قصيدة للفضاء
بعيدا عن المكان
وقفت فوق السحاب
وحملني خيالي
إلى منتهى فضائي
لأكتب قصيدتي
لتكون آخر كتاباتي
خفت أن تخونني
حروف الهجاء
لأقول ما خفي من كلامي
حتى يعود بوح زماني
فأرسله في سمائي
ويحضنه الريح
وتنزل كلماته مع المطر
فوق أوراق الشجر
فيحتفي بها الطير
ويتفتح الزهر
ويعود الود
بعيدا عن ضباب ورعد
السيد الخشين
القيروان تونس
رُدَّ قَلْبِي
رُدَّ قَلْبِي...
فمنذ أن تركتَه عند عتبة الغياب
وهو يمشي في داخلي
كغريبٍ أضاع عنوانه.
كلما حاولتُ أن أعتاد المسافة
مدَّ الحنينُ يده
وأعاد ترتيب الأماكن التي كنتَ تسكنها فيَّ.
صار للنافذة انتظارٌ لا ينتهي
وللمساء وجهٌ يشبهك
وللأغنيات قدرةٌ غريبة
على فتح الأبواب التي أغلقتها منذ رحيلك.
أقول انتهى الأمر
ثم يأتي طيفٌ عابر
فيوقظ في القلب
ما ظننته مات.
لا أريد منك وعدًا
ولا أريد أن أستردَّ ما مضى
كل ما أريده
أن تعيد إليَّ قلبي
كما كان...
قبل أن يعرف اسمك
قبل أن يتعلّم الانتظار
وقبل أن يصبح الغياب
لغةً أخرى للحب.
أم مروان /ندى الجزائري/
-آدم وحواء
يقولون: فاقد الشيء لا يعطيه.
وربما كان صاحب المال والغنى لم يختبر يومًا حياة الحرمان، ولم يعش قسوة العوز، وكذلك صاحب الجاه والسلطة.
فنحن دائمًا نتوق إلى أشياء لم نملكها، ولم نعشها.
لكن لماذا لا نحاول أن نعيش في ظل ما نملك، وضمن قدراتنا، لنخلق السعادة الحقيقية؟
أن نتأمل حياتنا، ونعيشها بالحب، ونفهم أساسياتها، لننعم بالرضا، ونبتعد عن التذمر والأفكار السوداوية.
إن حسن اختيار النصف الآخر، والارتياح إليه، ومشاركته تفاصيل الحياة، هو الغاية التي خُلقنا من أجلها.
فالمودة، والرحمة، والسكن، لم تُخلق عبثًا.
الحياة دون آدم فراغ وملل، وكذلك دون حواء؛ لذا لِنُكمل بعضنا بعضًا، ونسعد يدًا بيد، ونبتعد عن المنغصات والمشاحنات.
فغياب الاحترام، والتقدير، والاهتمام، عوامل كفيلة بأن تقود إلى القطيعة والطلاق.
في الحب — وأقصد العلاقات خارج إطار الزوجية — نجد الرجل في أبهى صورة: جنتلمان، ذوق، وأناقة، ظنًا منه أنه يقلد الأفلام الغربية، وينسى أن ديننا سبق إلى ذلك، كما جاء في الحديث الشريف:
«تهادوا تحابوا».
يهدي الحبيبة وردة، وكلمة طيبة، وعزومة فاخرة.
ولو فعل مع زوجته أقل القليل من ذلك، لسعد وأسعد أسرته.
فالمرأة بطبعها لا تطلب الكثير؛
تكفيها كلمة طيبة، ووردة من حين لآخر، واهتمام صادق.
وكذلك الزوج، يحتاج أن تشعره زوجته بأنه أولوية في حياتها، وأنه مهم ومرغوب فيه.
فبعض النساء — مع الأسف — ما إن يُرزقن بالذرية، حتى يُهمل الزوج، ويبدأ الفتور في العلاقة.
ومن واجبها أن تُشعره بأنه كل عالمها، وأنه شريكها الأول.
