بشائر الربيع
آذار أقبل وانتشت أحلامه
للّه درّك في الشهور إمام
رسمت طيوبك في السماء نسيمها
وصحا على نوّارك النيّام
وسعت جيوش الغيث في آفاقنا
تعطي الأماني في القلوب سلام
هذي تباشير الربيع تألّقت
وتعطّرت في ليلنا الأحلام
نسجت خيوط الفجر في أعماقنا
أزهار شوق في السنا تنسام
وارتاح فوق الأرض في صمت المسا
ندفٌ من الثلج العزيز غرام
وازينَّت الدنيا بنور جماله
وتراقصت في بحره الأنغام
وتنادت الأطيار تبغى مسرحاً
لنشاطها وتمايل الهيّام
للّه درّك من شهرٍ يموج به
نهر المحبّة والهوى بسّام
تغفو الطبيعة في مساكنها
وتنام في راحتها الأفهام
وتساقطت بالفرح أحلام الصّبا
فتناثرت أطيابها أرقام
نامت بروق المجد في آفاقها
وتغلغلت في عطرها الأنسام
كم كنت أسعى للأماني طامحاً
فارتاح في آذارها الإلهام
أرنو إلى همس الليالي ساهراً
فتطيب أحلام الهوى وتنام
نمشي ويلمسنا النّسيم مصافحاً
أبواب قلبي والنّدى رسّام
وتجود أطياف المحبّة غُرّداً
وبصدرها تتبدّد الأسقام
ومواسم الزّهر انتشت في ثوبها
فتألّقت في عطرها الأفهام
أزهو بريّاها وسحر جمالها
فأريجها يجلو النّدى ويرام
هذي تباشير الرّبيع تناجني
وبنور ريّاها يضيء الهام
يا طيب أيّام لنا في موطنٍ
فيه تغنّت بالهناء عِظام
يجلو الرّبيع بروضه أشواقنا
فينام آذارٌ به رنّام
دعبد الحميد ديوان
بحث هذه المدونة الإلكترونية
السبت، 5 مارس 2022
بشائر الربيع بقلم الشاعر الأديب دعبد الحميد ديوان
الجمعة، 4 مارس 2022
أي موت ستختار؟!..!! بقلم الأديب الشاعر كريم خيري العجيمي
أي موت ستختار؟!..!!
ـــــــــــــــــــــــــــــ
-قال..
على حدود وجع قديم..
تنام بقايا أحلام..
أيها العابر..
لطفا..
لا تعبث كثيرا..
لا توقظ الحزن مرة أخرى..
فالحلم يا سيدي في هذا الزمان..
جناية..
والعشق جريمة كبرى..
ونحن نحيا زمان الملائكة..
فماذا بعد؟!..
لا مجال للشياطين حين تتمرد..
كلهم أنبياء..
كلهم أولياء..
وكلهم قديسون..
الأفعال واحدة..
والأسمااااء تتعدد..
كلهم يا سيدي أصحاب قامات..
أصحاب هامات..
وأنت..
من أنت؟!..
غير صفر على اليسار مجرد..
هم يا سيدي..
يمنحون..
ويمنعون..
هذا مطيع..
إلى الجنان يسير..
وذاك غراب أسود..
في عمق الجحيم يُخلدُ..
فماذا يبقى؟!..
كن كما يريدون..
أو امض إلى حتفك..
ماذا..
غير النسيان، الخذلان..
والحرمان ستحصد؟!..
والله لا شيء..
سوى موت..
أو موت..
أخبرني إذن..
أي الموتين تختار؟!..
وما الفرق..
إن كان الموت بالصمت..
أو كان حين تنهار؟!..
ما الفرق..
إن كان الموت بالغرق..
أو كان الحرق بالنار؟!..
أنت على كلٍ ميتٌ..
يااااه لطول صبرك..
بمن تضحي هنا..
سوى قلبك..
بعد احتراقٍ..
قل لي..
كم ترااااك ستصمدُ؟!..
ــــــــــــــــــــ
بقلمي العابث..
