وإلا، فلتظل بلا مأوى..!!... بقلم الأديب الشاعر كريم خيري العجيمي

 وإلا، فلتظل بلا مأوى..!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
-و..
لأن الأيام ثقال..
مُرٌ مذاقُها كما العلقم..
تأتي الابتسامات خجولة باهتة..
ربما كانت دموع كبرياء تتخفى في شبح ابتسامة، لتتحاشى أسئلة بلا معنى تطرحها عيون العابرين..
نحن بخير..
بخير جدا..
هكذا نخبرهم في كل مرة..
ثم نلتفت ونمضي، والله يعلم أننا لسنا كذلك أبدا..
يعلم كم نخوض معارك ضارية..
بين صلابة الملامح وهشاشة الداخل..
أيام لا تجلب ابتسامة من القلب..
وأماكن تعج بالفراغ..
رغم أننا نصطدم بهم في زحام الطرقات..
لكن..
كل الوجوه مجهولة..
وكل هؤلاء محض غرباء..
أيها القلب الأحمق..
أنت بين غربتين ولابد..
غربة الانطفاء..
وغربة النكران..
وما زلت تبحث؟!..
فإلى متى؟!..
إلى متى تتهاوى..
كبيت بلا أعمدة..
إن هؤلاء الذين هدموا معبد الشوق على رأسك ورحلوا..
وأولئك الذين باعوك بثمن، وبلا ثمن.. 
لا غبار عليهم..
إنما أنت ومشاعرك فقط..
أبناء الخطيئة..
فابحث لك عن وطن آخر، غير ذلك الذي أسموه حبا..
وإلا..
فلتظل كل العمر بلا مأوى..
انتهى..
(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي العابث..
كريم خيري العجيمي

شُعَرَاءُ الدُّرَر إلى فرسان الشعر الأصيل الرّسالي الهادف... بقلم الشاعر عمر بلقاضي الجزائري

 شُعَرَاءُ الدُّرَر
إلى فرسان الشعر الأصيل الرّسالي الهادف
***
يا ناظم َالدُّر ِّفي أسْمَى مَعانِيها
ألْق ِالعنانَ لها فالحُسْن ُرَاعِيها
لا تغْمِطِ النَّفس َحقا ًّفي الشُّعورِ فَلا
تَخفَى الأحاسيس ُإنْ ثارتْ دَواعِيها
مَهما الْتفتَّ عَنِ الحَوْراءِ مُبتعدا ً
فإنَّ شِعركَ بالأبيات يَعنيها
طُوبَى لِبوحِكَ ،انَّ الحب َّخابية ٌ
واللّفظ ُوالحسُّ في الأشعار يُبديها
لا ليسَ عَيْبا صُداحُ الحُبِّ من دَنِفٍ
فالنَّفس ُزوَّدها بالحُبِّ باريها
العيبُ في هَذَرٍ صارتْ تهيم ُبه
أقلامُ أفئدةٍ تقْفُو أَعَاديها
فالقولُ مهزلة يَرْمِي إلى دَنَسٍ
يَقضي على قِيَم ِالإيمان يُرديها
تَرَى الشُّوَيْعِرَ مَحْمُوماً بلطْخته
يُبدي البذاءَة في غَلْوَائها تِيها
صارَ القريض ُلدى جيل الهوى هذَراً
فُحْشا قبيحا ويُؤذي الضَّاد َيلْوِيها
لكنَّ طائفةَ التّغريبِ تمدحُهُ
وتُغرقُ النَّتَّ إطْراء ًوتَنْوِيها
وهكذا الجيلُ يَبقَى في سَفاهَتِهِ
فمنْ يقومُ إلى الأمجادِ يُعليها ؟
إن كان ذو الفِكرِ مَطْمُوسًا ومُسْتلَباً
وسيِّد ُالحرفِ في الأقلام غَاوِيها
فكيف تُجلى عن الأذهان سَفْسَطَة ٌ
دامت ْعلى نُخَب ِالأجيالِ تَعْميها
آهٍ فقد سَكنتْ في فِكرِنا عِللٌ
دكَّت طلائعَنا ، من ذا يُداوِيها؟
فالغرب ُجرجرنا بالعَابِثينَ الى
قعْرِ الحضارة ِمَنعا ًللعلُا فيها
انظرْ فتلك عيونُ الشِّعرِ غائرة ٌ
واللّغوُ دَيْدَنُ أقلامٍ تُجافيها
فالجنسُ غاية أقوال ٍمُبَعثَرة ٍ
كلُّ النّوادي بِوَصْفِ الشِّعر تَرْوِيها
أين المكارمُ والأخلاقُ في هَذَر ٍ
قد بات سيفا على الآمالِ يُرديها ؟
هل غايةُ النَّفس في آمالها شبَق ٌ
يُحْمِي الغرائز بالآثام يُغريها ؟
هل غاية النّفسِ في أزْرى نَكائبها
عشقٌ وشوق ٌوذلُّ الدّهر يَطويها ؟
آه ٍعلى اَّمّة دُكَّتْ فما فهمت ْ
شيئا يُعيدُ لها أمجادَ ماضِيها
آهٍ على أُمّةٍ تحيا الهوانَ ولا
تَسْعَى لتخرُج يوماً من مآسِيها
آه ٍعلى أُمّةٍ باتتْ مُكبَّلة ً
بالمارقين ، فحاميها حَرامِيها
الكون ُيَعجَبُ من إسفاف نُخْبَتِها
إذ كيفَ يَهْدِمُ بيت َالعزِّ بَانِيها
إنَّا نُكِبْنَا بأحلاسٍ مُغرَّبة ٍ
قد ألَّهوا الغربَ تقليداً وتنويها
***
بقلم عمر بلقاضي / الجزائر