إن المعاملة الطيبة، وتخفيف الضغط اليومي عنه، ومراعاة قلقه، وتجنب ما يعكر راحته،
كلها أمور تعزز قوة العلاقة، وتوثّق أواصر حب حقيقي.
حبيبتي،
الحب لا يُعاش نصفه فقط؛
بل يُعاش بفرحه ومره، بسعادته وألمه،
وإلا فقد قيمته الحقيقية.
آدم مكمل لحواء،
وحواء مكملة لآدم.
شكرًا على الهدية الجميلة،
لصاحبة المبدأ النبيل الذي افتقدناه:
«والأرض لكم… قدّسوا الحرية، حتى لا يحكمكم طغاة الأرض».
حليمة نور الدهيري
الجزء العشرون ألف بيت وبيت
من قوارير صنعن أمة
...................................
101_هند بنت عمرو
رضي الله عنها
...................................
هِــنـدٌ بــنـتُ عــمـرو بـــنِ حـــرامِ
واســـمُ أمِّــهـا الـكـريـمةِ "قَـيْـس"
زوجُـهـا عـمـروٌ ابــنُ عــمٍّ قـريـبٍ
أســلـمـتْ مــــع أمِّــهــا وَلَــمِـيـسِ
وأخـتُـها "الـشَّـموسُ" ذاتُ عَـفَافٍ
راويــــةٌ تــحـفـظُ قـــولًا نَـفِـيـسِ
عــــــن عــائــشـةٍ أمِّ الـمـؤمـنـيـنَ
نَـقَـلَتْ لَـنَا مـن عـلمِها كُـلَّ قَـبِيسِ
ويـومَ خـيبرٍ إذ أتـتْ فـي صُفُوفٍ
تَسقِي الجُيُوشَ وَتَعتَنِي بالمَكِيسِ
واحـتـسَبَتْ أخًــا وزوجًــا شـهيدًا
كـانوا لـها فـي دَرْبِـهَا خـيرَ أَنِـيسِ
صـبرتْ عـلى الـبلاءِ صـبرًا جـميلاً
تــرجــو ثـــوابَ رَبِّــهَـا الــقُـدُّوسِ
شرح الكلمات
قَبِيس: النورُ والمأخوذُ من العِلْم.
المَكِيس: مِكيالٌ يُقاسُ ويُكالُ به.
احْتَسَبَتْ: صَبَرَتْ رَجَاءَ الأَجْر.
القُدُّوس: المُنَزَّه عَنْ كُلِّ نَقْص.
....................................
102_ بريرة بنت صفوان
رضي الله عنها
....................................
بَـرِيـرَةُ بْـنـتُ صَـفْـوَانٍ لَـهَا شَـرَفٌ
مَـــــوْلاَةُ عَــائِـشَـةٍ أُمِّ الـمُـؤْمِـنِـينَا
كَـانَـتْ لِـقَـوْمٍ بَـبَنِي هِـلاَلٍ كَـاتَبَتْ
قَـوْمًا لِـتَعْتِقَ نَـفْسًا جَهْدَهَا الحِينَا
أَعْـتَقَهَا اللهُ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ فَغَدَتْ
حُـرًّة بِـعِـزٍّ مَـتِـينٍ يَـعْـلُو الـتَّمْكِينَا
وَكَـانَ زَوْجٌ مُـغِيثٌ يَـبْتَغِي صَـلَحًا
يَـبْكِي بِـطُرْقِ الـمَدِينَةِ بَـالِغَ الـلِّينَا
يَـسْتَعْطِفُ الـنَّاسَ عَلَّهُ يَجِدُ مُعِينَا
وَقَــالَ أَحْـمَـدُ حُـكْـمًا صَــارَ يَـقِينَا
بِــأَنَّ عِـدَّتَـهَا حَـيْـضٌ لِـمَنْ عـتقَتْ
وَخَـدَمَتْ آلَ بَيْتِ المصْطَفَى دِينَا
وَفِي الجِهَادِ غَدَتْ لِلْجَيْشِ سَاقِيَةً
تَـسْـعَى بِـكُـلِّ ثَـبَاتٍ تَـنْصُرُ الـدِّينَا
شرح الكلمات الشاذة (موجز):
كَاتَبَتْ: عَقَدَتْ عَقْدَ حُرِّيَّتِهَا مُقَابِلَ مَالٍ تُؤَدِّيهِ لِسَادَتِهَا.
