـنـاس .. وســنـيـني

بهديـها كان خطـوى يـسـتـقــيـم

وبحلمها

يـتـلاشـى الـضـجـر والآنـيـن

ونحنــســائـلُـنـى يـا بحــرُ

لـمَ أنـا حـزيـن ..؟

إنـها أُمـى ... قـد رحـلـت

فـأمـســيـتُ فـي لــيــلٍ

غـابـت أنْـجُــمـهُ

وفــجْــرهُ لا يـسـتـبـيـن

رحلــتْ مـن كـانـت

الأنـسـاـمُ ونـور الـعـيـن

أادركـت َ يـابحـرُ الآن

لـمَّ أنـا حــزيـن؟!

////////////////////////////

بفلمي / إبراهيم جعفر

ربما تحتوي على صورة على: شخص أو أكثر ، محيط ، ماء و نشاطات في أماكن مفتوحة

يُوسُفُ النَّوَى ))بقلم رضا الهاشمي

(( يُوسُفُ النَّوَى ))

حَبِيْبَةُ قَلْبِي تُثْقِلُ القَلْبَ بِالرَّشْقِ
بِأَنْبَالِ لَحْظٍ مَرَّ كَالطَّيْرِ فِي الأُفْقِ

أَطَلَّتْ عَلَى وَادِي الفُؤَادِ فَأَيْنَعَتْ
لَهَا زَهْرَةُ الحُبِّ الشَذَيَّةِ بِالعِشْقِ

تَلَجْلَجْتُ فِي نُطْقِي إِذَا مَا وَصَفْتُهَا
هِي الشَّمْسُ مَاذَا إِنْ تَلَجْلَجْتُ فِي نُطْقِي

تَرَبَّتْ عَلَى هَدْيٍ وَ عَاشَتْ مَعَ البَهَا
فَزَانَتْ وَ زَانَ الحُسْنُ بِالخُلْقِ وَ الخَلْقِ

بِعُمْقِ الهَوَى غَاصَتْ سَفِينَةُ خَافِقِي
فَمَنْ يُخْرِجُ الخَفَّاقَ إِذْ غَاصَ فِي العُمْقِ

وَأَجْمَلُ مِنْ شِمْسِ الضُّحَى غَادَةُ الحَشَا
هُنَالِكَ فَرْقٌ يَاهِ مِنْ ذَلِكَ الفَرْقِ

نَقِيَّةُ وَجْهٍ مِثْلَ أَنْقَى سَحَابَةٍ
إِذَا أَخْرَجَتْ مِنْ جَوْفِهَا صَافِيَ الوَدْقِ

فَحِينَ الْتَقَيْنَا خَالَطَ الرِّيقُ رِيقَهَا
وَمَا زَالَ لِي رِيقٌ مِنَ الرِّيقِ فِي حَلْقِي

فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَوْقَ الجَبِينِ غَمَامَةٌ
لِمَا شَعَّ ضَوْءُ الوَجْنَتَيْنِ كَمَا البَرْقِ؟

فَشَوْقِي كَنَارٍ دَمْعُ عَيْنِي وَقُودُهَا
عَجِبْتُ لِمَاءٍ زَادَ مِنْ حُرْقَةِ الشَّوْقِ

فَإِنْ لَمْ تَكُنْ شِرْيَانِ قَلْبِي فَمَنْ إِذًا؟
يَصُبُّ دِمَاءَ العِشْقِ فِي دَاخِلَ العِرْقِ

فَمَنْ هِي شَمَالُ الرُّوحِ؟ مَنْ هِي جَنُوبُهَا؟
وَمَنْ هِي جَمَالُ الوِدِّ فِي الغَرْبِ وَ الشَّرْقِ؟

فَغَابَتْ وَلَمْ تَبْقَ الدُّمُوعُ بِمُقْلَتِي
جَرَتْ تُشْبِهُ الأَنْهَارَ فِي الجَرْيِ وَالدَّفْقِ

فَأَلْقِي قَمِيصَ الوَصْلِ يَا يُوسُفَ النَّوَى
عَلَى وَجْهِ يَعْقُوبِ الصَّبَابَاتِ فَلْتُلْقِي

رضا الهاشمي

والتقينا** سميرة البهادلي.

