ليلة بلا شموس.... بقلم .د.حمدي الجزار

 ليلة بلا شموس..................
ا.د.حمدي الجزار
طال الإنتظار تحت وقع المطر
لا شموس بدت ولا قمر ظهر
قولي لريح هفت صمتي طال وانصهر
يا معكوفة الحاجبين فرقي 
بين أهداب  طيبها كأعناب الشجر
قومي وارفعي دفة النهر فوق غمام السحر
أنا المنادي والدجى  وليد الطير عن أليفه انفصم
لنفسك في تيه الحبيب قواما من رحيله أغتسل
يا فخيمة المحتد هلا أراك وقد بت علي نصل السفر
د.حمدي الجزار

وإلا، فلتظل بلا مأوى..!!... بقلم الأديب الشاعر كريم خيري العجيمي

 وإلا، فلتظل بلا مأوى..!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
-و..
لأن الأيام ثقال..
مُرٌ مذاقُها كما العلقم..
تأتي الابتسامات خجولة باهتة..
ربما كانت دموع كبرياء تتخفى في شبح ابتسامة، لتتحاشى أسئلة بلا معنى تطرحها عيون العابرين..
نحن بخير..
بخير جدا..
هكذا نخبرهم في كل مرة..
ثم نلتفت ونمضي، والله يعلم أننا لسنا كذلك أبدا..
يعلم كم نخوض معارك ضارية..
بين صلابة الملامح وهشاشة الداخل..
أيام لا تجلب ابتسامة من القلب..
وأماكن تعج بالفراغ..
رغم أننا نصطدم بهم في زحام الطرقات..
لكن..
كل الوجوه مجهولة..
وكل هؤلاء محض غرباء..
أيها القلب الأحمق..
أنت بين غربتين ولابد..
غربة الانطفاء..
وغربة النكران..
وما زلت تبحث؟!..
فإلى متى؟!..
إلى متى تتهاوى..
كبيت بلا أعمدة..
إن هؤلاء الذين هدموا معبد الشوق على رأسك ورحلوا..
وأولئك الذين باعوك بثمن، وبلا ثمن.. 
لا غبار عليهم..
إنما أنت ومشاعرك فقط..
أبناء الخطيئة..
فابحث لك عن وطن آخر، غير ذلك الذي أسموه حبا..
وإلا..
فلتظل كل العمر بلا مأوى..
انتهى..
(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي العابث..
كريم خيري العجيمي

شُعَرَاءُ الدُّرَر إلى فرسان الشعر الأصيل الرّسالي الهادف... بقلم الشاعر عمر بلقاضي الجزائري