مَتِين: قَوِيٌّ وَثَابِت.
مُعِينَا: مُسَاعِدًا وَمُؤَازِرًا.
يَقِينَا: حَقًّا جَازِمًا لا شَكَّ فِيهِ
.................................
103 ليلي مولاة عائشة
رضي الله عنهما
..................................
وَلَــيْــلَـى مَـــــوْلاَةُ عَــائِـشَـةٍ
لَــمْ يُـنْـقَلْ عَـنْـهَا مَـا يُـعْرَضْ
مِــنْ نَـسَـبٍ أَوْ مِــنْ قِـصَّـتِهَا
إِسْـلاَمُـهُـمَـا خَــيْــرٌ يُـحْـفَـظْ
وَرَّوَتْ حَــدِيـثًـا عَــــنْ طَـــهَ
عَـاشَـتْ فِـيـهِ بِــرَوْضٍ غَـضْ
قَـالَـتْ: يَــا حِــبَّ اللهِ ادْخُـلْ
مِـــنْ بَـعْـدِكَ أَنْــتَ للـمُـنْفَضْ
إِنِّــي بَـعْدَكَ لاَ أَجِـدُ الـرِيحَ...
الـمَـكْـرُوهَـةَ بَــــلْ تُــدْحَــضْ
مَا يَطْرَحُ جِسْمُكَ أَرْضٌ تَبْتَلِعُ
... الأَذَى لاَ يُـــسْـــتَـــعْــرَضْ
وَالـجِسْمُ الـشَّرِيفُ بِـلاَ رَيْـبٍ
فِـي الأَرْضِ كَمَا هُوَ لاَ يُقْبَضْ
شرح الكلمات
غَضّ: طَرِيٌّ نَضِرٌ طَازَج.
المُنْفَضّ: المَلْجَأُ وَالمَأْوَى عِنْدَ الشَّدَائِدِ او لقضاء الحاجة
تُدْحَض: تُزَالُ وَتَبْطُل.
لاَ يُقْبَض: لاَ يَتَغَيَّرُ وَلاَ يَبْلَى فِيهَا
..................................
104_ليلي بنت الخطيم
رضي الله عنها
.................................
لَـيْـلَى بْـنـتُ الـخَـطِيمِ إِذْ أتَـتْ
بْـنِ عَـمْرو إنْ عَـنْ نَسَبٍ سَأَلْتْ
أُخْـتُ الـفَتَى قَيْسٍ عَلَى النَّبِيِّ
فِـي جَـمْعِهِ بِـالشَّوقِ قَدْ أَقْبَلَتْ
قَـالَتْ: أَيَا ابْنَ مَنْ يُبَارِي الرِّيحَ
أَعْــرِضُ نَـفْـسِي إنْ لَـهَا قَـبِلْتْ
فَـتَـزَوَّجْـنِـي يَـــا رَسُـــولَ اللهِ
قَــالَ لَـهَـا بِـالـرِّضَا: قَــدْ قَـبِلْتْ
فَـخَـرَجَـتْ لِـقَـوْمِـهَا بِـالْـبُشْرَى
بِـالْمُصْطَفَى المَاهِرِ قَدْ تَزَوَّجَتْ
قَالُوا: اسْتَقِيلِي غَيْرَةً، فَرَجَعَتْ
قَـالَتْ: أَقِـلْنِي، قَـالَ: قَدْ فَعَلْتْ
فَــصَـبَـرَتْ عَــلَـى رَأْيِ قَـوْمِـهَـا
وَعَـرَفَتْ أَنَّ الـنَّصِيحَةَ حَـقَّقَتْ
شرح الكلمات
مُبَارِي الرِّيح: مَنْ يُجَارِي الرِّيحَ المُرْسَلَةَ فِي الجُودِ وَالكَرَمِ.
