لا تقطف ورود الجبال بقلم الأستاذ /خالد فريطاس

لا تقطف ورود الجبال 

لاتقطف ورود الجبال ياولدي

ولا تجعل عكازك في أذنيك يا ولدي

تقطع حذاؤك فألبس جلدك

الذي هرم بين أكوام التبن

توسد شوكة صبار لقيطة ولا تنهار

لا تنحني لليل وتصلي وراء خفاش على جنابه

فالصبح سيأتي وصلاتك وخفاشك وركوعك في النار

سقطت دمعتك الكبرى ياولدي

فارم الصغرى قربانا 

واكتب بدماها شعراً على وزن المهاجرين 

واشتري قوافيها من بحور الأنصار

فغداً على صخرة تلتها جبيني

في رحم لبنات خرجت على لبنات الأسوار

ستنتصب هامتك في الغياب

وينفض كتاب الماضي غبار تدوينك مع الكبار

يا ولدي لا تزرع في خدك تجاعيد العجائز

ولا تلتفت للإبريق معاتبا

للشاي المعطر والبخار

أيقض صهيلك في جموح الوغى

وهز جذور فخر المعلقات

وشرد في السروج قطيع الغبار

لا تهادن اللعنة والغول

لا تتراجع في لحن.طير مقدسي إستهواك

إصنع لليل جلادا

وضمد قطرات العرق المكبوتة

وزين حبة القمح وحب النملة

ولحنها ذات صيف في الحقول للصرصار

لاتبك يا ولدي فتبكيني

تربص الجرح ألف مرة في محاضرة الدماء

وإشتعلت ردة الملحدين شيبا في القمر

وتراقصت تنورات قصيرة في الحارات مع الأوزار

رتب وردك الصباحي واحذر لحظات الغسق

ضع رياحك في جيبك 

وارسم عدم الأشياء في هرم العدمية

ومشط شعرك الأسود في المعارك والإعصار

إرم أشلائك خلف تلال الحرير المتبرجة

وعلم جميع الإقطاعيين التافهين

فن السباحة في الأفكار

كن كالربيع يا ولدي لا تحزن

وافتح أبوابك للفراشات والحباحب

واصنع غمازات جديدة بجوار ثغرك

تراقب مواسير الزمن المنسي

وأنياب فيل عاجية بين الأرانب

وثعلب تلال متواتر في حديث الدهاء الغدار

لا تفزع من طبول الحرب ياولدي

فالجنود القدامى مازالوا هنا

وقبعاتهم مازالت هنا 

ومازال السؤال الغريب للقادة منفيا

على مزابل العمارات الفوضوية التشبيه

تقايض المسوخ بعض الخوف في عرائس البحر

وتمهد لحصار كبير في الديار

واجعل يدك في غمدها ولا تبسطها

فيطمع الرعاء الذين في قلبهم مرض

ويختلط الماء مع النار

خالد فريطاس الجزائر

ما عاد شيئاً للكرامة بقلم الكاتب /أحمد عبد الرحمن صالح

 ق/مـــا عـــادَ شيئـاً للكرامـة

ك/أحمـد عبد الرحمن صالح

⚆⚆◗◖⚆⚆◗◖⚆⚆

                 

                 

       

                 ⚆ولكم شــددت إليكَ رحلي 

                 ⚆فـي الأذآن وفـي الإقــامة

                 ⚆يـا شــاهــداً ظلم الخلائق

                 ⚆مــا عــــادَ للإســلام قامة

                 ⚆أخشي بعـــــــــاد المُلتقي

                 ⚆أو أن تُـــوافينـي القيـامة

                 ⚆والله قـلبـــــي يعتصـــــر

                 ⚆من جُرح طاب لهُ المقامة

                 ⚆الليـــل طـــــــــال بـاُمَتي

                 ⚆كظلام أكحـل مــن تهـامة

                 ⚆متي النفـــــــوس تهتـدي

                 ⚆ليعــود فجــــر الإستقامة

                 ⚆الظلــــم أمســـــىٰ معتـدي

                 ⚆جــــــــاءَ بمنبـــــره إقامة

                 ⚆والخــــوف بـــاتَ مذهبٌ

                 ⚆الناس تتبعـــــــــــه لِازمة

                 ⚆الأقصــي بـــــــاتَ غـائبً

                 ⚆والمسلميـن بـــــلا إمـامة

                 ⚆القُـــــــدس تشكوا كربهـا

                 ⚆تطلب مــن الله الســلامة

             