كريم خيري العجيمي
الخميس، 3 مارس 2022
لتلك التي أهوى للأديب الشاعر د. رضوان الحزواني
. لتلك التي أهوى
فازت بجائزة المجاهد الشيخ صالح العلي الشعرية
لتلكَ التي أهــوى ، وأهـوى عتابَهـــا
أراهـــا .. ولكنّي أعـــاني غيـابَهــــــا
أغنّي لتـــلكَ الحلـــوةِ المــــرّةِ الّتي
يعذّبـــني ألاّ أذوقَ رُضـــابَهــــــــــــا
أســـائلُ عـــن أخبارِهـــا كلَّ نجمـــةٍ
أطوفُ بمغناهـــا ، وأطـوي شِعابَهـــا
يفيضُ الهـــوى منّي إذا لاحَ هــوْدجٌ
وأطـــربُ للحـــادي يـــزِفُّ ركابَهـــا
أمـــدُّ لهـــا كـــفَّ الوِدادِ فَتَنْـــثـــني
وَتَنْأى ، وقدْ هاجَ الهجيـــرُ سَرابَهـــا
( ( (
أغنّي لتــلكَ الحلـــوةِ المـــــرّةِ الّتي
تضـــنُّ إذا استسقيْتُ يوماً شرابَهـــا
وحسبي _أنا الظمآنَ _ رِيُّ ابتسامةٍ
ورفّـــةُ هُـــدبٍ لا يحـــابي نقابَهـــا
لتلكَ الّتي أحيـــا وهمّي وِصالُهــــــا
وأمسي وأضحي لا أمَـــلُّ طِلابَهـــــا
لتلكَ التي في القلبِ أحفَظُ وِرْدَهـــا
وأقـــرأُ في نبْــضِ العــروقِ كتابَهـــا
أبثُّ حُروفي جمـــرةً في ضلوعهـــا
لأبعـــثَ من يأسِ الرّمـــادِ شبابَهــــا
وأوقـــظَ عينَيهـــا وأشعـــلَ فيهمـــا
صباحــاً ، وأطوي بالعناقِ اغترابَهـــا
أضيءُ محيّاهـــا المطيّـــبَ بالنّــدى
وأنفضُ من ليـــل الضَّيــاع شهابَهـــا
أعيـــدُ إلى مرآتِهـــا رونـــقَ الضّحى
وأجلـو بأهـــدابِ النّسيـــمِ ضَبابَهـــا
( ( (
أغنّي لِمَـــنْ أرخَـــتْ أعنّـــةَ خيلِهـــا
لِعِلْــجٍ ، وكانَ العلجُ يخشى جَنابَهـــا
أذكّرُهـا شــوقَ النّخيـــلِ لصَحْوِهـــا
فتغفو على جرحي تُـواري جوابَهـــا
أذكّـــرُها طبـــعَ النّســـور وأنّهــــــــا
أباحـــتْ لكسرى كُحلَهــا وخضابَهـــا
وأنّ لهـــا غابـــاتِ فُـــــلٍّ وزنبــــــقٍ
ولكنّهـــا للـــرّومِ تُنْهِـــبُ غابَهـــــــــا
ويلجمُهـــا صمْتٌ وقدْ جُـــنّ ماجــنٌ
يفضُّ عن الوجهِ الجميــلِ حجابَهـــا
أســـاءَ على ضِغْـــنٍ برســـمِ نبيِّهــــا
ومـــا حرّكـــتْ للخائضيـــنَ عُبابَهـــا
وكم شـــانئٍ أزرى وطاشَتْ سهامُــهُ
وخـــابَ ولم يبلـــغْ مَـــداهُ قبابَهــــا
( ( (
أغنّي لِمَـــنْ تنسى مرابـــطَ خيلِهــــا
ومن حولها الغيلانُ تبغي اسْتِلابَهـــا
تبيـــعُ على كُـــرْهٍ أســـاورَ عُرْسِهــــا
وكانتْ كنـــوزُ الأرضِ تفتـــحُ بابَهـــا
وتلبسُ أسمـــالَ الإمـــاءِ كسيــــــرةً