اسْتَقِيلِي: طَالِبِي بِإِقَالَةِ العَقْدِ (خَشْيَةَ أَنْ تُؤْذِيَهُ بِغَيْرَتِهَا).
أَقِلْنِي / قَدْ فَعَلْتُ: فَسْخُ العَقْدِ والتَّرَاجُعُ عَنْهُ برِضَا الطَّرَفَيْنِ.
......................................
105_ الرباب بنت النعمان
رضي الله عنها
...............................
الـرَّبَـابُ بِـنْتُ الـنُّعْمَانِ كَـرِيمَةُ الـذَّاتْ
أُمُّ مُــعَـاذٍ وَالْــبَـرَاءِ ذَوِي الـمَـكْـرُمَاتْ
زَوْجَةُ المَعْرُورِ حَازَتْ أَعْلَى المَقَامَاتْ
وَبَـيْـتُـهَا بِـالـنَّـبِيِّ شَـــرُفَ بِـالـبَـرَكَاتْ
كَـانَ الرسُولُ لِمَسْجِدٍ فِي بَيْتِهَا يَعُودْ
يُـصَلِّي فِيهِ النَّافِلاتِ بِأَبْهَى الصَّلَوَاتْ
وَالــــدَّارُ تُــشْـرِقُ بِـالـنَّـبِيِّ وَبِـالْـهُـدَى
وَقَـلْـبُـهَا لِـلْـعِلْمِ وَالـدِّيـنِ فِــي ثَـبَـاتْ
وَلَـدَتْ لِـلْعُلَا الْـبَرَاءَ الـفَارِسَ الشُّجَاعَ
فِي صُحْبَةِ المُصْطَفَى حَازَ المَكْرُمَاتْ
وَسَــارَتْ عَـلَـى حَــقِّ الـهُدَى بِـيَقِينِهَا
تَـنْـشُرُ بَـيْـنَ الـنَّاسِ خَـيْرَ الـصَّالِحَاتْ
لِـلْـمَـكْرُمَاتِ وَلِـلْـفَـضْلِ قَـــدْ تَـمَـيَّزَتْ
وَفِــي الـمَكَارِمِ وَالـعَفَافِ لَـهَا سِـمَاتْ
شرح الكلمات
المَعْرُور: اسمُ زَوْجِهَا (المَعْرُور بن صَخْر رَضِيَ اللهُ عَنْه).
النَّافِلات: صَلاَةُ التَّطَوُّعِ وَالزِّيَادَةِ عَلَى الفَرِيضَة.
سِمَات: صِفَاتٌ وَعَلاَمَاتُ خَيْرٍ وَفَضْل
بقلمي: القصاد «صالح حباسي»
يـــــــتـــــــبـــــــع ...................
(مأساة العالم الثالث)من ديواني(ثورة فكر)
كتبته عند بدء المناورات بين روسيا وأوكرانيا واحتمالية قيام الحرب العالمية الثالثة
…………
الأديبة تغريد طالب الأشبال/العراق 🇮🇶
…………
الحربُ تَطرقُ بابَنا
بِبَشاعةِ المُتقاتلينَ على الدُنا
الحربُ تَزحفُ من هُناكَ
إلى هُنا
كي تَستَفيقَ جِراحُنا
تَقتاتُ من أحلامِنا
تَغتالُ أنفاساً تَكادُ تُميتنا
الحربُ لَيستْ لِلثَعالِبِ والذِئابِ فإنَّها
صُنِعَتْ بِإتقانٍ
لِتسرُقَ مالَنا وتُميتنا
ونكونُ نحنُ وقودَها
في أرضِنا
تَحيا بِنا
تَنمو لِتَأكُلَ حَقَّنا وتُبيدَنا
آهٍ عَلَينا,
إنَّهُمْ جاءوا إلَينا
صَنَّفونا مُذْ طَغَتْ آثارُنا
(والعالَمَ الثالِثِ) أسمَونا وَهُمْ أسيادُنا
