( المعرة عائدةٌ من الموت )
يا راحلاً نحو المعرَّةِ بُثَّها
شكوايَ من ألم الفراق وحالي
واشرح لها أحوالَ صبٍّ عاشقٍ
في البعد عنها صار مثلَ خيالِ
مازال يذكرها ويهوي باكياً
حتى أُصيبَ من الضنا بهزالِ
فإذا وصلتَ إلى المعرة طف بها
وانظر إلى قلبٍ لها ميَّالِ
ستراه بين ركامها وترابها
أو غارقاً في الطين والأوحالِ
مازال فيها عالقاً ومتيَّماً
وممزَّقاً يبكي على الأطلالِ
طمِّنه أني ما أزال بدونه
أحيا بجسمٍ منهكٍ رحَّالِ
وبأنَّني ما زلتُ أملكُ لقمتي
والثوبُ ألبسه قديمٌ بالِ
واسألْ عن الأصحاب أين تفرَّقوا
وعن الأحبَّة أين همْ والآلِ
وعن الذين قضوا وماتوا حسرةً
خُصَّ المعرةَ عنهمُ بسؤالِ
واذهبْ إلى قبر العزيز أبي وقِف
بالقرب منه بخشعةٍ وجلالِ
واقرأ له السبعَ المثاني واقتربْ
منهُ وبلِّغهُ الذي في بالي
عبرَ الأثير تطوف روحي دائماً
في مركبٍ متنقِّلٍ جوَّالِ
وتحطُّ فوق القبر تشكو عنده
ما كان من ألمٍ ومن آمالِ
**************
ياراحلاً نحو المعرة قلْ لها
شعراً بها من طيِّب الأقوالِ
يازهرةً بين المدائن أينعت
وتفتَّحت وتفاخرتْ بجمالِ
وغدت لها بين البلاد مكانةٌ
ومقامُها في الشام صرحٌ عالي
الكلُّ يقصدها ليحظى من جنى
خيراتها ويعود بالأفضالِ
وهي التي ظلَّت قروناً تزدهي
بصناعةٍ وتجارةٍ وغِلالِ
التين والزيتون والعنب الذي
تلقاه في أسواقها بسلالِ
والتوت والرمَّان والبطيخ وال
جبس الذي فيها بدأ كتلالِ
خيراتها عبر الفصول تكدَّست
في أرضها والرزقُ رزقُ حلالِ
ونَمتْ مدينتنا بفعلِ رجالها
مَنْ صدَّقوا الأقوالَ بالأفعالِ
وتطوَّرت في شكلها وتقدَّمت
ونما بفعلِ العلمِ رأسُ المالِ
فبدت وقد زاد الغِنى بجمالها
في كلِّ ما يحلو من الأشكالِ
في العلم كانت معلماً ومنارةً
والدِّين فيها حاضرٌ برجالِ
وشيوخُها أهلُ العزيمة والتقى
وشبابُها برزوا بكلِّ مجالِ
فنُّ التجارة بالوراثة أتقنوا
وهمُ رجالُ الفكر والأعمالِ
كم من طبيبٍ حاذقٍ ومهندسٍ
ومفكِّرٍ أوعالِمٍ فعَّالِ
فالطبُّ موجودٌ بكلِّ فروعه
طِبُّ النِسا والجلد والأطفالِ
فيها المشافي والعيادات التي
هي دائماً في حالة استقبالِ
ويؤمُّها من كان يشكو عِلَّةً
أو كان يشكو من كثيرِ هُزالِ
فيعود بعد علاجه في صحةٍ
من علَّةٍ ويعود مثلَ غزالِ
فيها من الشعراء سيلٌ وافرٌ
بالشعر كانوا مضرِبَ الأمثالِ
كان المعرِّي في القصيد إمامَهم
ومَعِينَهم في الحلِّ والترحالِ
فنُّ العمارة صار فيها حاضراً
في معظم الألوان والأشكالِ
بعض المساجد تُحفةٌ في شكلها
تروي حكاياتٍ من الأجيالِ
فيها القديمُ مع الحديثِ تناغما
بمهابةٍ تدعو إلى الإجلالِ
والجامعُ العمريُّ يكتب قصة الت
تاريخ من عبق الزمان الخالي
يرقى بمئذنةٍ وقلَّ نظيرُها
في الشرق أوفي الغرب بالإجمالِ
تبدو مربَّعةً وفيها زُخرُفٌ
والرأس تمَّ بقبَّةٍ وهلالِ
ومطاعمٌ قامت على جنباتها
كالنِّيل والمنديل والشلَّالِ
والبرج يشمخ بينهم ببنائه
يدعو الغريبَ وكلَّ ضيفٍ غالِ
**************
ماتت مدينتنا وتلك جريمةٌ
نكراءُ حِيكت خِلسةً بليالِ
حربٌ أرادوها لنا ليدمِّروا
تاريخَنا بتناحرٍ وقتالِ
يستهدفون وجودنا من أصله
إن أفلحوا في حربهم بالتَّالي
صرنا بلا وطنٍ نعيش بظلِّه
ولئن يكن فمقطَّع الأوصالِ
صارت ديار الأمس قاعاً صفصفاً
والعيش فيها سيِّئُ الأحوالِ
صارت تعاني من تشتُّتِ أهلها
ومن الضنا والظلم والإهمالِ
وطني وتاريخي وشعبي كلُّهم
قد هُدِّدوا يوم الوغى بزوالِ
فعدُّوُنا يسعى إلى استئصالنا
من جذرِنا ويهمُّ باستئصالِ
فالقتل والتشريد باتَ ممنهجاً
والسلب للأرزاق والأموالِ
والموت صار لمن يعيش محتَّماً
كمَداً بفِعلِ القهر والإذلالِ
ياربُّ كن للمؤمنين مخلِّصاً
من شدَّة الأرزاء والأهوالِ
أعدِ المعرةَ مثلما كانت لنا
حصناً يعاملنا بكلِّ دلالِ
27 ـ 7 ـ 2022
المهندس : سامر الشيخ طه
