مدونة تهتم بالنشر والتوثيق في اطار من الشفافية والمصداقية
كفكف دموع الشام
كفكف دموع الشام ياابن يعرب
إن كنت حقا ً من رجال زمان
وأعد لها بسمةً أ ُموية
تعشقها
قد أفاضت على الدهور زمان
يوم كانت وكان الكون
ملكتها
و حضارة الأموية عظيمة الأركان
سلوا الصين من دق أبوابها فاتحا ًز
فاهتزت أركانها لعظيم قوة الأنسان
وسلوا الأندلس من أشاد قرطبه
رمز العروبة و فخر كل زمان
أه على عهد تقادم في الزمان مجده
عهد الأموين أهل الفخار وحماة الإنسان والأوطان
الشاعر مصطفى حابو
( أصنامُ جِلِّقَ )بسيط
بقلمي : سمير موسى الغزالي
هل خضرة السّهل من كفيكَ يارجلُ
أمْ زرقةُ الماءِ من عينيكَ تكتحلُ
أَمْ أنّكَ البحرُ والأمواجُ صَوْلتُكم
ومن سماواتكَ الأمطارُ والرُّسُلُ
أَمْ أنّكَ الغَيثُ والجَنّاتُ قد ظَمِئَتْ
أَماْ لِشَمْسِكَ نورٌ في الوَرى بَدَلُ
تِلكَ الرِّياضُ رياضُ اللهِ في وَطَني
أَمْ أنَّكَ السَّهلُ والوِديانُ والجَبَلُ
أصنامُ جِلِّقَ قد ماتوا بكيدِهمُ
وكلُّ طاغٍ له من حَتفهم مَثَلُ
كَمْ غَرَّك الأمنُ والأخطارُ مُحدقةٌ
أنَّى التفتَ أتى من ثَغرِها قُبَلُ
خَلْفَ الشِّفاهِ ثَكالى مُزِّقَتْ ألماً
قَيدٌ بأرجلهم والرأسُ مُعتقلُ
فَكَمْ سَفَكْتَ دِماءَ العِزَّ في وَطَني
وَكَمْ ركبتَ فضاءَ الوهمِ ياهُبَلُ
تحتَ الرَّمادِ لهيبٌ مالهُ سَكَنٌ
وفي القلوبِ لظىً ماعادَ يُحتملُ
قد احتميتَ بأذنابٍ مُنَجَّسَةٍ
والذّيلُ لايحتمي في ظلِّهِ البطلُ
طاروا بأجنحةٍ خَرقا فأهلكهمْ
هَلْ هبّتْ الرّيحُ أم أرداهمُ الشَّللُ
إليكِ يا إدلبُ الخَضْرا شَبيبَتَنا
بُدورُنا طَلَعتْ غَنّي إذا وَصَلوا
ثُمّ ابعثيهمْ بفتحٍ كي نلوذَ بهمْ
فالصفحُ دَيدنُهُمْ والعدلُ مُكتملُ
يا أُختَ يَثْربَ والأصنامُ قد كُسِرَتْ
أنصارُ طه رسولِ اللهِ ما فشلوا
دمشقُ من مكّة العُظمى لَكمُْ مثلٌ
فسامحيهمْ إذا في عهدِكم دَخَلوا
شمسُ التَّسامحِ من درعا لها ألقٌ
ورايةُ الحقِّ عدلٌ ما بهِ هَزَلُ
الخميس 16 - 1 - 2025
لمن أكتب ؟؟
يتساءل كثير منا عما نكتب؟؟
ولماذا نكتب ؟؟ والأهم لمن نكتب ؟؟
والحقيقة أن السؤال صعب والإجابة أصعب
لأن الحالة التي تنتابنا أثناء الكتابة هي التي توجه حروفنا وتحدد الغاية من كلماتنا
فأنا أقتنع بفكرة
ربما تأتي على هيئة خاطرة أو أبيات أو قصة قصيرة أو مقال نثري أو مجموعة قصصية