والتقينا
تقابل وجيف قلبينا
وتغاضت العيون عن النظر...

صمتنا طويلاً
وكأننا ما اكتفينا
مما ابتلانا به القدر..

لم نهمس بحرف
تعانق الخوف
و احرفنا تستغيث في طوفان النظر..

أشتقت لك كثيراً!!

هوت مني دون تفكير
قلتها في بسمة مقتولة تُحتضر..

تلقفتها طيور شوقه حزينة
قال هل يفرق للمقتول لو دفن
في صحراء حارقة أو تحت قطرات المطر!!

أنا لم أعد أنا
فقدت ماأعرف عني
تخبطت بقسوة بينكِ وبيني
عدت إليك بقلب الف محب
بجفاكِ احتضرت بين قصائد الشعر...

علمتني جيداً
أن أكون وحيداً جدا
اعرفني وأجهلني
أن تمتد يدي لك فتعود خائبة
واظل أتجرع دوماً كأس المر..

أحببتني طريقاً واحداً
وعشقتك وكأنك العالم
بل أنت كل ما كان لي في الدهر..

صمتنا طويلاً
وكأننا تهنا في غياهب الدهر
ودق رجيف قلبينا
وابتعدنا بكل وجع
وغرقت أنا بين الدمع وضوءالقمر...

تلاشينا ببطء شديد
قُتِلنا بأسواط من حديد
نسينا عالمنا الجميل
وغاب إلى الأبد ذلك السحر.

سميرة البهادلي.

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏أشخاص يعزفون على آلات موسيقية‏‏‏

تذكرة الأرواح_13_ الصديق(8)الشاعر"يحيا التبالي"

تذكرة الأرواح_13_ الصديق(8)

*****

إذ قـــال لا بـــنَــــفـــــســي ** نَــــجَــــوْتُ أوْ بِـــحَــــدْسـي

كالـمُــســتــشــارِ يُــمْـــسي ** أعـــطى الأمــــيــــرُ أمْــــــرَا

***

أنِ اجْــعــلــوا الـحَــصــيــنَـا ** لِــــمَـــــالـــنـــا أمـــيـــــنَــــا

في أرضِــنــا مَـــكــــيــــنَــا ** مُـــــفَــــــوّضـــــاً وحُـــــــــرَّا

***

يــا نَـــجْــــمَــــنــــا تَـــبَـــوّأ ** وَجــــــاهَـــــــةً تَــــــــــلألأ

كــيــف تـــرى تَــــهـَــــيّــــأ ** لـلــقَــحـــط عُـــدَّ حَــصــرَا

***

رَكْـــبُ الــعَــشــيــــرِ جـــاءَ ** أنْ يَـــجْــــهَــــلــــوهُ شــــــاءَ

أبْــــدى لَـــــهُــــــمْ رَجــــاءَ ** عَــــــــلـــى أخٍ أصَـــــــــــرَّا

***

إنْ هُــــــمْ أتَـــــــوْهُ طُــــــرَّا ** وفّـى لَـــــهُــــــمْ وبَـــــــــرَّا

لَــــــــمَّــــــــا رآهُ سُـــــــــرَّا ** صـــاعَ الـــعَـــزيـــزِ صَــــــرَّا

***

إذ ْجــــاءت الـــشِّــكــايـــهْ ** إســتــخـــرَ جَ الــسِّــقــايــــهْ

مِـــن رَحـــلــــهِ نِـــهـــايـــهْ ** إســتَــعْـــطَـــفـــوهُ جَـــهْــــرَا