يأخُذَُُنا الْحنينُ.... بقلم مرافئ الحنين.

 يأخُذَُُنا الْحنينُ إلى عالمِ الخَيالِ،ع

المٌ  مليئٌ بالنِّقاطِ...

منثورةً هُنا وهُناكَ مُعانقةً سماءَ وُجودِهَا في مستوىً خالٍ من جاذبيَّةِ المَعلُومِ. 
لا إحداثياتٌ تُذْكرُ ولا مِحورٌ ثابتٌ. 
كلُّ نقطةٍ تُحاوِلُ إسقاطَ شُعاعِها  على سَحابَةٍ شَفَّافةٍ قد تُمطرُ زَخَّاتٍ لتعانقَ  قَوسَ قُزَح فيُلَوَّنُ مَسيرُها
وتُحدِثُ الفَارِق...... مُتَلألئةً ..
مُتفَرِّدةً بعالَمِها والْحَنينِ.......

مرافئ الحنين

في هذا الموقفِ.... بقلم الشاعرأحمد رسلان الجفال

 في هذا الموقفِ

في هذا الموقفِ تتركنِي؟
لتُصارعَ صمتِي أفكـــاري
وأنا من دونِـــكَ أغــــنيةٌ
تتردّدُ خلـــــفَ الأســوارِ 
وأنا من دونِـــكَ تائــــهةٌ 
فــي أيّ بلادٍ أســـــفاري
ورسمت جبينكِ لي قمراً
الأجـــمل بين الأقمـــــارِ
قد كــان ربيعُك لي وهمٌ
وخريفُـك ذبــــَّل أزهاري
لم أعــــرف حبّاً يأخذني
لحدود العشـــق وعشتارِ
إعصـــاركَ مَزَّق أَشرِعَتي
ياويلي أهذي أقـــــداري؟
وأنا ما زلـــــت مـــراهقةً
في فلكِكَ تسبحُ  أقمـاري
في هذا الموقفِ تتركُنـي؟
لتُصارعَ صمتي أفــــكاري
بقلم:أحمد رسلان الجفال

روتك شآبيب الحيا أيها القصر... بقلم الشاعر مصطفى أحمد عبد الغفور

 الأبيات من (البحر الطويل) ، وهي جزء من قصيدة أربعينية ، لم نشأ نشرها كاملة ، خشية الإطالة والإملال .