حيث لا لقاء بقلم الأستاذ /علي الحسيني المصري

 **بعنوان** حيث أن لا لقاء 

عشقتك وأهواك. ولن أعترف بذلك ما دمت ناء

فكرت مليا. وأردت راحتك  وإن   حالي ساء

وخفت عليك من أشواقي. وإن . إستعجلك اللقاء

وأخشى من. كثرة. تخيلي أن يصبك. هم  الرجاء

والقلب يقول. عشقتك. والعقل. فيك صباح مساء

و  كل قريب من . همه . ويكفيه. ما لاقى من العناء

ولا أحب أن أكون لجوجا.   ولا أن أكدر.  ما تشاء

نعم رأيت أن. أبتعد.  ولا. أحسن من الصمت دواء

أمرضني العشق وذكرك وصرت. كعابر. الرمضاء

.وقال لى ألمي كيف لمن. لم يسمع أن يلبي النداء 

كيف. لمن لم. يرى. أن. يقدر.  بوضوح . وجلاء 

فاترك  بطريقه . متنفس . . لعله ينفس الصعداء 

وخلي. العشق فما عاد العشق نافع  لنا. وبنا باء 

ولا جعلنا . العشق. سعداء   ولا أضحكنا بعد البكاء 

فإن. جاء العشاق موسم الزهد. صار العشاق غرباء

وإن جاءهم. موسم. اليأس. صاروا. كئبين تعساء

فعلى. ماذا. نخدع أنفسنا. ونحن بموسم الأشقياء

ولقد صممت أذني عن مهرجانه. وطليت فاهي غراء 

هذا. الموسم. أنا كرهت ألوانه. إذ أنه أنكر  الوفاء 

فارتدي به. ما. تشاء. فأني تركت العيد وخلعت الرداء

وأني. لن أقوم.  لذكر مواجعه . ولن. أقوم. إذا. جاء

فليقل ما شاء  فكل ما سيقول علمت أنه إدعاء 

نحن إن لم يبدلنا الخلاف

بدلنا البعد  والشك والجفاء..

وقالوا. كم. حبيب أنتظر خله  فما لقاه. إذا شاء

ولربما انقضت أعمارهما بغير.  لقاء. ذا. ثناء وسناء 

فقلت هراء.  كل. من. لم يخطو على خطى السماء 

ما هو إلا عشق .يتكلف  إفتعلته  قسوة النبلاء

 وكل مشتاق  دواه اللقى  وإلا  فإن أمره فناء

ولا يرضى  بالبعد  إلا من كل منقطع الأمل بغلواء.

في بائه عيب. وعنن.  وفي جسمه ضعف الضعفاء

أو أنه.  لم يكن ندا لمن عشق فرثى نفسه  بغناء

وما كان صبره للبعد إلا بعض من صبره على البلاء 

وإن طاقت الروح  الصب لا يطيق الصب الأقوياء 

وليس ما بين طيات المبتلين

 مثل ما بين طيات  الأصحاء 

فالعشق أيك  إذا  داخله البعد كان عوسج. وداء 

وكم من عاشق. إدعى تجلد وهو يشكو. في الخفاء 

فكن ما شئت.  وأسعد .   ودعني. أكن ما أشاء 

لأن قدرنا  البعد.  وأماكنا قابعة 

حيث أن لا . لقاء 

بقلم على الحسيني المصري

وَ حِينَ...بقلمي خالد صابر دبلن، فاتح مارس ٢٠٢١

 وَ حِينَ...

تَسأَلِينَنِي عَنِ الغَد...

تَنْهَزِمِ اللُغآتُ عَلَى ضِفآفِ شَفَتآي

وَ جُيُوشُ كَلِمآتِي...

هآمِدَةُُ تَنْتَحِب

عِنْدَ جُسُورِ العُبُور وَ التَّعْبِير

هآرِبَةُُ تَنْسَحِب

مِنْ مَعْرَكَةِ القَرآرِ وَ المَصِير

حَتَّى...

الحُرُوفُ...

لآ تَقْوَى

عَلَى إعآدَةِ الإِنْتِشآر

مِنْ غُلُوٍّ فِي الغُرُور

وَ نَقْصٍ فِي الجَسآرَة

وَ عُلُوِّ النَّصْرِ وَ الجُسُور

***

لَسْتُ...

كَمآ ذآتَ زَمآن

ذآكَ الرَّبِيعَ البَهِيج

يَنْثُرُ فِي طَرِيقِهِ الأَرِيج

يَقْطُرُ عَبِيرًا، مُزَرْكَشَ الرِّيش

زَهآ وَ بَهآ ...

لَمْحًا مِنْ بَصَر

وَ فِي رَمْشِ نَظَر

غَفآ وَ انْدَثَر...

وَ لَسْتُ...

