لقاء بعد فراق ..
هَلْ يَلْتَقِي الزَّهْرُ
بَعْدَ البَرْدِ بِالفَنَنِ
فَالحُبُّ يَبْقَى مَعَ الذِّكْرَى
رُغْمَ الفُرَاقِ والمِحَنِ
أَكْتُبُ إِلَيْكِ رِسَالَتِي
وأَشْوَاقُ القَلْبِ بِآهَاتِهِ
تُنَاجِي الحَنِيْنَ فِي بُعْدِكِ
فَتُسَافِرُ رُوْحِي إِلَيْكِ
ويُزْهِرُ الوَرْدُ بِالفَنَنِ
الهَوَى بِقُرْبِكِ أُنْشُوْدَتِي
فَأَنْتِ نَجْمَةٌ بِسَمَاءِ حُبِّي
قَدْ أَضَاءَ نُوْرُكِ دَرْبِي
فَعَاشَتْ رُوْحِي فِي الجِنَنِ
آلَافُ الأَحْلَامِ صَاحَبَتْنِي
فِي سِنِيْنِ عُمْرِي
حَتَّى جَاءَ خَرِيْفِي
وتَسَاقَطَتْ أَوْرَاقِي
أَرَاكِ فيْهَا رَيْحَانَتِي
فُحُبُّكِ بِجَمَالِهِ
أُنْشُوْدَةُ الحَيَاةِ والسُّنَنِ
كَيْفَ لِي أَنْ أَنْسَى حُبَّكِ
فَحُبُّكِ هُوَ قِصَّتِي
الَّتِي عِشْتُهَا
فِي زَهْوَةِ الشَّبَابِ
وهُوَ يَسْرِي فِي البَدَنِ
لِقَاءٌ بَعْدَ الفُرَاقِ
سَيَجْمَعُ شَمْلَنَا
وتَعُوْدُ أَيَّامُ الخَوَالِي
بِزَهْوَةِ أُنْسِهَا
لِيَحْيَا القَلْبُ مِنْ سُبَاتِهِ
فَهَوَاكِ بِكَمَالِهِ
هُوَ السَّكِيْنَةُ والسَّكَنِ
بقلمي جمال إسماعيل
الجمهورية العربية السورية
مدونة تهتم بالنشر والتوثيق في اطار من الشفافية والمصداقية
الخميس، 1 سبتمبر 2022
لقاء بعد فراق .. بقلم الشاعرجمال إسماعيل
إبحار في قصيد بقلمي د / نوال حمود استوقفتني قصيدة رائعة بعنوان ""زمن البكاء "" للشاعرة السامقةالأستاذة آمنه محمد علي
إبحار في قصيد
بقلمي د / نوال حمود
استوقفتني قصيدة رائعة بعنوان ""زمن البكاء "" للشاعرة
السامقةالأستاذة آمنه محمد علي الأوجلي من ليبيا الحبيبة وقصيدتها الرائعة ...
""زمن البكاء ""
العنوان : زمن البكاء
عنوان واسع كبير فضفاض يشمل كل ما للكلمة من أحداث وأوقات؛ نعاني فيه مانعاني وتكاد المآقي لا تجف ...
أن يكون هذا الاسم العظيم(زمن ) معرفا ب (البكاء )....
هي نظرة شمولية متمكنه ترصد الواقع برتوش مما يحيط بحياتنا وإنسانيتنا ...
(زمن البكاء ) ق.ن.ح. قصيدة نثرية حداثية مؤلفة من خمسة مقاطع، في كل مقطع منها رسمت لنا وجعا قد يكون خاصا ، لكنه في العموم يهيم
مترنحا ..
في شذرتها الأولى تقول شاعرتنا :
(احتجتك في زمن البكاء
والعمر يركض لا رجاء
والصبر موت )
احتجتك /يا له من فعل صريح وواضح وبلا مواربة تطرق به سمع من أرادت ان توضح له مقدار معاناتها وكأنها تضع كل وازن حمل كاهلها دفعة واحدة بين يديه رغبة منها في التغيير فجاء فعلها متصدرا جملتها الفعلية أملا في قادم افضل ...