تأتي بعد ذلك مرحلة بلورة الفكرة وتحويلها إلى كلمات
فيكون التركيز وتكون حالة التلبس بالشخصية المحورية التي تدور حولها المعاني وتنثرها الكلمات
ثم يلي ذلك الأمر التفكير فيما كتبت هل يصلح للنشر أم لا ؟
فإذا اقتنعت بما كتبت أقوم بوضعه بين يدي قارئي
وإذا لم يعجبني
فأتجاهله من تلقاء نفسي
هذا عني كصاحب قلم
فماذا عنك أيها القارئ أنا فكرت وبلورت وكتبت واخترت أن يكون حرفي أمامك
قد نتفق
وقد نختلف
قد تعترض
وقد أرفض
الأمر في النهاية ليس من المُسَلَّمات فرأيي قابل للنقد والتحليل والمناقشة فلا قدسية لحروفي ولا لحروفك ولا لحروف كائن من كان
بعد قدسية النصوص الدينية لا تسأل
وكم من معارك خضتها على مدى ربع قرن
قبل وجود عالم النت أو الهاتف المحمول
لأن الصحافة كانت شغلي الشاغل
والقراءة كانت ولازالت جل اهتمامي تلك المعارك الصحفية كانت عن قناعاتي بما أنقد وأحلل وأناقش بلا تعصب لرأيي فأنا دائما أتمثل بقول الإمام الشافعي رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
فرفقا بنا أيها الناقد لحرفي
المتربص بكلماتي
فأنا أكتب لنفسي أولا إشباعا لرغبتها في سكب ما تشبعت به على مدى سنوات طويلة
لو راقك فأهلا بك
ولو لم يرُقْ لك فقد يروق لغيرك
قرائي الأعزاء دمتم لي خير هدية
أدام الله الود بيننا
وشكرا لكم
على تقبل حرفي
طه هيكل
صديقتي الدموع
يزورني الصباح
برفقة الفرح
ليقشع الغيوم
فتضحك السماء
وتنجلي الهموم
أفراحنا قصيرة
محال أن تدوم
وهكذا العراق
محال أن نراه
زماناً استراح
صديقتي الدموع
وحينما تدعونني
لعالم الجمال
وتوقدالشموع
ﻷخطو في السماء
يخيفني الضياء
وبعد خطوتين
أعود للوراء
وأبتغي الرجوع
أعود للهموم
وهكذا العراق
توفيق السلمان
انتصار غزة الإباء و الأمجاد !
بقلم الأستاذ : بسعيد محمد
التمهيد : إن انتصار غزة الأبية ،وفلسطين المنتفضة المجاهدة انتصار للأمة العربية ،وللعالم الإسلامي ،و للأمم والشعوب التي وقفت ألى جانب قضيتنا المحورية ،وانتصار لقيم الوجود الحقيقية الخالدة ،
يا غزة المجد : با نصرا وطوفانا
جرى يشتت أوكارا وغربانا
جرى يبدد دهياء العصور وما
ضمت من الحقد والبغضاء ألوانا
جرى يبدد سحبا أظلمت أفقي
و الأرض غصت بها ويلا وأحزانا
تيه عرا الأرض و التاريخ معتور
هويتي و تراثي الفذ حيرانا !