روتك شآبيب الحيا أيها القصر

                فما كان بدعا ، أن عدا نحوك الدهر

وما كان بدعا ،أن تشيل صروفه

                بحلو   ليالينا   ، و ليل  النّوى  مرّ

وكنا  إذا  ما جمّعتنا  عشيّة

                فرائد  عِقد  ،  مثلما  يُنظم  الدرّ

أأبكي دما ، و الوجد سر ، إذا مضت

             قلاص بأرباب الهوى ، ذاع ذا السرّ

و قد كان لي إلف ، متى رمت وصله

           تنكر لي ، و استحكم  الدّلّ و الهجر

سباني  بإشراق المحيا ، وعندما 

             هفوت  إلى لقياه  ،  كان  به  نكر

فلا أنا أسلو سحر عينيه ، لحظةً

             و لا هو  يبدي لي ، الوداد وَيفتَرّ

و لا  هو  يبدي لي  القِلى ،  فأريمَه

      إلى اليأس و السلوان ، إن نفد الصّبر

ألا  يا  حبيبا  ، باعدتنا ،  ملمة

     و قد كان في لقياه لي السّحرُ والسُّكْر

ولا ذنب لي في ذا التفرق ، أو لَه

          سوى أن أحداث الزمان ، لها غدر

لئن  حرموني  أن  أفوز  بقربه

     فمن دون أدنى وصله ، الزجر و القهر

سأبقى على عهد المودة و الهوى

        و أذكره ، ما دمت ، أو دام لي فِكر

يفرق  جِسمينا ، التغرب و  النوى

       و يجمع روحينا ، التشوق ، و الذكر

    

               ******************

             من ديواني ( في ذلك المضمار )

              *******************

شرح المفردات : 

الشّآبيب :  ج . شؤبوب : دفقات المطر .

الحيا   : المطر .

صروفه  : أحداثه المختلطة ومصائبه .

قلاص : ج . قَلوص : النّوق .

الدّلّ : الدّلال .

يفتَرُّ  : يبتسم ضاحكاً .

القِلى : البغض و الكراهية .

أَريمه : أفارقه و أتركه .

السّلوان : النسيان .

ملمّة  : مصيبة نازلة .

عقيدة الشِّعر..... بقلم الشاعر الأديب عمر بلقاضي الجزائري

 عقيدة الشِّعر
***
دَعْنِي أَبُثُّ الرُّوحَ في الأذواقِ
مُستقبلُ الإنسانِ بالأخلاقِ
كَلماتُنا في الشِّعرِ نِبراسُ السَّناَ
وَسبائِكُ الياقوتِ في الأعناقِ
دَعْنِي أجَدِّدُ في القَرِيضِ عَقيدةً
جَعلتْ جمالَ الشِّعرِ كالأحداقِ
فقصيدةُ العُرْبِ التي تُذْكِي النُّهَى
رُدِمَتْ بِغَيِّ العِشْقِ والأشواقِ
صارَ القريضُ تَفاهة ًوسَفاهةً
كخَرابِشِ الأطفالِ في الأوراقِ
الشِّعرُ مَدرسةٌ إذا أحسنتَهُ
بعَثَ السَّنا كَكواكِبِ الآفاقِ
يُحييِ الحقيقةَ والفضيلةَ في النُّهَى
سقيًا لحَرْفِ الرُّشدِ والإشراقِ
الشِّعرُ إنْ غرَسَ الحقيقة َفي الرُّؤَى
يَقضي على الأغلالِ والأطواقِ
لكنَّ أحْرُفَهُ إذا مالتْ إلى
غيِّ الخنا فوسيلةُ الإغراقِ
دربُ الهوى في الحرْفِ عنوانُ الوَنَى
يُفضي إلى النَّكباتِ والإخفاقِ
***
بقلم عمر بلقاضي / الجزائر