وهذا الاحتياج ليس في زمن الرخاء وإنما في (زمن البكاء )
في زمن صعب تميز مواقفه الغالي من الرخيص؛
زمن ( العمر يركض لا رجاء )
هنا انتقلت إلى جملة اسمية تفيد الاستقرار والثبات ..
فالعمريركض، لايتوقف بلاهدف
و( الصبر موت ) كم هو الوجع الذي يعتمل في نفسها حتى تشبه الصبر بالموت بأدة تشبيه محذوفة ووجه شبه مخفي ..
وهو تشبيه بلاغي بحت طرزته محبرة الشاعرة باتقان
وفي شذرتها الثانية تقول :
(وجعي تمدد ما انطوى
والليل في جفني ردى
تاهت خطاك في السراب
وما دنوت ...)
تعبير فاق الخيال ( وجعي تمدد ) معاناة بلا حدود واستمرار هذه المعاناة رسمته من خلال مبتدأ جاء خبره فعل ( تمدد ) في زمن ماض مستمر ولا نعلم إلى أين سيصل ...
(والليل في جفني ردى )
وكأنها أرادت إيضاح صورة ( التمدد ) من خلال الاقتباس
من قوله تعالى في سورة الليل
أيه ( ١ ) {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }
شبهت وجعها بظلمة الليل وتمدده كان الليل يغشى المكان بأثره ..
(ما انطوى ) ما نافية ، انطوى
فعل (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْطَوى، يَنْطَوي، مصدر اِنْطِواءٌ.
وانطوت القصيدة : اشتملت
انطوى الثوب : التف على بعضه
انطوى على نفسه تراجع ..
وبهذا نعلم أن الشاعرة توظف كلمتها بكل حرفية فالذي يتمدد لن يتراجع او ينكمش ..
وللعلم استخدامها لكلمة ( طوي ) لم يكن عبثا، فهي كلمة دالة على فعل ورمزا للعودة والمتابعة[ يقال أن شمعون وصي عيسى (عليهما السلام ) عندما ذهب إلى قبره لوداعه لم يجده بل وجد منيله مطويا وموضوعا موضع الرأس ففهم أنه عائد ليتم دعوته ]
و[نجد هذه العادة في الأماكن الفاخرة حيث يتم تناول الأطعمة ووضع منديل بجانب الشخص لاستخدامه فإن النادل لا يقرب المنديل او يرفعه طالما كان مطويا فهذا دليل عودة الشخص ومتابعته لتناول الطعام...]
وكأن شاعرتنا ترى الموت والسكون من خلال هذا الظلام
كأنه ردى مطبق عليه جفني الموت ..
( تاهت خطاك في السراب
وما دنوت )
السراب لا شيء او ما يراه البصر زوغا في الصحراء وعندما نحاول اللحاق به لا نجده وتضيع خطانا معه
ونبتعد .
في المقطع الثالث تقول :
(احتجتك في عصف الجراح
والليل تصفعه الرياح وقوافل
الأشواق تنشج في دمي
سوسنة تهفو لحضنك
كم قسوت
كم قسوت )
هي الحاجة الشديدة للسند والعضد والمنقذ وهذه الحاجة تكون في ذروتها عندما تكثر الجراح ويتخبط من يعيشها
والتي حولت حياتنا لعصف شديد ...
كعصف الرياح في ليل مدلهم تصفع كل شيء ...
ورغم هذا وذاك العصف والألم والوجع حد التوهان ...
قوافل الأشواق تتحرك في دمي معلنه رغبتي واملي كسوسنة تشتاق حضنك لتشعر بأمان ..لكنك شديد القسوة
وتتساءل بتكرار بهدف التأكيد
(كم قسوت
كم قسوت)
وهي لا تنتظر الجواب فهذا إحساسها سجلته بنبض الشوق
الشذرة الرابعة تقول شاعرتنا :
(يا انين قصائدي يا تميمة
قدري المعطوب
في قيظ جحيمك أرتمي
يغتالني نصل غرورك
والسكوت ..)