من قبضة الجرح إني اليوم منطلق
لأمحو الجرح يغدو الجرح نيسانا
من قبضة القيد إني اليوم منتصر
على العواصف أمطارا ونيرانا
هي الجذور جذور التين من حقب
غاصت عميقا ولاح الحسن أ فنانا
من خضرة النخل والزيتون منطلقي
أدك شرا طغى فتكا و فتانا
جرى بقلبي هوى أرضي ،هوى وطني
نايا ترنم بالأمجاد ألحانا
و القدس ضمخ أعماقي وأوردتي
بكل عطر سما شأنا وأركانا
لم أنثني عن فكاك القيد يا وطني
عزما وحزما و إقداما و إمعانا
شققت للعزة القعساء منعرجي
بكل قلب يريد الفجر ريانا
تاقت إلى الفجر أشواقي أيا ظمأ
يثير عزمي إلى العلياء نشدانا
نصر من الله ما أحلى مشاربه
ووقعه الباهر المعسول نجوانا
يا وحدة الساح ،يا بعثا ومنطلقا
لنحضن الأرض أزهارا و وغدرانا
راياتنا رفرفت تجلو مباهجنا
و تبرز النصر تيجانا و عقيانا
هم الطغاة تولوا مدبرين و ما
اسطاعوا ثباتا وبأسي كان بركانا
يا أجمل النصر ،يا عزا و منقبة
و فيصل الحق يعلي درب موتانا
نصر لأرضي و للآفاق قاطبة
يثير بعث شباب العمر ألوانا
هما الجديدان في شوق وفي شغف
لمحفل النصر دك النصر عدوانا
والأرض في برد جذلى مرنمة
بنصر رب سما منحا و منانا
الجمعة الغراء : 17 / رجب / 17 / جانفي / 2025م
عمل المرأة
يُعد عمل المرأة من الجوانب الأساسية التي تُساهم في بناء المجتمع وتطوره.و يتطلب تحقيق النجاح في هذا المجال دعمًا مستمرًا من خلال ضمان المساواة في الفرص،و تقديم بيئة عمل آمنة لاتتنافي وعادات المجتمع ، وكذلك توفير الضوابط اللازمة التي تساعد المرأة على التوازن بين الحياة العملية والعائلية. ولا ننكر أن المجتمع الذي يعزز من مكانة المرأة ويدعم مشاركتها في العمل هو مجتمع يسير نحو
النمو والازدهار.
ولا ننكر أيضًا أن ديننا الحنيف عزز وضع المرأة وَأَمَنَ احتياجاتها ومطالبها من زوجها الشرعي ،المكلف بالانفاق عليها .وكما ذكر اللهﷻ
في الآية 1من سورة النساء﷽
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِّنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا"صدق الله العظيم
هذه الآية تُظهر أن النساء والرجال خلقوا من نفس واحدة، مما يعكس التكافؤ والاحترام المتبادل بينهم.
وقدوجدنا مع تطور الزمن أن زيادة أعباء المعيشة من ناحية وتلبية رغبات الشخصية من ناحية أ خري دفعوا المرأة للعمل
ولأن أيضًا المرأة تعد جزءًا أساسيًا من المجتمع، ولها دورًا كبيرًا في مختلف جوانب الحياة الاجتماعية، الاقتصادية والثقافية.
كل هذه الأسباب سحبت المرأة
للبحث عن العمل
وقد تطور مفهوم عمل المرأة على مر العصور، وتغيرت التصورات المتعلقة به بشكل كبير، ليصبح اليوم جزءًا لا يتجزأ من التنمية الاجتماعية والاقتصادية علي مستوى العالم.
ولا أحد منا ينكر أهمية عمل
المرأة فيعتبر عمل المرأة من العوامل الرئيسة التي تُسهم في تحسين مستوى المعيشة للأُسر
كما أن المرأة تعد قوة عاملة قادرة على المساهمة في مختلف المجالات، من التعليم والصحة إلى الاقتصاد والصناعة. لأن مشاركتها في العمل تسهم في تنمية المجتمع ويؤدي ذلك إلى تحسين مستوى الإنتاجية ويعزز التنوع الاقتصادي.حتي انه يوجد فائضًا للتصدير
وأريد أن ألفت النظر
لعمل المرأة الذي لا يقتصر فقط على تحقيق دخل مادي، بل يشمل أيضًا توفير فرص للمرأة لصقل شخصيتها وتطوير مهاراتها وقدراتها.
لأن من خلال العمل، تستطيع المرأة بناء شخصيتها واستقلالها وتحقيق طموحاتها المهنية.
وباتت المرأة تتمتع بمكانة كبيرة في المجتمع الحديث، ويُعترف بقدرتها على الإبداع والتطوير في شتى المجالات، وحضور ها في مختلف الميادين السياسية، العلمية، الاقتصادية والفنية يُساهم في إثراء المجتمع وإحداث تغييرات إيجابية.