وكم جرّرَتْ في الفرقدَيْـــن ثيابَهـــا
وتنسى مواضيهـــا ووهجَ شموسِهــا
وأنَّ قريشـــاً أورثتْهـــا انتسابَهـــــــا
( ( (
لعائشـــةٍ ، مَنْ قال ماتَــتْ ؟ وإنّهـــا
تعيشُ وهذا الفجرُ يحـــدو رِكابَهـــا
ومـــن قـــالَ للعنقـــاءِ تفنى وكلّمـــا
أبــادوا أعـــادَتْ من رمـــادٍ إهابَهـــا
أغنّي لِمَـــنْ في القلْب تحيا أميـــرةً
وإنْ سَلبوهـــا تاجَهـــا وسخابَهــــــا
ورغـــم جنونِ الرّيحِ أقصـدُ دارَهـــا
وحسّادُهـــا كُثْـــرٌ تســـلُّ حرابَهــــــا
وأفرشُ ريحاني على الدّربِ لهفـــةً
وأبصـــرُ رغـــمَ الدّاجيـــاتِ إيابَهـــا
أســـوق أناشيدي جنـــاحَ سحابــــةٍ
تعانق في سَبْح الطّيـــوب سحابَهـــا
وتهطـــلُ حبّاتُ الحـــروفِ ســـنابلاً
وتلثـــم أهـــدابُ القـــوافي ترابَهـــا
لعائشــــــةٍ بَـــوْحُ الحنايـــا لعلّهــــــا
تفتّـــح جفنَيْهـــا وتلقـــى صِحابَهـــا
( ( (
بقلمي رضوان الحزواني
هجرٌ وحنين للشاعر الأديب د. أسامة مصاروة
هجرٌ وحنين
ألهبَ الهجرُ حنيني وشجوني
فغدا الصبرُ سبيلًا لجنوني
ويْحَ قلبي قدْ تجاهلْتُ ظُنوني
فبدا الحبُّ جليًا في عيوني
جاءَ يومٌ ثمَّ ولّى بسنيني
وسنيني سوفَ تأتي بمنوني
وأنا ما بين شكٍ ويقينِ
تائهٌ في ظلمةِ الهجر المبينِ
ويحَ قلبي هزّ وجدي وأنيني
قلبُ ليثٍ في وصيدٍ أو عرينِ
وحبيبي لا يبالي منذُ حينِ
باحْتراقٍ لِشغافٍ أو وتينِ
هل تُرى أخطأتُ لمْ أعرف يميني
من شمالي حينَ أقسمتُ يميني
يا لخلٍّ دونَ وجدانٍ متينِ
أوْ ضميرٍ صادقِ الحسِّ أمينِ
يا لِقلبي منْ نوى خلٍّ ضنينِ
يا لروحي من هوى قلبٍ مكينِ
إنّني أشعرُ حقًا كالسجينِ
في غرامٍ زائفٍ أو كالرهينِ
يا حبيبي كنتُ ذا قلبٍ رزينِ
لمْ أعاني من غرامٍ لو دفينِ
كنتُ ذا فكْرٍ سليمٍ بل رصينِ
كيفَ أصبحتُ أسيرًا للحنينِ
يا إلهي كن نصيري كنْ معيني
من حنينٍ شبَّ في قلبي الحزينِ
وأعِدْ لي صفوَ عمري وسكوني
واشْفِ قلبي من حبيبٍ كالقرينِ
د. أسامه مصاروه
تبَاً لها من زُمرةٍ بقلم الشاعر الأديب خالد إسماعيل عطاالله
تبَاً لها من زُمرةٍ
تباً لها من زُمْرةٍ قد ألحَدَتْ
أو حاوَلتْ نَشْرَ الرَّدَى في أرضِنا
إيمانُنا كَنزٌ سَمَا في مجدِهِ
مَهما سَعوا في مَحْوِهِ أو غَرَّنا
مَن ذا الذي قد يدَّعِي أنَّ الدُّنا
قد أُوجِدَتْ مِن غَيرِ ربٍ عَدَّنَا ؟
آياتُهُ في خَلقِهِ قد بيَّنَتْ
ربَّ الوَرَى يا مُنكِراً دَعْ فِكرَنا !