ياله من وجع حولته لصورة انين في قصائدها وفصلت منه الرجاء لبيان ماحل بها
بل اكثر من ذلك راته تميمة تقلدتها علها تحميها لقادم
مهما كان ممزق القدر ...
وهاهي ترتمي بلا مقاومة في حرارة نار التي تلظاها بلا مقاومة بل مستسلمة لاوجاعها بسبب خذلان سندها
ونصل غروره الفتاك في صمته رغم طلبها واحتياجها
وفي شذرتها الأخيرة تختم قائلة :
( مرصودة بعينيك أهذي حلما
مسكونة بحنين الأغنيات
وأمطار دمع
استل من شفتيك ذوابة
ابتسامة
برجيم غيك مانجوت)
يا لها من خاتمة سبكتها الشاعرة من احاسيسها وردود فعل ذاك السند او الحبيب اللا مبالية ...
فتقول مستسلمة لقدرها مرصودة بعينيك والرصد ثقافة وصلت إلينا من الاجيال الغابرة وثقافتهم ان هذا الرصد لصاحبه واسمه فقط ولن يكون لغيره، وهذا ما جعل الشاعرة تشبه حالها بمن يهذي من الحمى احلاما غير موجودة
(مسكونه ) تعيش داخلها كائنات غريبة تمثل الحنين في الالحان الاغاني الشجنه
ودمع منهمر كانه وابل مطر تساقط على (ذؤابة ) وهو ما كان من الشعر على الجبين في مقدم الرأس.
لكنها وبمفارقة عجيبة وضعت تلك الذؤابة ابتسامة على شفتي الحبيب
وهذا بفعل ( رجيم ) شيطان مطرود من الرحمة ..
( غيك ) كذبك واحتيالك
فكان هذا سبب مانحن به وعدم النجاة ......
ملاحظة :
رغم العاناة والالم والوصف الذي اتقنته الشاعرة لنعيش معها اللحظة
نجد الامل متسللا بين جمله كبيارق نور ترشد وتداوي ..
ابدعت شاعرتنا واجدت وكان لوقع إبداعك الكثير من الدهشة والمفارقة ...
لن نلجأ للإحصاء كما نصنا اديبنا الكبير شوقي ضيف
بل سنكتفي لأنك قدمت من البيان والجمل الفعلية المتغيرة والاسمية المستقرة ومتمماتها بديع البيان لدرجة عشنا بها معك ..
ملاحظة :
القدر لا يظلم فهو مخطوط من نور وسندس وبتدبير العزيز الحكيم ...
نحن من نخطيء ونتوه عن تسيير أمورنا ...
ولتكن الرياح في خدمة سفننا وكما يشتهي الربان
محبتي ومودتي شاعرتنا
بقلمي عشتاار سوريا
د/ نوال علي حمود
______////______////____
قصيدة الشاعرة
آمنه محمد علي الأوجلي
من ليبيا / بنغازي
"زمن البكاء"
احتجتك في زمن البكاء
والعمر يركض لا رجاء
والصبر موت
وجعي تمدد ما انطوى
والليل في جفني ردى
تاهت خطاك في السراب
وما دنوت
احتجتك في عصف الجراح
والليل تصفعه الرياح وقوافل
الاشواق تنشج في دمي
سوسنة تهفو لحضنك
كم قسوت
كم قسوت
يا أنين قصائدي يا تميمة
قدري المعطوب
في قيظ جحيمك أرتمي
يغتالني نصل غرورك
والسكوت
مرصودة بعينيك اهذي
حلما
مسكونة بحنين الاغنيات
وامطار دمع
استل من شفتيك ذؤابة
ابتسامة
برجيم غيك ما نجوت.
برجيم غيك ما نجوت.
آمنة محمد علي الأوجلي.