 شُعَرَاءُ الدُّرَر
إلى فرسان الشعر الأصيل الرّسالي الهادف
***
يا ناظم َالدُّر ِّفي أسْمَى مَعانِيها
ألْق ِالعنانَ لها فالحُسْن ُرَاعِيها
لا تغْمِطِ النَّفس َحقا ًّفي الشُّعورِ فَلا
تَخفَى الأحاسيس ُإنْ ثارتْ دَواعِيها
مَهما الْتفتَّ عَنِ الحَوْراءِ مُبتعدا ً
فإنَّ شِعركَ بالأبيات يَعنيها
طُوبَى لِبوحِكَ ،انَّ الحب َّخابية ٌ
واللّفظ ُوالحسُّ في الأشعار يُبديها
لا ليسَ عَيْبا صُداحُ الحُبِّ من دَنِفٍ
فالنَّفس ُزوَّدها بالحُبِّ باريها
العيبُ في هَذَرٍ صارتْ تهيم ُبه
أقلامُ أفئدةٍ تقْفُو أَعَاديها
فالقولُ مهزلة يَرْمِي إلى دَنَسٍ
يَقضي على قِيَم ِالإيمان يُرديها
تَرَى الشُّوَيْعِرَ مَحْمُوماً بلطْخته
يُبدي البذاءَة في غَلْوَائها تِيها
صارَ القريض ُلدى جيل الهوى هذَراً
فُحْشا قبيحا ويُؤذي الضَّاد َيلْوِيها
لكنَّ طائفةَ التّغريبِ تمدحُهُ
وتُغرقُ النَّتَّ إطْراء ًوتَنْوِيها
وهكذا الجيلُ يَبقَى في سَفاهَتِهِ
فمنْ يقومُ إلى الأمجادِ يُعليها ؟
إن كان ذو الفِكرِ مَطْمُوسًا ومُسْتلَباً
وسيِّد ُالحرفِ في الأقلام غَاوِيها
فكيف تُجلى عن الأذهان سَفْسَطَة ٌ
دامت ْعلى نُخَب ِالأجيالِ تَعْميها
آهٍ فقد سَكنتْ في فِكرِنا عِللٌ
دكَّت طلائعَنا ، من ذا يُداوِيها؟
فالغرب ُجرجرنا بالعَابِثينَ الى
قعْرِ الحضارة ِمَنعا ًللعلُا فيها
انظرْ فتلك عيونُ الشِّعرِ غائرة ٌ
واللّغوُ دَيْدَنُ أقلامٍ تُجافيها
فالجنسُ غاية أقوال ٍمُبَعثَرة ٍ
كلُّ النّوادي بِوَصْفِ الشِّعر تَرْوِيها
أين المكارمُ والأخلاقُ في هَذَر ٍ
قد بات سيفا على الآمالِ يُرديها ؟
هل غايةُ النَّفس في آمالها شبَق ٌ
يُحْمِي الغرائز بالآثام يُغريها ؟
هل غاية النّفسِ في أزْرى نَكائبها
عشقٌ وشوق ٌوذلُّ الدّهر يَطويها ؟
آه ٍعلى اَّمّة دُكَّتْ فما فهمت ْ
شيئا يُعيدُ لها أمجادَ ماضِيها
آهٍ على أُمّةٍ تحيا الهوانَ ولا
تَسْعَى لتخرُج يوماً من مآسِيها
آه ٍعلى أُمّةٍ باتتْ مُكبَّلة ً
بالمارقين ، فحاميها حَرامِيها
الكون ُيَعجَبُ من إسفاف نُخْبَتِها
إذ كيفَ يَهْدِمُ بيت َالعزِّ بَانِيها
إنَّا نُكِبْنَا بأحلاسٍ مُغرَّبة ٍ
قد ألَّهوا الغربَ تقليداً وتنويها
***
بقلم عمر بلقاضي / الجزائر

يأخُذَُُنا الْحنينُ.... بقلم مرافئ الحنين.

 يأخُذَُُنا الْحنينُ إلى عالمِ الخَيالِ،ع

المٌ  مليئٌ بالنِّقاطِ...

منثورةً هُنا وهُناكَ مُعانقةً سماءَ وُجودِهَا في مستوىً خالٍ من جاذبيَّةِ المَعلُومِ. 
لا إحداثياتٌ تُذْكرُ ولا مِحورٌ ثابتٌ. 
كلُّ نقطةٍ تُحاوِلُ إسقاطَ شُعاعِها  على سَحابَةٍ شَفَّافةٍ قد تُمطرُ زَخَّاتٍ لتعانقَ  قَوسَ قُزَح فيُلَوَّنُ مَسيرُها
وتُحدِثُ الفَارِق...... مُتَلألئةً ..
مُتفَرِّدةً بعالَمِها والْحَنينِ.......

مرافئ الحنين

في هذا الموقفِ.... بقلم الشاعرأحمد رسلان الجفال

 في هذا الموقفِ

في هذا الموقفِ تتركنِي؟
لتُصارعَ صمتِي أفكـــاري
وأنا من دونِـــكَ أغــــنيةٌ
تتردّدُ خلـــــفَ الأســوارِ 
وأنا من دونِـــكَ تائــــهةٌ 
فــي أيّ بلادٍ أســـــفاري
ورسمت جبينكِ لي قمراً
الأجـــمل بين الأقمـــــارِ
قد كــان ربيعُك لي وهمٌ
وخريفُـك ذبــــَّل أزهاري
لم أعــــرف حبّاً يأخذني
لحدود العشـــق وعشتارِ
إعصـــاركَ مَزَّق أَشرِعَتي
ياويلي أهذي أقـــــداري؟
وأنا ما زلـــــت مـــراهقةً
في فلكِكَ تسبحُ  أقمـاري
في هذا الموقفِ تتركُنـي؟
لتُصارعَ صمتي أفــــكاري
بقلم:أحمد رسلان الجفال

روتك شآبيب الحيا أيها القصر... بقلم الشاعر مصطفى أحمد عبد الغفور

 الأبيات من (البحر الطويل) ، وهي جزء من قصيدة أربعينية ، لم نشأ نشرها كاملة ، خشية الإطالة والإملال .