كَمآ فِي الدَّهْرِ الغآبِر

ذآكَ الصَّيْفَ المِقْدآمَ البآهِر

يُقآمِرُ وَ يُغآمِر، يَنْتَصِر وَ يُنآصِر

أَنآ...

خَرِيفُُ عآشِق

ظِلُّ زَوْرَقٍ لاجئ...

فِي زُرْقَةِ بَحْرِكِ الهادئ

يُنآجِي شَعْرَكِ الكستنائِي

يُنآغِي أَمْسَكِ وَ...الشِّتا ٓءِ

***

كُلُّ الأَدْمُعِ ...

يآ وَرْدَتِي..

مِنَ الجَمْرِ المُتَّقِد يَنْبُوع

إِلّآ دَمْعَتُكِ..

يآ وَر ْدَتِي..

حُزْنُ خُشُوع

وَ نَدَى كُلِّ الدُّمُوع

وَ حٍينَ ...

أَعِدُكِ...

بِغَدٍ مِثْلَ اليَوْم

أَكُونُ أَبْخَسْتُكِ مَكاٰنَكِ

وَرْدَةً...

بَيْنَ النُّجُوم

وَ أَكُونُ...

قَدْ أخْلَفْتُ

قَدَرِكِ المَخْتُوم

الذِي بَيْنَ الغُيُومِ يَحُوم

وَ حٍينَ ...

أَعِدُكِ...

بِغَدٍ مِثْلَ اليَوْم

وَ...

هَذآ اليَوْمُ

أَبْخَسُ مِنْ سآٰلِفِهِ يَوْم

أَكُونُ...

وَرْدَتِي...

قَدْ قآرَبْتُ

عَلَى وَأْدِ بَتْلَةِ الحُلُم

بَيْنَ الأَشْجآرِ وَ النُّجُم

****

هُوَ...

الأَمَلُ...

برؤيَةِ شَمْسِ غَدٍ

وَ اسْتِنْشآقِ ضِيآءٍ جَدِيد

كُلُّ مآ أُرِيد

وَ قُبْلَةُُ ...

مِنْكِ...

تُنْسِينِي كُلَّ مآ...وَ لآ أَرِيد

تُغْنِينِي...

عَنِ الكَوْنِ

وَ عَنْهُ تَزِيد...

تُمٌطِرُنِي...

مِنَ الشِّعْرِ

أَبْهَى غَدٍ

وَ أَزْهَى قَصِيد

فَمآ الشِّعْرُ...

يآ وَرْدَتِي،

إِلّآ الغَدُ

عَلَى شَفَتَيْكِ شَرِيد...

بقلمي خالد صابر

دبلن، فاتح مارس ٢٠٢١

رمح*** ذ بياض احمد المغرب

 رمح***

عامر*

وزراعة الطريق

وغصن الآيات...

ما كان على اليمين

صار صفرة

ماعاد على الشمال

نزيف نجمة...

والفجر شمس دم الشهداء

الفجر شمس التائهين

حنين الغائبين

على صدر ثمرة

حنين وادي الكروم

خمرة ودمعة.

وكان جدي

يقرأ الطريق

على غبار الراجلين

وظل العائدين

من السفر البعيد

يحملون سر الأيام الستة

ولا يستوفي الشط

المحطة.

*عامر رمز لاسم ويحمل عدة أشياء

ذ بياض احمد المغرب

اللقاء الأول بقلم الأستاذ د. عز الدين أبو صفية

 اللقاء الأول  :::

كان حلماً  تحقق

لقاؤنا لأول مرة

فقالت  :

أنا الأصل وأنت تمثال 

أنا الأصل والجمال

وأنت الجماد والخيال

لا إحساس لديك

وأنا الإحساس

بالحب

وأسير على درب

العشاق

أنا أشتاق

وأنت بلا حنانٍ

وبلا إشتياق

إبقِ مكانك

ولا تنظر إليَّ

بنظرة المتعال

فأنا السحر والجمال

وأنت شيء من الوهم

وبعض الخيال

فأنا إنسانة

وأنت تمثال

رد عليها   وقال  :

كيف علىَّ تحكمين

بهذه الأقوال

وأنا لم أراكِ إلا في الخيال

وهذا اللقاء الأول بيننا

فاعلمي

أنا لست بتمثال

أنا إنسان

لي قلبٌ

ينبض بالعشق

ومليء بالحنان

أعشق الرقة

و أقدس الجمال

رأيتك في الخيال

بذات العيون

كعيون الغزال

وذاك القد الممشوق

فأثار.. يا أيتها الصبيَّ

الشوق والعشق فيَّ

تبسمت وقالت  :

دعني أنظر لوجهك مليَّ

يا إلاهي ...  أنت ! 