***

إســـتَــخْـــرَجَ الــصُّــوَاعَــــا ** أنْ ســــارقــــاً أشـــــاعَــــــا

نــفْـــسَ الــعَــتــيــقِ بــاعَــا ** لــنْ يَــصْــحَــبـــوهُ قَـــهْـــرَا

***

لَــنْ تُــنْــعَـــمــــوا بِـــأرْضـي ** حـــتَّـى يَـــتِــــمَّ عَــــرْضـي

يَــــأ ْتـي أبـــــوهُ فَـــــرْضِـي ** ثُـــــمَّ يــــكـــــونُ حُـــــــرَّا

***

يـــعـــقـــوبُ ذَرْهُ ســـــارقْ ** فَــمِـــصْـــرَ لـــن يُـــفـــارِقْ

أنِ اســــألِ الــــمُـــــرافــــقْ ** عـــيـــرٌ تَــفـــيـــكَ خُــبْـــرَا

***

صَـــبْــرُ الــنَّـــبـي جــمــيــلُ ** مــامَــكْـــرُهُـــمْ قَـــلــــيــلُ

لَــيــــوسُــــفُ الــــدَّلــــيـــلُ ** لــنْ يَـــلْـــدَغـــوهُ أخْــــــرى

***

قَـــدْ يــأتِــيَــا جــمــيــــعَـــا ** عـــودوا لــــهُ ســـريــــعَـــــا

عَـــدْلاً تَــــرَوْا رفــــيــــعَـــا ** والـــدَّمـــعُ ســـال هَـــمْـــرَا

***

فـي حُــلْـــكَــــةِ الــــظَّــــلامِ ** مـــــازَلَّ فـي الــــــكَــــــلامِ

بَــــلْ فَـــــرَّ لـلــــــسَّــــــلامِ ** تَـــــــذَوَّقــــــوهُ فِــــــكْـــــرَا

الشاعر"يحيا التبالي"

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٢‏ شخصان‏، ‏‏نص‏‏‏

الى صديقة لا تعرفني ولا أعرفها كتبت لها كما تكتب هي لأطفال فلسطين/محمد الحنيني--البرازيل