همسات زائر الليل..... بقلم الشاعر أحمد الهويس

 همسات زائر الليل.....
أنا قد حظرتك فامسحي أرقامي 
إني نصحتك فاسمعي لكلامي
ولتحذري يوما أراك بموقف
وأراك يوما بالطريق أمامي
فإذا التقينا فاهربي ولتحذري
أن تبدأي بتحيتي وسلامي
وتذكري أني رعيتك طفلة
خصصت قلبي مرقدا لتنامي
وجعلت منك أميرة لمشاعري
بل منبع الإبداع في إلهامي
طرزت شعري بانتفاضة شاعر
جاب الوجود على صفيح دام
وأتى على جنح الزمان مدججا
بالجيش والرايات والأعلام
يأتيك من خلف العصور كباشق
عبر الزمان لشاطئ الأحلام
شاهدت قعقعة السيوف بإثره 
وسمعت تمتمة مع الأنسام
فأصخت سمعي في فضول قاتل
عل المسامع أن تقوم مقامي
لكن هرجا بالضجيج مضاعفا 
وفلول شذاذ من الأقزام
أخرجت من جيبي تميمة عشقنا
ونزعت ما فيها من الأختام 
كل الرموز تناثرت أرقامها
إلا حروفك قد بدت بتمام
قارنتها بصحيفتي فتطابقت
وأظنها عصيت على الأفهام
فعثرت ما بين الرموز على الذي
قد كنت أتلو بعضه لسقامي
ذئب توسد بالتوسط نائما
بملامح تنبي على الإجرام
ناديت خدام الحروف فأقبلت
أفواج آلاف من الخدام
جمعوا الحروف وركبوا أشكالها
فتلألأت بوسائط الإيهام
نبضت بها روح الحياة فأورقت
كالزهر عند تفتح الأكمام 
أردفتها خلفي ورحت محلقا 
وعلى الصفيح تحطمت أصنامي 
مازلت في الأفق البعيد مغردا
عند الصباح بأعذب الأنغام
هذي حروفي فارتق بمدارها 
لتكوني شاهدة على إعدامي.......
أحمد علي الهويس حلب سوريا

الوعد المنتظر..... بقلم الشاعرة نجوة الشيخ قاسم

 الوعد المنتظر
على رصيفِ المشاعرْ
هناك جلستْ
حافلةُ الوعودِ تنتظر
كم حافلةٍ أمامَها عَبَرَتْ 
إحداها أتتْ تحملُ أوهاما
 تلوحُ بيديها
تناديها هلمي ... اركبي
كلّما همّتْ بالركوبِ تتراجع
وتعودُ للرصيفِ البارد
وتأتي حافلةٌ تحملُ آمالاً
تتغبطها الفرحةُ تارة 
ويعتريها الحزنُ تارة
ولكنّها لم تأبَهْ ولم تركبْ
وبرودةٌ الرصيفِ تزداد
وبلحظةِ يأسٍ وطأطأةِ رأس
تمتمتِ الريحُ بأُذُنِها
وداعبتْ خصلاتِ شعرِها
ارفعي رأسَكِ وانظري
  حافلةَ الوعدِ المنتظر
إحملي حقائبَ السفر
ودعي رصيفَ المشاعر
حملتها بتثاقلٍ وأسًى
ما كانت تنتظره أتى
ولكنْ بعد فواتِ الآوان
نجوة الشيخ قاسم

ماذا يمكن أنۡ نقدِّمَ - نحن الكتَّابُ - إلی اللغةِ العربية؟.. بقلم الكاتب والمدقق اللغوي د. أسامة جلال

