( كلنا سواسية)
---------------------
نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية
لانفسَ تفضلُ بالمزايا الثانية
كلٌّ يشابه غيره في مولدٍ
من حُرّة قد يأتي أو من جارية
ما من جنين ينتقي رحِما له
أو أمِّ قصر تعلُ أمّ البادية
حوّاء ما أوحت لهابيلَ الهدى
أو ورّثت قابيلَ نفسا عاصية
لا طفلَ يعلو بالبطون وإنما
طفل الملوك كمثل طفل الحاشية
كل يهذّب بالفضائل نفسه
لسنا جميعا بالنفوس سواسية
*********
نأتي إلى الدنيا ويرحلُ غيرنا
ونغادر الدنيا فتبقى ماضية
لا موتَ يغشى القانعين بكوخهم
أو يستحي عند القصور العالية
وإذا رجعنا للتراب فكلنا
نُلقى حفاة في قبور حافية
متشابهون على غرار كفوننا
وكفوفنا من كل جاه خاوية
خدّامنا تحت الثرى كملوكنا
وبنو الملوك كما بنات الجارية
كلّ إلى أصل الوجود تحوّلوا
ما عاد فرق في الوجوه العارية
( منها خلقناكم وفيها) معادكم
كذبَت وعودٌ أبرمتها الفانية
ماذا بأصل في النعال مقامه
ما للتراب إذا علونا بناصية
يامن حقَرتَ الغيرَ أصلك تحته
والأصل يزكم من يُغرُّ بعارية
********
بدء الحياة إلى الممات قصيدة
أناتها منزوعةٌ من ذاتيه
مهما أطلتَ البيتَ لا ختمٌ له
إلا على شطٍّ اتاح مراسيَه
تدلي الحروفُ بكل بيت دلوها
حتى يعاجلها الرّويُّ بقافية
فبها النهاية أحكمت من قيدها
لا أحرفٌ بعد الروي بجارية
فاحجز لنفسك مقعدا في بيتها
إن المقاعد ذخرةٌ للباقية
واسعد بما يأتيك من أقدارها
مهما تعشها فالمنايا آتية
---------------------------------------------
( عبد الحليم الشنودي/مصر)