توحيدُنا لو تعلموا ما شأنُهُ ؟
ما صِرتُمُ في غَيِّكُم أو جَرَّنَا
لو أنَّكُم قد ذُقتُمُ طَعمَ الهُدَى
صارت كُنوزُ الأرضِ زُهدَاً مِثلَنا
ربٌ عَلا توحيدُهُ عِزٌّ وما
مِن جاحدٍ أو مُنكِرٍ قد ضَرَّنا
النفسُ تَخشَي ربَّها في فِطرَةٍ
مِن أينَ قَد صَدَّعتُمُ هَامَاتِنا ؟
ما ضَرَّهُ أَنْ تَكفروا أو تُؤمِنوا
اللهُ ربِّي في حِماهُ ضَمَّنَا
الرجز
خالد إسماعيل عطاالله
الـضَّعـفُ الـجَـمـيـل بقلم الشاعر الأديب بشير عبد الماجد بشير
الـضَّعـفُ الـجَـمـيـل
**********
لــم يَـعُـد بَـعْـدُ بـيـننا مــا يُـقالُ
أَرْهَــقَ الـقولُ شِـعْرَنا والـخيالُ
أَيَّ شــيءٍ ولــم نـقُـلْهُ أَجـيــبي
نـحـنُ قـلـنا وأَيــنَ مِـنَّـا الـمقالُ
شَـرْقُـهُ غَـرْبُـنا ونـحـنُ حـيـارَى
هَـدَّنـا الـسَّـيْرُ واعْـترانا الـكَلالُ
كـلَّما نـحنُ فـي الطَّريقِ مَضيْنا
سَـخِـرَتْ مــن مُـضِيِّنا الأَهْـوالُ
أَنــا أَهــواكِ.. قـلــتُ أَلْـفاً ولـكن
عَــذَّبَـتْـنـي بِــدَربِــكِ الأَقــــوال
لـم أَجِـدْ مـصْغِيَاً سـوايَ وعفواً
مــا أَرَدْتُ الـملامَ وهْـوَ الـمُحالُ
كـيـفَ لَـوْمـيكِ يــا نَـجــيَّةَ قـلبي
وهْـوَ فـي الـلَّومِ زاهِـدٌ مـا يزالُ
إِنَّــمـا رُمـــتُ أَن أُبَـــرِّرَ بُــعْـدي
عـــن أَمـــانٍ عَـصـيَّـةٍ لا تُــنـالُ
عـشْتُ مـن أَجـلها أُراقـبُ نَـجماً
فـــي سـمـاءٍ قـريـبُها لا يُـطـالُ
خَـدعـتْني النُّجومُ واحتارَ طَرفي
واسْـتَبَـدَّتْ بـهِ الـلَّيالي الـطِّوالُ
كـلَّـمـا لاحَ فــي دُجـاهـا بَـريـقٌ
قـلـتُ هــذا .. وخـابـت الآمــالُ
واسـتَـثارَتْ دمـوعُ عـينيَّ لَـحْناً
أَرْهَــفَـتْـهُ ضَــراعَــةٌ وابْــتـهَـالُ
ثـمَّ لا شـيءَ بعـدَ ذاكَ وأَمْـضي
فـي دُروبٍ يـموتُ فيها السؤَالُ
كـم تـهاويتُ فـي قرارِ جحيمي
تَــتـحَــدَّى إِرادَتــي الأَغْــــلالُ
لاهِثُ النَّبْضِ بين جنبيَّ يُصْغي
لِـصَدَى الـصَّمتِ كثَّفَتْهُ الظِّلالُ
أنـــا أَهــواك والـمـنى لا تــزالُ
وأَخــافَ الـفُـؤَاد مـنِّـي الـمَلالُ
بِـتُّ أَخـشاهُ حـين طـالَ لـقـائِي
بـكِ دَهْــراً وغـابَ عـنَّا الـوصالُ