بنغازي /ليبيا.
(عَالَمُ النُّور) بقلم الشاعر محمود شيخ صالح
(عَالَمُ النُّور)
الآنَ أَحمِلُ مِصباحِيْ وأَنْطَلِقُ
حَيْثُ الظَّلامُ بنورِ الفَجْرِ يَحْتَرِقُ
أُمزِّق العتْم ، أَمْضِي دونَما قَلَقٍ
ويَقْهَرُ الَّليلَ في طيَّاتهِ القَلقُ
يُبْدِي الغُروبُ طريقاً شَائِكاً وَعِراً
من ضيقِ مَسْلَكِهِ قد تُفتحُ الطُّرُقُ
نحوَ الصَّباحِ يُزِيحُ الهمَّ لي أَمَلٌ
تَصْفُو البَصَائِرُ والأَرْوَاحُ والحَدَقُ
صوتُ الأذانِ تُنَاجِي الرُّوحَ نَغْمَتُهُ
مِن الحِجَازِ وَيَسْقِي أرْضَهَا غَدَقُ
فَيْرُوزُ تَشْدُو: نِدَاءُ الدِّيكِ صَاحَ بِهِ
ليبعثَ البِشْرَ فِي أَذْهَانِ مَنْ صَدَقُوا
لِلخُبزِ رائحةٌ في الجوِّ فائِحَةٌ
في القلبِ سائِحَةٌ للعقلِ تَسْتَرِقُ
نشوانَ يَمضِي إِلَى ذكرى مُعَتَّقَةٍ
من البواكيرِ حيثُ الفَجرُ يَنْفَلِقُ
قَدْ نادَمتْهُ عَصَافِيرٌ مُغَرِّدَةٌ
وَبَادَلَتْهُ كُؤُوسَاً مَا بِهَا نَزَقُ
تَصْحُو تُزَقْزِقُ والآمالُ نَائِمةٌ
تؤمِّلُ النَّاسَ أنْ يسعوا ليرتَزِقُوا
تَفَتَّقَ النُّورُ مِنْ أَعْمَاقِ ظُلْمَتِنَا
وَلِلنَّوَائِبِ بابٌ سوفَ يَنْغَلِقُ
وَلِلنَّسِيمِ حديثٌ لا حروفَ لَهُ
واليَاسَمِينُ لَهُ قَدْ بَاحَ وَالحَبَقُ
ويُرسَمُ الليلُ أحلاماً مُنَمَّقَةً
مَنْ جَدَّ بالفَجرِ في تَحْقِيقِها يَثِقُ
تَبَخْتَرَ السَّعدُ في أحداثِ قِصّتِهَا
جَرَّ الذّيولَ وَخَيْطُ الشَّمْسِ يَسْتَرقُ
مِنْ عَالَمِ النُّورِ مِنْ نُوَّارةٍ قُبلاً
كَالنَّحلِ يَرْشُفُ أَزْهَاراً وَيَنْتَشِقُ
هذا الربيعُ وذي الأشجارُ لابسةٌ
ثوبَ الزِّفاف وهذا الزهرُ والورقُ
النُّورُ يعشقُ والنَّسْماتُ تَغْبِطُهُ
والزهرُ يعبُق دلَّالاً لمن عَشِقُوا
دُكَّانُ حارتِنا قَدْ عادَ ثانيةً
ووجهُ خُضرتهِ الوضَّاحُ يأتلِقُ
إنّ الشَّآمَ بخدِّ الياسمينِ بَدَتْ
زانَ الزهورَ على شُرْفَاتِها النَّسَقُ
بوَّابةَ العِلْمِ فلتبقي مُباركةً
وأنتِ للفنِّ للإبداعِ مُنْطَلَقُ
محمود شيخ صالح
الأربعاء، 31 أغسطس 2022
هموم الدهر بقلم الشاعر رشاد قدومي
هموم الدهر
البحر الوافر
ترافقني الهموم بكلِ وادٍ
وقلبي بات يُحكَمُ بالصعابِ
ويتركني الجميع بلا وداعٍ
ولا أبدي لهجرهم عتابي
ويحزنني إذا ما لاح طيفٌ
ليبلغني بفقدي للصوابِ
وما لي في هواهم غير صبري