أنت الذي ملأت حلمي

وقلبي عشقاً

وأنا لك وفية

فاعذرني 

واسمح لي بقبلة

على جبينك أطبعها

لتكون عقد دائماً بيننا

للقاءاتٍ آتية

د. عز الدين حسين أبو صفية،،

..الرّسولُ.. عبد الله سكّريّة.

 ..الرّسولُ

وَلَمَحْتُ وجْهَكِ ، ناعِمًا ، مُتَبَسِّما

مُلَحُ الوُجْوه ِ أنْ تَكونَ الأبْسَمَا

ومَضَيْتُ أبْحَثُ في لمَاكِ ربَّما

طالتْ عيُوني مِنْ لمَاكِ الأنْجُمَا

وأرَى عيُوني قدْ أضاءَتْ وَحْدَتي

ما شَأنُ قلْبِي ؟ كانَ قلبًا مُعْتِمَا

يا حِلْوَتي ، وَتَبَسَّمي . خلِّي بِها

البَسَماتِ كوْنًا حالِمًا متَرَنِّمَا

قد عشتُ فيكِ , وفي صَفَاءٍ دائِم ٍ

وكنْتُ قبْلَكِ ، دائِمًا ، مُتَألِّمَا

كمْ حُلوَة ٍ تلكَ الشِّفاهُ بِبَسْمَةٍ

مثْلَ النَّسيمِ ، يمرّ لِيْنًا ناعِمَا

لوْلا عَلِمْتِ ،وكيْفَ سِحْرُكِ ،مرَّ بي ؟

وَقـدِ ارْتـَقاهُ ، لجَـمَالٍ سُلَّمَا

جابَتْ بِنا بَسَماتُ ثَغْرِك عالَمًا

هـلْ جنَّة ٌأحْلَى؟وقُلْها : مِثْلَـما

يا سَيِّدي ، إنّي أراهُ سَيِّدًا

هـذا الـذي جـاءَ رَسولًا مُـنعَـما.

عبد الله سكّريّة.

١ألاديب محمد حبيب

اللغة العربية..محمد يوسف الصلوي

 اللغة العربية

ـــــــــــــــــــــــ

ياإبنة الضاد فيك الوحي قد نزل

وفي روابيك هام الحرفُ وأغتسلا

وفي محياكِ يبقى الضاد منتشياً

يغزوا جمال البلاغة نوره اتصلا

مفاتنك أظهرت للحرفِ بسمتهُ

وفي سماء مقلتيكِ المجد مكتملا

غنت بأنسامك شمس العلا ومضت

تهتف بألحانك شمس الضحى جملا

كنتِ الغرام لقيسٍ تاج صبوتهِ

وأمرو القيس من معسولك أنتهلا

وفي ورود زهيرٍ كنت حكمتهُ

يامن بقلبكِ صلى الحرف واكتحلا

توجتِ مجد جمال الضاد ملهمتي

لولاكِ ماكان روح الحرف متصلا

أشعلتِ في شهب الميزاب أنجمكِ

ومن جمالها دستور الفصاحة تلا

فأنتِ للشعر والتاريخ مرتحلاً

يسافرُ الفكرُ فيكِ أينما نزلا

صرتِ لمحراب حرفي أجمل امراءةً

لذيذةً يرتوي من ثغركِ القبلا

يرتاعُ وجده منكِ عشقهُ شبقاً

ويرتوي من دلالك أفضل العسلا

يامن بمبسمها قد أزهرت درري

ومن ندى روحكِ الأنوار تشتعلا

محمد يوسف الصلوي

هجاء بقلم الأديب /عاشور دبشون

 

            ******هجاء ******

بقلم /عاشور دبشون  

تخاله من حديثه ابن زهد 

فتوصيه العيال وبالحريم

فيصفعك القفا بكل خبث

وتلك صفات نمام لئيم

طلبت صداقة منه لعمري

ظننته بالطريق المستقيم

فعيرني لها بصفات قبح 

لحاه الله من وغد زنيم

يقول لها بأني لص شعر

ويعدو حذوها عدو الظليم

فلو علم الوضيع بأن شعري

كنهر لايكدر من بهيم.

ينابيع الهجاء لجاهليه

وعذب مياهه شرب الفهيم

إذا عاش البهيم مع الفهيم

سيقتله بذي داء سقيم

الظليم ذكر النعام أقص

وهذه ربطة العنق حين أراد.أن يقتل الموهبة في

لحاك الله يامن كنت واش 

وتقطفها زهوراً من دروبي

وتزرعها بشوك منك حقدا

أيرضيك التنعم بالذنوب

والهجاء فن من فنون الشعر 

فهل أخيط له بدلة.جريرية ؟!