فـاعْـذريـنـي إِذا نــأَيـتُ فــإِنِّـي
شـاعِـرٌ فــي دمـائِـهِ الارتِـحـالُ
نـحـوَ آفــاقِ عـالَـمٍ فـيـهِ أَفْـنَى
أَنـــا وحــدي ولـلـجِراحِ انْـدمـالُ
أَرتـوي بـالـسَّرابِ يُـفعِـمُ كأْسي
وأُنـــادي ويَـسْـتـجيبُ الـجـمالُ
وأُغَــنِّــي إِذا تــأَجَّــجَ وجْـــدي
أَيُّــهــا الــحُــبُّ إِنَّــنــي لا أَزالُ
مـثلما كـنتُ فـي الـقديمِ مُحِـبَّاً
وقُـصـوري كـمـا عـلِمْتَ الـرِّمالُ
أَبْـتَـنـيها وتَــهـدمُ الـريـحُ مـنـها
ثــمَّ تَـبـقـى وحـسبيَ الأَطـلالُ
بــيـنَ أَنـحـائِـها أَجــوسُ حَـفـيَّاً
بِـضَـياعي وتَـنْـتَشي الأَوصَــالُ
هــكـذا يــا حـبـيـبتي عـلَّـمتْـني
قــصَّــةُ الــحــبِّ أَنَّــــهُ يَـغْـتـالُ
لـيـسَ يَـنـجو أَسـيرُهُ أَو يُـفادَى
وهْــوَ راضٍ وقــد رَمـتـهُ الـنِّبالُ
فـاعْـذُريني يـظَلُّ يـهـواكِ قـلبي
وعـلى الـبُعـدِ فيكِ يحـلو المَقال
لـيس لي عنكِ مَهْرَبٌ يا حياتي
أَنــتِ دُنـيـايَ والـهـوى والـمـآلُ
أَنــتِ أُنْـشـودتي وفـيكِ بـياني
حـيـن يُــروى بِـحـسْنِهِ يَـخْـتالُ
فـاعْـذُريـني إِذا تــطـاولَ يــومـاَ
بـعضُ شـعري كـما رأَيـتِ خَبالُ
كـلُّ مـا جـاءَ فـي القصيدةِ لَغْوٌ
كـيفَ أَنْـأَى وهـل لَـديَّ احتمالُ
أَنـــا أَهــواكِ والـمُـنى لا تــزالُ
وعـلـى الـدَّهـــرِ بـيننا مـا يُـقالُ .
بشير عبد الماجد بشير
السُّودان
من ديوان ( أغنيةٌ للمحبوب )
الأربعاء، 2 مارس 2022
أهِيَ حَرْبٌ عالَمِيةٌ ثالِثَةٌ؟ للشاعر القدير محمد الإدريسي
أهِيَ حَرْبٌ عالَمِيةٌ ثالِثَةٌ؟
كَأَنَّ التّارِيخَ يَعْشَقُ مَشْهَدَ الحَرْب
لَمْ تُشْبِعْهُ بِحارُ الدَّمِ هَذْيُ السَّبَب
كَيْفَ تَأمَنُ الأوْطانُ مِنْ نارِ الحَطَب
مِنْ شُرُورِ الدُّبِّ يَسْهَفُ مِنَ الغَضَب
إنَّ المَغْرورَ يَفْتَخِرُ بِسُمُوم المِخْلَب
قَرَّرَ سَفْكَ الدِّماء بَحْثًا عَنِ النَّسَب
قَدْ يَظُنُّ البُطُولَةَ عَقْلٌ أصابَهُ الوَصَب
إبْلِيسُ يُصَفِّقُ لِقَاتِلٍ بِسَيْفِه المُقْضَب
خَطَّطَ تَتَلْمَذَ على يَدهِ زَعيمُ الشَّغَب
قال إنَّ الغَدْرَ لَيْسَ قَبيحٌ يا لَلْعَجَب!!