ونجد في بعض الثقافات، يتم تحفيز المرأة على الانخراط في العمل من خلال برامج تعليمية وتدريبية تهدف إلى تعزيز مهاراتها في مختلف المجالات. كما أن تقدير المجتمع لعمل المرأة يعكس مستوى الوعي الاجتماعي والتقدير لجهودها.وبالطبع لا ننكر
أن عملها يجب أن يتم بضوابط
وقد تتفاوت الضوابط المتعلقة بعمل المرأة حسب الثقافات والمجتمعات، ولكن هناك بعض المبادئ التي تنطبق في العديد من السياقات. وفي الإسلام، على سبيل المثال، يُشدد على احترام حقوق المرأة في العمل وتوفير بيئة مهنية تتسم بالعدالة والمساواة.
من أبرز الضوابط التي يجب مراعاتها:
1. المساواة في الأجر والفرص:
يجب أن تحصل المرأة على أجر يعادل أجر الرجل في نفس العمل، وأن تتمتع بنفس الفرص في الترقية والنمو المهني.
2. الحقوق الاجتماعية : يجب أن تضمن حقوق المرأة في مجال العمل من حيث الإجازات المرضية والسنوية، وكذلك التغطية الصحية والتقاعدية.
3. بيئة عمل آمنة:
يجب علي الحكومات توفير بيئة عمل تحترم خصوصيات المرأة وتضمن سلامتها الشخصية والمهنية.
4. التحقيق في التوازن بين الحياة العملية والأسرة:
من الضروري أن تُمنح المرأة القدرة على التوفيق بين عملها وواجباتها العائلية، من خلال سياسات مرنة مثل إجازات الأمومة ورعاية الأطفال.ورعاية الأسرة.
5. التقيد بالقيم الأخلاقية:
يجب أن يتماشى عمل المرأة مع القيم الأخلاقية والشرعية في المجتمع، مع احترام القيم الدينية والثقافية
بالرغم من التقدم الكبير الذي تم إحرازه في مجال تمكين المرأة، فإن هناك العديد من التحديات التي تواجهها.
في العمل فمن باب التوازن بين العمل والأسرة،يظل عبء المسؤوليات العائلية في كثير من الأحيان تحديًا رئيسيًا للنساء العاملات.
ا.ناهد شريف
مصر المحروسة
دمياط
*------------{ مكارم الإنسان }------------*
إذا غابت الثقة بالنفس وانتفى الشعور بالأمـانِ
وسادت الشكوك والظنون وخيم شبح الأشجانِ
وانتشرت الأحاسيس بالقلق والإحباط والهوانِ
فلا مناص من تزايد الخمول والتردد والأوهانِ
ولا مخرج من جحـيم البؤس النفسي والأحزانِ
إلا بإحياء التفاؤل والتعلق بالآمال والاطمـئنانِ
ولا سبيل إلى نشوة الحياة إلا بالعمل والإيمـانِ
وصاحب العقل والحكمة لا يفقد فورة العنفوانِ
طالما التزم بقيم الصفاء ولم يفرط في الاتـزانِ
ولا معنى لعاقل حين يتجرد من مكارم الإنسانِ
وكم مـنا قد حاد وابتعد عن الصواب والعرفانِ
وتـاه في مهالك الجهل والجور وتعلق بالفلتانِ
وقد يجد راحته في التهور والعدوان والطغيانِ
والبعـض يعبّر عن انتقامه بالتهاون والخـذلانِ
فالعصيان تخـفيف للنفس من الكبت والحرمانِ
والبعض تراه مهموما ولا يتوقف عن الهـذيانِ
يمارس جـنونه كما يريد ويبـتغي وفي كل أوانِ
والبعض لا مهمة له غير اللـغو وطول اللـسانِ
في زمـن اختلت فيه جل المفاهيم وكل الأوزانِ
فلكـل منا معانيه ومراميه وأية معاملة بحـسانِ
والتفاهم والتعامل ليس نزيها في أكـثر الأحيانِ
وأنت وحظـك من سوء النية والنذالة والبهتانِ
بعدما بارت الأخلاق وعم الخبث بدل الإحسانِ
*---- { بقلم الهادي
المثلوثي / تونس } ----*