 
ماذا يمكن أنۡ نقدِّمَ - نحن الكتَّابُ - إلی اللغةِ العربية؟
سؤالٌ يطرحُ نفسَه ،
 فالأدبُ العربيُّ منَ المواردِ التي لجأ إليها علماءُ اللغة حين وضعوا قواعدَ النحوِ والصرَّفِ والعروضِ، وكذا علومَ الدلالاتِ والأصواتِ وغيرَها من العلوم المتخصِّصةِ في دراسة لغةِ العربِ .
إذن .. فالأدب ليس فقط  ديوانُ العربِ ،
ولكنَّهُ أيضاً وعاءٌ تصبُّ فيه مفرداتُ اللغة ، ولكي يكون الكاتبُ بليغاً يجبُ أن يكون فصيحًا مُلِمًّا  مُثقَّفًا يعي ويفهمُ علومَ اللغةِ حتی يتمكن من توظيفِ المفرداتِ  واستخدامِها بما يتناسبُ مع دِلالاتِها المعنويَّةِ داخلَ النصِّ ، منۡ غير تَقَعُّرٍ  - كأنۡ يستخدم ألفاظًا قديمةً  غريبةً  - أو إنحرافٍ عن الفصيح من الكلمات ،
 هكذا  بالنسبة للصُّورِ البَيانيَّةِ والخيالِ ، نجدُ أنَّ من واجبِ الأدباءِ والشعراءِ أن يُجدِّدوا في صُورِهم وخيالاتِهم فلا يعتمدونَ علی نفسِ الصُّوَرِ التي استهلكتها أقلامُ القدماءِ ، وبالتالي تصبحُ محتوياتُهم ونصوصهمُ الأدبية عقيمةً لا تُقدِّمُ جديدًا ، فإذا كانت القوالبُ ثابتةً والألفاظُ  هي هي والصورُ تحومُ وتدورُ في نفس الدَّائرةِ المغلقةِ والأفكارُ والموضوعاتُ - أيضًا -لا جديدَ فيها ، فماذا قَدَّم الأديبُ من جديدٍ للغته ؟ لا شيءَ طبعًا ،
ماذا قَدَّمتَ أيُّها الشاعرُ والأديبُ البليغُ من جديدٍ لإثراءِ المكتبةِ العربيةِ في ظِلِّ هذا التَّطَوُّرِ المُتسارعِ في الحياةِ ؟  فإذا كانت اللغة العربية كالكائن الحيِّ تنمُو وتتطورُ ولا تَتَفلَّتُ من أصُولِها ؛ فيجب أنۡ يظهرَ هذا في نُصُوصِكم الأدبيِّةِ أيُّها الأدباءُ ؛ فأنتم تحملون علی عواتقكم مسؤوليةً ليستۡ بالسَّهلةِ تِجاهَ إثراءِ لغتكم صاحبةِ الفضلِ عليكم في نِتاجِكمُ الأدَبِيِّ ، فمن أينَ   أتيتَ بما تكتبُ لتصيرَ كاتباً مرمُوقاً يُشارُ إليهِ بالبنانِ ؟
لقد استخدمت اللغة العربية ليكون لك شأنٌ ، أليسَ لَها الحقُّ عليكَ أنۡ تهتَّمَ بها بأن تجعلها بنصوصكَ مُحبَّبةً للآذانِ سهلةً علی اللسان مقبولةً لَدَی العامَّةِ يُرَدِّدُونَها علی ألسنتِهم ويَتغنَّونَ بها حين يردِّدونَ قصيدتكَ -أيها الشاعرُ -،وجُمَلكَ وتعبيراتِك أيُّها الكاتبُ؟
لن تضيعَ اللغةُ أبدًا بدوام ذكرِ اللهِ  .
ولكنَّها -وهذا واقعٌ مُؤلمٌ  - صارتْ غريبةً بينَ أوطانها ، فمعظمُ العربِ يُخطئونَ -حتی عند تلاوة القرآن الكريم - ويُلْحِنُونَ في النُّطقِ ، ويميلون لاستخدام الجمل والألفظِ غيرِ العربيةِ .
لقد استخدمَ الشعراءُ والكتَّابُ لغتهم المفهومة وصورَهُم المُستوحاةَ من واقعهم ؛فكانتۡ النتيجةُ أن٘ حُفِظتْ أشعارُهم وأنثارُهم في الصُّدُورِ قبلَ أنْ تُجمعَ في السُّطورِ ،  لما فيها من جمالٍ وإبداعٍ . فأين الإبداعُ في أعمالكم الفنِّية ؟ معظم الشعراءِ مُقلدونَ ناقلون  عَمَّن سبقهم موسيقی وألفاظًا وصورًا بل حتی نفسِ الأغراضِِ القديمةِِ .. الوسطيَّةُ يا سادةُ  -كما تعلَّمنَاها علی يد أ.د. عبد الحميد إبراهيم - أنۡ نُواكبَ العصرَ في الانطلاقِ والتجدِيدِِ معَ الإلتزامِ بأصولٍ ومبادئ تراثنا ،  نستخدم لغةً سهلةً  جذَّابةً لكنَّها فصيحةٌ ، نستخدم صورًا جديدةً مُستوحاةً من عصرنا لكنَّها معلومةُ الملامحِ العربيةِ ، نُجدِّدُ في الأغراضِ والموضوعاتِ بما يتناسبُ مع رُوحِ العصرِ والحداثةِ ، حتی نجذبَ القرَّاءَ للأدبِ العربيِّ  ، نبتعدُ عن التصريحِ الصادمِ كما نبتعدُ عن الغُموضِ المخلِّ  ، نعتزُّ بالفصحی في أيِّ قالبٍ شعريٍّ ، (لا نبيعُ الإبلَ في سوقِ الدجاجِ) - كما يقولون- ، نخصِّصُ منابرَ للفُصْحَی ، أما العاميِّةُ فهی لهجاتٌ محليةٌ لها أسواقُها  وميادينها وروَّداها المحليين  .
هكذا نُثرِي مكتبتَنا العربيَةَ بتجديدِ الأدبِ ،  ونُجدِّدُ لغة الأدبِ العربيِّ.
هذا دوركم أيها الكتاب ..
أسامة جلال