يُقالُ إنَّ الحَرْبَ بَلِيَّةُ العَقْلِ المُصاب
حَلَّتْ بِشِبْه البَشَرِيَّةِ أضاعَتْ الألْباب
بِالتَّخْطِيط بِتَفَوُّقٍ على مُعَلِّمِهِ المُهاب
شيْطَانُهُ سَلَبَ مِنْهُ الأخْلاَقَ ثُمَّ الآداب
فَأضْحى مِنْ جَماعَة حَوارِيِّي الأحْزاب
الحَرْبُ شَهْوَةُ مَرْضى العَظَمَةِ الرِّحاب
لَعْنَةٌ تَحْمِلُ في طَيَّاتِها القَتْلَ الخَراب
أيُّها السَّادِرُ عُدْ لِرُشْدِكَ قَبْلَ اللَّهَب
مَهْلاً لِمَ تَعودُ بِنا إلى قانُون الغاب؟
زَمْجَرَ القَوْمُ تَحْتَ قَصْفِ الغاصِب
زَرْعُ الأشْلاءِ عَلى أرْض المِحْراب
اِخْتَفى الحِبْرُ الدَّمُ يُسَطِّرُ الكِتاب
سَفْحُ الدِّماءِ يُبَرِّرُهُ كَذِبُ الخِطاب
عَجَبًا يُجَرُّ إلى تَدْمِير هذا الكَوْكَب
حَيَوانٌ قِيلَ عَنْهُ عاقِلا دُونَ العِقاب
هذا زَمَنٌ كَثُرَ اِرْتَفَعَ فِيهِ عَواءُ الذِّئاب
اِجْتَهَدَ البَشَرُ شَمَّرَ أتْقَنَ مَكْرَ الثَّعْلَب
أسْواقُ الظُّلْمِ نَشَرَها غَوِيُّ باسْم الغَرْب
خَنَى دَهْرٍ فُرِضَ وُزِّعَ عَبْرَ بُلْدانَ العَرَب
اليَومُ اِنْقَلَبَ السِّحْرُ على السَّاحِر الغَلَب
أيُّها المَغْرورُ بِقُوَّتهِ آتٍ يَوْمُ الحِساب
واهِمٌ بالنَّصْر على جَماجِم الأصْلاب
سَيَنْقَشِعُ البَلاءُ بَعْدَ ظُلْمَةِ السَّحاب
سُنَّةُ القَدَرِ بَعْدَ قُوَّةٍ الضُّعْفُ الأنْداب
فانْتِصارُ السَّلامِ أفْضلُ رَغْمَ الصِّعاب
كفى الإنْسانِيَةُ مِنْ مَآسٍ أيُّها الأحْباب
أوْقِفُوا الحُروبَ اِمْنَعُوا اِنْتِشارَ الإرْهاب
كَيْفَ السَّعادَةُ و السُّيوفُ على الرِّقابُ
الحُبُّ و الوئامُ هُما من يَصْنَعُ العُجاب
ما اِنْتَصَرَ في حَرْبٍ إلاَّ إبْليسُ الإحْتِراب
طنجة 01/03/2022
د. محمد الإدريسي
عيد الأعياد بقلم الراقي عبد الرحمن القاسم الصطوف
((عيد الأعياد)). حقاً أتيت وفي أعيادنا الفرح فيك الاناشيد أبطال الوغى مدحوا الشيخ والطفل في ساحاتنا طربا خمسون عاماً على أعتابها جرحوا من...
-
حِوارٌ في زَمَنِ الوَجَع زياد دبور* نَتَشارَكُ ذاتَ الهَواءِ نَتَنَفَّسُ ذاتَ السَّماءِ لَكِنَّ الفَرَقَ بَينَنا مِقدارُ رَغيفٍ أَو جُرعَةِ...
-
**مدارات متعبة* * **بقلم: وسيم الكمالي* * عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنَ السُّقُوطِ، وَهَفَوَاتِنَا الْمُتَكَرِّرَةِ... نَدُورُ فِي فَلَكِ الْ...
-
أمةُ العُرْبِ | أ.د. زياد دبور يا أمةَ العُرْبِ من سُباتٍ عميقْ أفيقي، فقد طال ليلُكِ في غسقْ تُراثُكِ ماضٍ، وحاضِرُكِ مُرٌّ فهل من سبيلٍ ل...