الى صديقة لا تعرفني ولا أعرفها كتبت لها كما تكتب هي لأطفال فلسطين

---محمد الحنيني--البرازيل

-----

أوآه يا نردين

-000-

تبسم المساء في عينيك يا نردين

فصار قصة وزهرة وياسمين

وصار ضحكة وطفلة وأغنية

على المساء حانيه

واسمها كما يقول البدركل ليلة حلوة الحلوين

أقل ما يقال فيما تكتبين أنه رائع

فالحب تكتبين

وتجعلين للأطفال ما يهزنا

ويكتب الفؤاد للعينين

اغنية تعيدنا أطفال

بالعز والدلال والرفاه والبنين

----

أوآه يا نردين

فان ما تقوله عيناك

تقوله النحلات للأزهار والأكف للأحجار

يقوله الفراش للبلاب والحرف للكرّاس والطلاب

يقوله الحسون للغروب لحظة الغياب

يقوله الصباح للنهار والحقول للامطار

يقوله التغريد للأطيار والأسماك للبحار

تقوله العيون للعيون والقلوب للقوب

والعقول للتخمين

نقوله جميعنا بعد ان يقرأ الأمام في المحراب

سورة الحمد نقول كلنا بعده آمين

---

أوآه يا نردين

كل وردة في الحقل يرتوي من عطرها النسيم

وكل ما في المرج من سنابل

يموج راقصا وتضحكين

عندما يبتسم الصغار في الفصل

وتدمعين عندما تصادفي مسكين

وعندما يلوح في عينيك بارق

من أرض فلسطين

من ساحة الأقصى هناك يا نردين من صغارنا

ما يشتهي أن يحمل السكين

من أجل أن يكون حارسا للمسجد الاقصى

وضد الغاصبين

من أجل ان يشارك الأطفال في الخليل

في غزة الصمود في جنين

أفراحهم أحزانهم صمودهم

طعامهم شرابهم همومهم

صراخهم العابهم تعبهم وجوعهم

وأن يكون راية تعلو على ديارنا وتستكين

---

أوآه يا نردين

ما أجمل الشروق فوق القدس

والسماءُ في تفتح وغيمة من الندى

تحط فوق أرضها تصرخ يا حطين

ما أجمل الشروق يا عزيزتي

والناصر الامين صلاح الدين

كم نحن يا عزيزتي

بحاجة لصرخة تهتز فيها الشمس

من أجل فلسطين

كم نحن يا عزيزتي

بحاجة لنبضة تموج في عروقنا

تفور في صدورنا

وضحكة لتبعث الامان في صغارنا

ليلعبوا ويرجعوا للبيت مبسوطين

كم نحن يا نردين

عاجزة قلوبنا ان تفهم الربيع والخريف

او نيسان أوتشرين

اعوامنا تشيخ في نفوسنا

ونحن كالأسماك في علب السردين

والبحر يكره الأموات

والجثث العفنة تملأ الشطآن وبحرنا حزين

مياهه ملوثة سفنه مهملة

حقوقه مورثة للغاصبين

وماؤنا الذي نشربه كانه بنزين

والنفط في رمالنا هل تعلمين

في بلادنا من يقطع المياه عن بيوتنا

وعن مدارس الأطفال ويصرف المليون هكذا

من أجل حفلة للرقص ولا يقم مصنعا للأسبرين

ولا تشد روضة لأعين الحلوين

ولا حدائق الأطفال

فلا مجال للاطفال أن يلعبوا كالاعبين

ولا أن يضحكوا كالضاحكين

مثل كل العالمين

وحدهم أطفالنا من لايروا آباءهم

فهذا في قبره شهيد

وذاك في زنزانة سجين

وآخر مرحّل لأنه مقاوم في مخيم للاجئين

وذاك في معتقل إداري

حكمه حسب ما يقرره بنيامين

أو شارون أو رابين

---

أوآه يا نردين

ما أصعب ان ينادي طفلنا يا والدي

ولم يجد ملبيا أو حاضنا وينطوي حزين

أطفالنا كانهم ليسوا لهذه الحياة

بل للموت مخلوقين

عليهم تجرب القنابل وكل ما توصلوا اليه من سلاح

ومن مواد فتاكة

ضفادعٌ كانهم في مختبر لعين

والعالم الذي يصيح بأسم الحق

ولا ير حقوقنا ولا ير المشردين

والذي ينادي باسم العدل

أطرش لا يسمع الأنين

بينما يثيره جرح طفلة في إسرائيل

ولا يثار إن يقتلوا في (غزة ) الفين

والذي لا يعرف الأطفال في (القطاع) أنهم

يولدوا مشوهين

من أثر النابالم والغازات والهيدروجين

---

أوآه يا نردين

اكتبي فربما بقصة قصيرة

تصبي في قلوبهم نبضة مفرحة

وعلى شفاههم بسمة صادحة

وفي عيونهم صورة كاملة التلوين

وفي أنفاسهم دفقة من أوكسجين

فالغاز في عيونهم مسيل للدموع

قد صار في طريقهم عادة يوميه

ووجبة كريهة كالنفتلين

أطفالنا تشوهت صفاتهم أشكالهم

وصودرت أحلامهم ألعابهم

وورثوهم كل ما في الحزن من انين

اطفالنا برغم ما تعرضوا له

من شر من تقتيل

رافعي رؤوسهم مشرقي الجبين

ومنهم الشهيد والجريح والمفقود والسجين

ومنهم من واجه المحتل

وطار مثل النسر للأقصى

يجابه الجنود والمستوطنين

ويرشق الحجارة في وجوههم

ما همة الرصاص والأباتشي والتدشين

فالقدس قدسنا والأرض أرضنا والأقصى صامد

ولن يصير لحظة هيكلا

ولا كنيس سوء للفاسقين الملعونين

ولا حائط البراق للصهاينة الملاعين

---

أوآه يا نردين

كم مرة على أطفالنا ان يبلعوا السكين

ويطلبوا علومهم من مهدهم للحدهم

ويكبروا وينجحوا ويُقتلوا بتهمة الأرهاب والمخربين

كم مرة على أطفالنا ان يولدوا كبارامفطومين

رؤوسهم شائبة تهمهم معدة

سجونهم جاهزة التدشين

بزازة الحليب لا تعرفهم

وهم محاصرون بالجدار أقبح من برلين

والفرق شاسع بينه وبين ما أزيل من برلين

أطفالنا أمل البلاد مهما فعل الأوغاد

لم يستطيعوا جعلهم بكل ما لديهم من قوة

نسيان فلسطين

---

محمد الحنيني