ما بالُنا؟
لِمَ قَد أطِعناهُمْ؟وأينَ ذَكاؤنا؟
هذي الحضاراتُ التي في الكَونِ
قَد بُنِيَتْ على أكتافِنا وبِفِكرِنا
لكِنَّما الأمرَ العَجيبَ بَدا هُنا:
لمِ قَد تَنازَلنا لَهُم عَن حَقِّنا؟
لِمَ قَد قَبِلْنا!.. ثُمَّ صَدَّقّنا وأقرَرنا
ورَوَجّنا لَهُم إعلانَهُم
مِن مالِنا.. في مُلكِنا
حَتى أتَوا كَي يَنقِذونا مِن أعاصِيرِ الجَهالَةِ
ما بِنا؟..تَبَّا لَنا
فَاستَغفَلونا مِن هُنا, مِن حَيثُ سُدْنا
وادَّعَوا دِينَ الرَسولِ جَهالةًوضَلالَةً
قالوا بِهِ إنّا ظُلِمنا
. أسَفَاً..إنّا قَبِلنا زَعمَهُمْ
لِمَ قدْ سَكَتنا؟
دونَ أنّْ نُبدِيَ رَأيَاً،ما اعتَرَضْنا
فتَمادَوا ثُمَّ نادَوا
إنَّهُم جاءوا لِتَحريرِ القَواريرِ
مِنَ البيتِ الّذي يَستِرَهُنَّ
وَيحَنا
ها قَد سَكَتْنا،ما اعتَرَضنا
وَضَعَفنا
وَتَرَكناهُنَّ لِلتَحريرِ نَهبَاً،فَغُلِبنا
مِن هُنا نَحنُ أُخِذْنا وَغُلِبنا
حَيثُ إنَّ الأمَّ ما عادَتْ تُرَبِّي الجِيلَ
والجِيلُ تَرَبّى
بَينَ أحضانِ الأجانِبِ فَاستَرَحْنا
ما انتَبَهنا،قَد تَرَبّى خائِناً..فِيهِ انطَعَنّا
ما انتَبَهنا،صارَ أبنُ الغَيرِ
ما صانَ وَطَنّا
فَغَدا الأغرابُ أهلُ الدارِ،لِلدارِ خَسِرنا
وَغَدَونا
لِحروبِ الغَربِ مَرساةً
فَسُحقَاً
أينَ كُنّا؟كَيفَ صِرنا؟
. *قِفْ بَيْنَ شَعْبِكَ*
قِفْ بَيْنَ شَعْبِكَ لَحْظَةً كَيْمَا تَرَى
بُؤْسًا تَشِيبُ لِهَوْلِهِ الأَعْوَامُ
فَالفِتْنَةُ العَمْيَاءُ تَسْرِي فِيهِمُ
نَحْوَ الحِمَامِ وَمَا لَهُمْ أَحْلَامُ
وَالحُرُّ فِيهِمْ تَحْتَ أَطْبَاقِ الثَّرَى
ظُلْمًا، وَيَشْقَى بَعْدَهُ الأَيْتَامُ
تَبْكِي عَلَى هَذَا الأَنَامِ طُفُولَةٌ
فِي حُزْنِهَا تَأَلُّمٌ وَسِقَامُ
وَعَلَى المَعَالِي لِلصَّغِيرِ مَشَقَّةٌ
صَعْبٌ عَلَيْهِ السَّعْيُ وَالإِقْدَامُ
وَلَسَوْفَ تُسْأَلُ عَنْ أَنِينِ طُفُولَةٍ
تَبْكِي وَيَضْحَكُ مِنْ أَسَاهَا ظَلَامُ
مَا بَيْنَ ثَكْلَى أَوْ دُمُوعِ أَرَامِلٍ
وَبِكُلِّ قَلْبٍ حَسْرَةٌ وَضِرَامُ
فَلَذَاتُ أَكْبَادٍ تَسَاقَطَ نُورُهَا
ظُلْمًا وَتَحْسَبُ أَنَّهَا أَرْقَامُ
قِفْ بَيْنَ شَعْبِكَ لَحْظَةً كَيْمَا تَرَى
مَاذَا جَنَى فِي حَقِّهِمْ إِجْرَامُ
✒️ جهاد طه الشريف - اليمن
2026/10/3