عبثاً..... بقلم الشاعرة هيام عبدو

 عبثاً

عبثاً أداوي القلب
والجرح عتيد
عفّر البعد هواه
جاحد الطرف 
عنيد
يوم أقبل...
ناسكاً والهمس 
تجويد
يتقلد سيف صدق
مغمد الطرف
والمرمى حميد
لا يبوح بسفاسف
والخطى لا تدرك
تفنيد
يوم أدبر ذات ليلة
ذاب صدقاً 
من جليد
فاض بالعتب لسانه
فإذا بالجفن شريد
تحسب الدنيا ظلاماً
يوم أبحر بالوعيد
ضاق صبر الشمس 
صبحاً
غرقت في يمّ
بيد
حيلتي...؟
مالي بحيلة
أوقع القلب بحيرة
لم يعد في الدير 
ناسكاً
قلّب السطر 
التليد
إكتفى بقناع مكر
أين منه بحبيب
عبثاً أسلو غرامه
جاهدَت أشواقي 
بُعداً
عبثاً حاول 
لكن....
هيهات.....
قلبي أن يعيد
بقلمي
هيام عبدو-سورية

قال لها ذات لقاء مختلس... بقلم الشاعر عمر عبود

 قال لها ذات لقاء مختلس
دعيني أحبك هذا المساء ..
فما من شيء يمنع ذلك في مدن الليل ..
ويتاح البوح من جديد ..
ويردد أيضا بأنه في المساء يزداد الحب
وتنطلق الكلمات تصارع المعنى
دون اكتراث لتعسر ولادتها..
تكابد الحزن وتتزود بالصبر ..
فيكلل كل جهد بالوصول للحظة التسامي ..
وتكون هناك حوارية مطوّلــة
تجيش في خصلاتها تساؤلات عديدة ..
عن السحب والمطر ..
عن البوح والجرح ..
عن الحزن والفرح ..
يجد سيولا تنساب على خديه من تلك الحمامة المودعة ..
تحمله إلى زمن مضى وضاع من العمر
لا يمكن رده سوى من خلال بعض القصص التي ما عاد هذا الوقت يطيب لها ..
يجلس في لحظة سكون ويدون ملاحظات من عام البكاء ..
صورة الأم تجتاح الحلم ..
تبعث بين أوداجه دفئا أزليا
يستل ذاك البرد المتسلل بين ضلوعه ..
فيحتفي بروعة الفرحة لميلاده الجديد ..
ويظل الشوق منبسطا بقلبه المتوهج بالحلم المتجدد ..
بالشمس التي تغمر بنورها كل المدن ..
تبث في ربوعها ربيعا مخضوضرا ..
فيشعر ساعتها أن الصحو جاء يحمل الحب وينثر العطاء ..
يحلو السمر وتحلو الجلسات في
مساء أندلسي يمزق الصمت بالأغنيات
ويسقط المسافات ويسكب الأمنيات أنخابا
لحبور يمحو الجراح
ويدير المزاج في الرأس حتى الصباح ..
.....................................................
عمر عبــود