روتك شآبيب الحيا أيها القصر

                فما كان بدعا ، أن عدا نحوك الدهر

وما كان بدعا ،أن تشيل صروفه

                بحلو   ليالينا   ، و ليل  النّوى  مرّ

وكنا  إذا  ما جمّعتنا  عشيّة

                فرائد  عِقد  ،  مثلما  يُنظم  الدرّ

أأبكي دما ، و الوجد سر ، إذا مضت

             قلاص بأرباب الهوى ، ذاع ذا السرّ

و قد كان لي إلف ، متى رمت وصله

           تنكر لي ، و استحكم  الدّلّ و الهجر

سباني  بإشراق المحيا ، وعندما 

             هفوت  إلى لقياه  ،  كان  به  نكر

فلا أنا أسلو سحر عينيه ، لحظةً

             و لا هو  يبدي لي ، الوداد وَيفتَرّ

و لا  هو  يبدي لي  القِلى ،  فأريمَه

      إلى اليأس و السلوان ، إن نفد الصّبر

ألا  يا  حبيبا  ، باعدتنا ،  ملمة

     و قد كان في لقياه لي السّحرُ والسُّكْر

ولا ذنب لي في ذا التفرق ، أو لَه

          سوى أن أحداث الزمان ، لها غدر

لئن  حرموني  أن  أفوز  بقربه

     فمن دون أدنى وصله ، الزجر و القهر

سأبقى على عهد المودة و الهوى

        و أذكره ، ما دمت ، أو دام لي فِكر

يفرق  جِسمينا ، التغرب و  النوى

       و يجمع روحينا ، التشوق ، و الذكر

    

               ******************

             من ديواني ( في ذلك المضمار )

              *******************

شرح المفردات : 

الشّآبيب :  ج . شؤبوب : دفقات المطر .

الحيا   : المطر .

صروفه  : أحداثه المختلطة ومصائبه .

قلاص : ج . قَلوص : النّوق .

الدّلّ : الدّلال .

يفتَرُّ  : يبتسم ضاحكاً .

القِلى : البغض و الكراهية .

أَريمه : أفارقه و أتركه .

السّلوان : النسيان .

ملمّة  : مصيبة نازلة .

عقيدة الشِّعر..... بقلم الشاعر الأديب عمر بلقاضي الجزائري

 عقيدة الشِّعر
***
دَعْنِي أَبُثُّ الرُّوحَ في الأذواقِ
مُستقبلُ الإنسانِ بالأخلاقِ
كَلماتُنا في الشِّعرِ نِبراسُ السَّناَ
وَسبائِكُ الياقوتِ في الأعناقِ
دَعْنِي أجَدِّدُ في القَرِيضِ عَقيدةً
جَعلتْ جمالَ الشِّعرِ كالأحداقِ
فقصيدةُ العُرْبِ التي تُذْكِي النُّهَى
رُدِمَتْ بِغَيِّ العِشْقِ والأشواقِ
صارَ القريضُ تَفاهة ًوسَفاهةً
كخَرابِشِ الأطفالِ في الأوراقِ
الشِّعرُ مَدرسةٌ إذا أحسنتَهُ
بعَثَ السَّنا كَكواكِبِ الآفاقِ
يُحييِ الحقيقةَ والفضيلةَ في النُّهَى
سقيًا لحَرْفِ الرُّشدِ والإشراقِ
الشِّعرُ إنْ غرَسَ الحقيقة َفي الرُّؤَى
يَقضي على الأغلالِ والأطواقِ
لكنَّ أحْرُفَهُ إذا مالتْ إلى
غيِّ الخنا فوسيلةُ الإغراقِ
دربُ الهوى في الحرْفِ عنوانُ الوَنَى
يُفضي إلى النَّكباتِ والإخفاقِ
***
بقلم عمر بلقاضي / الجزائر