وصبري بات يوحي باكتئابي
رفيق الدرب لا أخفيك سراََ
فقلبي اليوم يشعر بالعذابِ
أبيت الليل في همٍ وكدٍ
وقلبي بات يخفق باضطرابِ
ولا أخفي حنيني رغم حزني
شعرت بأن حبي كالسرابِ
سأذكرهم بما في القلب فعلاََ
لساني الحر يرفض أن يُحابي
تذكرت الطفولة رغم حزني
وكيف العيش في زمن الشباب
فيا ربي لك العقبى وإني
شعرت ببعدهم معنى إغترابي
كلمات رشاد قدومي
٢٠٢٢/٨/٣٠
يَا عَيْنُ جُودِي فَقَلْبِي لَمْ يَزَلْ وَلِع للشاعرة أمل عياد
يَا عَيْنُ جُودِي فَقَلْبِي لَمْ يَزَلْ وَلِع
وَشَوْقُ الْحَبِيب وَطُول الْبُعْد أضناني
مَاذَا أَقُولُ ومافي الْقَلْبِ مِنْ المٍ
مَا كَانَ بَعْدَك عَن قَلْبي وأشجاني
هَلْ كُنْت تَعْلَمُ يَا مَنْ كُنْتُ أَنْشَدَه
إنِّي بِذِكْرِك ثَار الْيَوْم أحْزَانِي
يَا وَيْحَ قَلْبِيَ كَان الْعِشْقُ منبعه
كَيْف الْحَيَاة بِقَلْب فِيك ولهاني؟
مَا زَالَ حُبُّك يَأْمَن كُنْت أعشقه
رَغِم الْفِرَاق وَرَغَم الْبُعْد أدماني
لَا لَن أَلْوَم دُمُوعُ الْعَيْنِ آنَّ هَطَلَت
طُول الْفِرَاق وَنَار الشَّوْق أَرْدَانِي
يَامَن ببعدك بَات الْقَلْب مُضْطَرِبًا
إنِّي بوصلك بِتَّ اللَّيْلَ هيماني
أَمَل عِياد
يا هاجر بقلم الشاعر على غالب الترهوني
يا هاجر ….
______________
ياهاجر. ....
من يغدر بك الآن. .
يسكن لحود المقابر ..
لا عشق ليلى ..
ينسيني هواك ...
ولا شق الصدى ..
ملأ الحناجر ...
كل المسارب تعرف خطاي. .
كم وردتني للقرى المهجورة ..
واليوم أوصدت المعابر ..
من كان في سواد القلب ...
لأجله أقمنا الحرب ...
وأعلنا المجازر ...
نصبت خيام العزاء. .
على طول المدى ...
ملأنا العنابر ...
ليوم كريهة ياهاجر ...
هجرنا الغرب ...
للشرق البعيد ...
تواطىء سحقنا عند التخابر ...
أحبك مثل وطني وأمي. .
اظنان الفراق ...
ولا زلت صابر ...
_______________
على غالب الترهوني
بقلمي
حنين للبدر بقلم الشاعر يحيى حسين
حنين للبدر
بقلمي يحيى حسين
آيا سماء الليل أعيدي
لنا النجوم وآتِ بمزيدِ
دعيها تكون رسول غرامي
سرب النجوم يحمل بريدي
فرُبَّ حنينه يرقب حنيني
ورُبَّ وريده يرق لوريدي
والليل إذا غابت نجومه
تاق الحنين للبدرِ الشريدِ
فحنيني صب للبدر يهفو
مثل الفطيم لحضن الوليدِ
فالبدر عشقي وللبدر أرنو
فإذا بالليالي فجر لعيدِ
يحيى حسين القاهرة
30 أغسطس 2022