""هيام أرواح "" د . نوال حمود

 ""هيام أرواح ""
          د . نوال حمود 
هكذا يأتينا موسم الشتاء 
     مواسم خير وأمل 
             وحياة 

 على أغصان السعادة تورق 
   لقاءاتنا فتجلل القلب
          أمنيات 

تتفرع أفنان الحروف لتملأ
   ديوان نبضي أجمل 
          الحكايات 

   نتساجل الساعات بلا ملل 
     ونرتشف الود رحيق 
            الزهرات 

 حروف فاضت بروعة عبق
     ضوعه ملأ الصدر 
             بالآهات 

كم عشقت الحرف المتراقص
يستحضر صورتك غراما" 
          والذكريات

فتهيم أرواحنا سكرى بنشوة 
    لتمتطي سعدى أعلى 
          الغيمات 

ونطوف بها كل البلاد نهدي 
   طواف خير يجمع كل
          الشتات .

عشتااار سوريااا 
بقلمي د/ نوال علي حمود

صَادِقُ الوَد.... بقلم الشاعر الأديب عمر بلقاضي الجزائري

 صَادِقُ الوَد
***
نَزَعَ القَلْبُ إلى الوَدِّ نُزُوعًا
سَكَبَ الشِّعْرَ مِنَ الوَجْدِ دُمُوعَا
أُعْلِنُ الشَّوْقَ بِطَرْفٍ هَائِمٍ
فَيَرَاهُ الحِبُّ فِي الطَّرْفِ خُضُوعَا
وَيُطِيلُ المَطْلَ فِي الوَصْلِ عِنادًا
كَيْفَ يَرْجُو القَلْبُ لِلْبَدْرِ طُلُوعاَ
لَمْ يَعُدْ يَنفَعُ مَوَّالُ غَرَامٍ
قَدْ يُرِيدُ الحِبُّ بالصَّدِّ رُيُوعاَ
قَدْ يُريدُ الكَسْبَ والشُّرْهُ ظَلامٌ
رُبَّ شُرْهٍ أَوْرَثَ الحُبَّ صُدُوعَا
يا حَبِيباً حَسِبَ الوَجْدَ هَوَانًا
لا أرِيدُ الحُبَّ ذُلاًّ وَخُنُوعاَ
إنَّما في الحُبِّ عِزٌّ وَهَناءٌ
قَدْ يَزيدُ الرُّوحَ نُوراً وَسُطُوعَا
حِينَ يَبْدُو الودُّ ودًا صَادِقاً
يُزْهِرُ القلبُ نُجُومًا وشُمُوعَا
عِندَهاَ تُخْبِتُ رُوحِي لِلْهَوَى
لَيْسَ صِدْقُ الحُبِّ ذُلاًّ وَرُكُوعَا
صَبْرُ قَلْبِي فِي لَظَى العِشْقِ أصِيلٌ
لَستُ فِي العِشْقِ مُرِيبًا وجَزُوعاَ
أكْتُمُ الجُرْحَ ولا أشْكُو العَنَا
إن غَدَا الحِبُّ لَجُوجًا ومَنُوعَا
فَطِباعُ النَّاسِ سِرٌّ صَادِمٌ
أَمْعَنُوا فِي الغَيِّ تَيْهاً وضُلُوعَا
خَابَ جَيلٌ حَسبَ الودَّ نِفاقاً
صارَ في الحِسِّ صُخوراً وجُذُوعَا
صَادِقُ الودِّ يَقِينٌ راسِخٌ
بَلِّغُوا النَّاسَ فُرادى وجُمُوعَا
***
بقلم عمر بلقاضي / الجزائر